出版時(shí)間:2010-03-30 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:[美]保羅·格萊姆齊 頁數(shù):323
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前言
在2008年仲夏,第29屆奧運(yùn)會(huì)即將圓滿閉幕之際,我們也終于完成了《決策、不確定性和大腦——神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的翻譯工作。這部關(guān)于交叉科學(xué)的前沿著作是美國紐約大學(xué)副教授保羅·格萊姆齊(Paul W.Glimcher)富有挑戰(zhàn)性的研究工作的總結(jié),是真正意義上的社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)交叉融合領(lǐng)域的先導(dǎo)之作?! ”緯且徊筷P(guān)于神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作,神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是近幾年輪廓逐漸清晰的一門涉及生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的交叉學(xué)科,是將生理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)相互作為研究對(duì)象并且將理論和工具對(duì)稱使用的一個(gè)研究領(lǐng)域。
內(nèi)容概要
這是一部充滿挑戰(zhàn)性的著作。在書中,保羅·格萊姆齊指出,在對(duì)大腦和行為的研究中,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有可能取代經(jīng)典的笛卡兒模型。勒內(nèi)·笛卡兒(1596-1650)相信,所有的行為都可被歸入簡單行為與復(fù)雜行為兩類。簡單行為是指,在某些行為中,一個(gè)給定的感覺事件必然會(huì)引起一·項(xiàng)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)反應(yīng)。而復(fù)雜行為則意味著,在某些行為中刺激與反應(yīng)的關(guān)系不可預(yù)測。所有這些行為都是笛卡兒所稱為的心靈過程的產(chǎn)物,但現(xiàn)代科學(xué)家卻可能把它稱作認(rèn)知或意志。 格萊姆齊認(rèn)為,笛卡兒的二了己論是從一個(gè)錯(cuò)誤的前提假設(shè)出發(fā)的,即在動(dòng)物牛存的真實(shí)世界中,所有行為都可用反射予以描述。他宣稱,一個(gè)富含數(shù)學(xué)形式的認(rèn)知理論,可以解決任何環(huán)境中存在的最困難的問題;通過消除對(duì)反射理論的依賴,人們就可以消除對(duì)二元論的依賴。他進(jìn)一步解釋道,人們可基于微觀經(jīng)濟(jì)理論,來將感覺和行動(dòng)之間的神經(jīng)過程用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)形式描述出來。經(jīng)濟(jì)理論使得生理學(xué)家們能夠確定動(dòng)物可以選擇的最優(yōu)行為序列以及得出最優(yōu)解的數(shù)學(xué)路徑。格萊姆齊描繪了基于經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知模型的概貌以及應(yīng)該如何對(duì)其進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)。沿著這一思路,他介紹了神經(jīng)科學(xué)令人神往的發(fā)展歷史。同時(shí)他還討論了關(guān)于確定性、自由意志以及復(fù)雜行為的隨機(jī)特征等問題。
作者簡介
保羅·格萊姆齊,是紐約大學(xué)神經(jīng)科學(xué)中心的副教授,主要研究領(lǐng)域是神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)。
書籍目錄
第一部分 歷史上的方法 第1章 勒內(nèi)·笛卡兒與神經(jīng)科學(xué)的誕生 1.1 沃康松的機(jī)械鴨 1.2 了解古人 1.3 文藝復(fù)興時(shí)期 1.4 笛卡兒的綜合 第2章 反射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn) 2.1 決定論關(guān)于物質(zhì)世界和生物世界的啟蒙觀點(diǎn) 2.2 數(shù)學(xué)分析的誕生及幾何模型的終結(jié) 2.3 超越時(shí)鐘機(jī)構(gòu):大腦的確定性分析模型 2.4 確定性、分析性世界中的沃康松機(jī)械鴨 第3章 查爾斯·謝林頓及反射邏輯 3.1 檢驗(yàn)確定性分析數(shù)學(xué)的局限 3.2 查爾斯·斯科特·謝林頓:邏輯學(xué)和生理學(xué)的融合 3.3 哥德爾定理:發(fā)現(xiàn)確定性數(shù)學(xué)的局限性 第4章 謝林頓范式的局限性 4.1 反射:經(jīng)驗(yàn)事實(shí),哲學(xué)范式,還是兩者兼有? 4.2 反射模型不足以解釋所有確定性行為,尚需額外機(jī)制 4.3 反射并非如謝林頓所言是行為的組成要素,行為可能是分層次構(gòu)成的 4.4 超越反射 第5章 現(xiàn)代神經(jīng)生物學(xué):超越反射論? 5.1 網(wǎng)絡(luò)談話,一個(gè)大聲朗讀的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò) 5.2 確定向何處看 第6章 廣義計(jì)算:取代謝林頓范式? 6.1 戴維·瑪爾(David Marr) 6.2 瑪爾的方法未能解決的問題 第7章 模塊化與進(jìn)化 7.1 模塊 7.2 進(jìn)化 7.3 瑪爾、進(jìn)化、模塊:前景第二部分 神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 第8章 定義目標(biāo):擴(kuò)展瑪爾的方法 8.1 行為的目標(biāo) 8.2 不確定性、價(jià)值和經(jīng)濟(jì)學(xué) 8.3 價(jià)值、概率和決策:現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的基石 8.4 小結(jié) 第9章 進(jìn)化論、概率和經(jīng)濟(jì)學(xué) 9.1 作為理論方法的行為生態(tài)學(xué) 9.2 覓食經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證檢驗(yàn) 9.3 小結(jié) 第10章 概率、價(jià)值和神經(jīng)網(wǎng)路:一個(gè)案例分析 10.1 視覺-掃視處理過程概述 10.2 視覺與掃視的結(jié)合 10.3 如何解決關(guān)注和意圖之爭? 10.4 一種替代性方法:目標(biāo)、概率和價(jià)值 10.5 小結(jié) 第11章 不可約簡的不確定性與博弈論 11.1 人類世界中的不可約簡的不確定性 11.2 博弈論 11.3 生物學(xué)與博弈論 11.4 用博弈論研究動(dòng)物行為 11.5 小結(jié) 第12章 博弈與大腦 12.1 意志、自由意愿與數(shù)學(xué)博弈 12.2 體驗(yàn)檢查博弈 12.3 只有一個(gè)局中人的情況 12.4 猴子的博弈 12.5 總結(jié) 第13章 綜合(I)行為與生理學(xué) 13.1 神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究計(jì)劃 13.2 應(yīng)用神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 13.3 神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)例 13.4 理論的局限性:它已經(jīng)盡善盡美了嗎? 13.5 總結(jié) 第14章 綜合(Ⅱ)哲學(xué)含義 14.1 古典二元論和生理學(xué)一元論 14.2 古典二元論和生理學(xué)一元論的替代物 14.3 自由意志 14.4 意識(shí) 14.5 結(jié)語參考文獻(xiàn)索引
章節(jié)摘錄
回答這些問題一直是最近幾個(gè)世紀(jì)中神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)乃至數(shù)學(xué)研究的中心課題之一。大約從1900年到現(xiàn)在,這些學(xué)科在尋求以上問題答案的歷程中都得到了空前的發(fā)展。今天,人們甚至認(rèn)為主流學(xué)者就如何回答上述問題存在著驚人的一致。但是,拋開這種一致性不談,人們對(duì)上述問題的普遍回答卻無法保證正確?! ∪缤?dāng)前神經(jīng)科學(xué)中的許多其他書籍一樣,本書也試圖從生理學(xué)的角度,對(duì)于行為、大腦、心智之間如何相互影響這一問題給出一個(gè)解答。為了達(dá)到這一目的,本書的內(nèi)容將分為兩大部分。第一部分,從科學(xué)文化的角度考察當(dāng)今人們普遍堅(jiān)持哪些信條,17世紀(jì)以來生理學(xué)和數(shù)學(xué)上的一系列重大進(jìn)步如何造就了人們現(xiàn)在對(duì)客觀世界的總的看法。本書的第二部分針對(duì)目前的推理提出了一種新穎的思考方法,其中的觀點(diǎn)在20世紀(jì)最后十年中,在經(jīng)濟(jì)學(xué)家、心理學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)工作者中間得到了越來越多的認(rèn)同。這些不同領(lǐng)域的專家們正攜起手來,試圖建立一個(gè)關(guān)于人類的行為、大腦、心智如何互相影響的全新的模型。因此,從某種意義上來說,本書是這種被稱為神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新觀點(diǎn)的一個(gè)宣言。不過在開始介紹這種新思想之前,我們還是先來考察人類關(guān)于行為、大腦、心智的現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)識(shí)的演進(jìn)過程。勒內(nèi)·笛卡兒 在學(xué)術(shù)圈中,幾乎像公理一樣被人們深信不疑的是,我們現(xiàn)在所謂的神經(jīng)科學(xué),是由17世紀(jì)法國的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家兼生理學(xué)家勒內(nèi)·笛卡兒創(chuàng)建的(見圖12)。笛卡兒于1596年出生在法國的一個(gè)叫拉艾的城鎮(zhèn),現(xiàn)在該城鎮(zhèn)已經(jīng)改稱為笛卡兒了。笛卡兒出身于一個(gè)小貴族家庭,他接受了17世紀(jì)在法國居于統(tǒng)治地位的耶穌派學(xué)院教育,并取得了學(xué)士學(xué)位和法學(xué)學(xué)位。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“格萊姆齊對(duì)神經(jīng)科學(xué)的研究不落俗套,并且成功地將其與所有問題的根本基礎(chǔ)——大腦如何做出決定——聯(lián)系起米。他利用博弈論描述面對(duì)策略沖突的人和猴子決策過程的方法是獨(dú)一無二的。還有什么比認(rèn)真研究意志選擇的神經(jīng)生物學(xué)綦礎(chǔ)更重要呢?他的研究具有非凡的理論意義和應(yīng)用價(jià)值?!薄 _(dá)特茅斯學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究中心,Michael S.Gazzaniga “在正在興起的神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,格萊姆齊的開創(chuàng)性著作是必讀之書。他關(guān)于經(jīng)濟(jì)行為生物學(xué)基礎(chǔ)的分析對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)工作者都是富有啟發(fā)性的,他進(jìn)行的一系列充滿真知灼見的、將神經(jīng)激勵(lì)與經(jīng)濟(jì)決策聯(lián)系起來的研究是引人入勝的?!薄 獑讨蚊飞髮W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)跨學(xué)科研究中心神經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任、 法與經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,Kevin A.McCabe “格萊姆齊對(duì)那些長期以來相互獨(dú)立的觀點(diǎn)的綜合不同凡響。他認(rèn)為大腦作為一個(gè)系統(tǒng),其本質(zhì)既不是最大化愉悅和滿足也不是獲得最大的社會(huì)或經(jīng)濟(jì)成就,而是要取得最優(yōu)的生物適宜性。他還說明了為什么在那些截然不同的學(xué)科中——心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及他自己的研究領(lǐng)域神經(jīng)生物學(xué)——這一點(diǎn)舉足輕重。這是一本具有高度可讀性的著作,它將帶你完成一次印象深刻的科學(xué)和哲學(xué)之旅。” ——牛津大學(xué)行為生態(tài)學(xué)教授,Alex Kacelnik
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