佛教三字經(jīng)匯解

前言

　　子曰：“三十而立。”《左傳》云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！贝巳?，為死而不朽之道也。然立德于內(nèi)，立功于外，唯立言通于內(nèi)外。德立于內(nèi)，必以言而外顯；功立于外，必賴言而內(nèi)化。今吾恰值而立之年，德未樹，功未成，然《佛學論著集》即將行世，故欲先以立言，而后發(fā)于功德也?！　”炯菜木恚壕硪粸椤栋儆鹘?jīng)》釋義，卷二為《釋迦如來應化事跡》注譯，此二書皆為吾十年前之舊稿，今重加修訂；卷三為《佛教三字經(jīng)》正續(xù)匯編校注，及《金剛經(jīng)述義》、《正信錄》之整理，此三書皆為藏外佛典；卷四為《內(nèi)學雜談》與《別時意趣與凈土教》，前者為文章匯編，后者為專題研究。除已由他社出版之《比丘尼傳校注》、《智頡凈土思想之研究》、《童蒙佛學》三書外，本集所收，乃吾十年來所撰之佛學文字?！　∠胛崾畾q首發(fā)文章，十三歲皈依受戒，二十歲出版釋經(jīng)之作，于今三十歲時，百余萬字之《佛學論著集》又將成矣。噫！深感歲月遷流，人生不可思議！　　翻檢本集，滿紙舊言，實非立言。然言雖未立，而心志已發(fā)。佛曰：“譬如大海，一人斗量，經(jīng)歷劫數(shù)，尚可窮底，得其妙寶。人有至心精進，求道不止，會當果，何愿不得？”今以十年為期，溫故知新，七十尚從心所欲，況期百二十歲乎？其時若能不朽，則功德自不必言矣?！　q在丁亥七月一日，王小明孺童識于北京木樨齋。

內(nèi)容概要

《佛教三字經(jīng)匯解》匯編了《釋教三字經(jīng)》、《佛教初學課本》、《正學啟蒙三字頌·述佛》正續(xù)三種“佛教三字經(jīng)”，將三書依成書先后順序排列，厘清了三者之間的內(nèi)在傳承關系，糾正了世人張冠李戴、混為一談之誤。同時，梳理句讀，增益注解，不僅正本清源，更便利讀者參閱。此外，清乾隆時期天津陳萬勝所著之《〈金剛經(jīng)〉、〈心經(jīng)〉述義》和“揚州八怪”之一羅聘所著之《正信錄》（上下卷），均為十分珍貴的藏外佛典，亦是難得一見之古籍善本。

作者簡介

王孺童，現(xiàn)為全國青聯(lián)委員、民建中央文化委員會委員、中國佛教文化研究所特約研究員、著名佛教學者，曾參與《磧砂大藏經(jīng)》、《高麗大藏經(jīng)》的重印整理工作，于儒學、古籍善本、?？庇栐b、金石、紅學等領域頗多建樹。

書籍目錄

佛教三字經(jīng)匯解  《釋教三字經(jīng)》校注      釋教三字經(jīng)序      釋教三字經(jīng)      附《釋教三字經(jīng)》  《佛教初學課本注》校注      自  敘      佛教初學課本注      附《佛教初學課本》  《正學啟蒙三字頌·述佛》      正學啟蒙三字頌發(fā)刊序      正學啟蒙三字頌游注序      正學啟蒙三字頌自序   《正學啟蒙三字頌·述佛》箋注    跋    附《正學啟蒙三字頌·述佛》金剛經(jīng)述義  金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》述義序  《金剛般若波羅蜜經(jīng)》述義     金剛經(jīng)述義序     金剛經(jīng)述義序     金剛經(jīng)述義引     陳氏注經(jīng)凡說     金剛般若波羅蜜經(jīng)       法會因由分第一      善現(xiàn)啟請分第二      大乘證宗分第三      妙行無住分第四      如理實見分第五      正信希有分第六      無得無說分第七      依法出生分第八      一相無相分第九      莊嚴凈土分第十      無為福勝分第十一      尊重正教分第十二        如法受持分第十三      離相寂滅分第十四      持經(jīng)功德分第十五      能凈業(yè)障分第十六      究竟無我分第十七      一體同觀分第十八         ……《正信錄》校注

章節(jié)摘錄

釋教三字經(jīng)序人同此心，心同此理，凡圣不二，生佛一如。由迷悟之或殊，致升沉之迥別。大覺世尊，愍而哀之，示成正覺，轉(zhuǎn)大法輪。本一心以建立，作迷津之寶筏，普欲未來，咸登道岸。故以五時所說，及教外別傳之旨，付諸弟子，命廣流通。由是列宗諸祖，相繼而興，宏宗演教，代佛揚化。迄今世遠年深，事多義廣，若非讀破《大藏》，妙悟自心，無以測其端倪，得其綱要。每欲撮略梗概，開示后進。因念宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以紀倫常日用之道一！，與夫歷朝治亂之跡。r 41，使學者先知其約，后涉其博。幼而學之，壯而行之，立身行道，致君澤民，以復其人性本有之善。遂仿其意，略敘如來降生成道，說法度生；列祖續(xù)佛慧命，隨機施教；及與古德自利利他，嘉言懿行，題日《釋教三字經(jīng)》。使為沙彌時誦而習之，知佛經(jīng)之要義，明祖道之綱宗。及其壯而遍閱三藏，歷參五宗。妙悟自心，冥符佛意，方知山色溪聲，咸示第一義諦；鴉鳴鵲噪，共談無上心宗。非同非異，非有非空，即權即實，即俗即真。博之，則盡十虛而莫容；約之，則覓一字不可得。然后乘大惠輪，闡揚法化，普令法界眾生，歸依一體三寶，復本來之面目，傳無盡之心燈。是在后進之發(fā)心造修焉，予日望之。

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《佛教三字經(jīng)匯解》由中國人民大學出版社出版。

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