當(dāng)代西方綠色左翼政治理論

內(nèi)容概要

　
本書(shū)是一部匯集中外學(xué)者論述當(dāng)代西方綠色左翼政治理論與實(shí)踐最新進(jìn)展的專題論文集。全書(shū)分為3大部分和14章，分別闡述了生態(tài)馬克思主義／生態(tài)社會(huì)主義、綠色工聯(lián)主義、社會(huì)生態(tài)學(xué)、包容性民主理論、生態(tài)女性主義和生態(tài)新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論等歐美“紅”“綠”政治理論流派自21世紀(jì)以來(lái)取得的重要進(jìn)展及其面臨的問(wèn)題。編者希望，它不僅有助于促進(jìn)環(huán)境政治學(xué)三大理論陣營(yíng)(“深綠”、“淺綠”與“紅綠”)之間的學(xué)術(shù)對(duì)話，而且能夠?yàn)樘幵谥匾D(zhuǎn)折階段的中國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)與環(huán)境政治學(xué)學(xué)科的發(fā)展提供一些理論借鑒。

作者簡(jiǎn)介

郇慶治，法學(xué)博士，現(xiàn)為北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師。2002-2003年美國(guó)哈佛一燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者、2005-2006年德國(guó)洪堡研究基金訪問(wèn)學(xué)者。已出版專著《環(huán)境政治國(guó)際比較》、《當(dāng)代歐洲政黨政治》、《多重管治視角下的歐洲聯(lián)盟政治》、《歐洲綠黨研究》、《綠色烏托邦：生態(tài)主義的社會(huì)哲學(xué)》和《自然環(huán)境價(jià)值的發(fā)現(xiàn)》等6部，主編《重建現(xiàn)代文明的根基：生態(tài)社會(huì)主義研究》和《環(huán)境政治學(xué)：理論與實(shí)踐》等著作3部，并在 《歐洲研究》、《政治學(xué)研究》、《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》、《馬克思主義研究》和《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文130多篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言　21世紀(jì)以來(lái)的西方綠色左翼政治理論
第一部分
　第1章　綠色馬克思主義：馬克思恩格斯思想的生態(tài)軌跡
　第2章　福斯特“生態(tài)唯物主義”論評(píng)
　第3章　環(huán)境政治學(xué)視野下的生態(tài)馬克思主義
　 ——以?shī)W康納《自然的理由》為例
　第4章　生態(tài)社會(huì)主義還是野蠻墮落?
　 ——一種對(duì)資本主義的新批判
　第5章　超越“綠色資本主義”
第二部分
　第6章　綠色工聯(lián)主義：另一種社會(huì)生態(tài)學(xué)?
　第7章　布克金與無(wú)政府主義的決裂
　第8章　作為一種政治選擇的“生態(tài)公社主義”
　第9章　包容性民主理論的新進(jìn)展
　第10章　西方生態(tài)女性主義論評(píng)
第三部分
　第11章　跨越邊界：跨國(guó)政治、社會(huì)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代環(huán)境主義
　第12章　從全球正義到氣候正義：一種新的全球相互依賴?
　第13章　生態(tài)女性主義經(jīng)濟(jì)學(xué)：從生態(tài)適量到全球正義
　第14章　激進(jìn)行動(dòng)主題公園中的自我體驗(yàn)
　　——后現(xiàn)代境況中的社會(huì)運(yùn)動(dòng)與政治表達(dá)
　第15章　新世紀(jì)以來(lái)的西方新社會(huì)運(yùn)動(dòng)研究
主要參考文獻(xiàn)
參著者簡(jiǎn)介
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：波斯尼亞和匈牙利所提供的證據(jù)表明，后社會(huì)主義國(guó)家并未機(jī)械地模仿西方通往現(xiàn)代化的道路，這與許多決策者的假設(shè)恰恰相反。在凱倫依與薩伯看來(lái)，匈牙利的環(huán)境主義成為在政權(quán)最后幾年反對(duì)共產(chǎn)黨的主要力量，但1989年后環(huán)境主義通過(guò)英美的資助而碎片化和制度化，結(jié)果，這一“偉大的時(shí)刻”并未轉(zhuǎn)化為強(qiáng)有力的后社會(huì)主義環(huán)境運(yùn)動(dòng)。恰恰是在2004年加入歐盟后，匈牙利借助保護(hù)曾戈山嶺運(yùn)動(dòng)發(fā)展出了一種新的環(huán)境主義。一個(gè)存在著意識(shí)形態(tài)差異的城市反文化綠色聯(lián)盟、當(dāng)?shù)鼐用窈涂鐕?guó)環(huán)境組織，借助歐盟和北約對(duì)民族國(guó)家政府施加壓力從而使其改變了計(jì)劃。與匈牙利和波斯尼亞相比，法國(guó)具有更加豐富的抗議歷史，并經(jīng)歷了新的抗議形式的發(fā)展，這反映了近幾年有組織的左翼運(yùn)動(dòng)的衰退。在環(huán)境方面，它們采取了“公民不遵從”的形式，并通過(guò)在保護(hù)森林、反對(duì)高耗油汽車(chē)和轉(zhuǎn)基因作物等領(lǐng)域形成各種各樣且在某種程度上相互交叉的行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)來(lái)實(shí)現(xiàn)。盡管類似的現(xiàn)象在其他國(guó)家同樣存在，但就其產(chǎn)生與法國(guó)共和主義價(jià)值觀相關(guān)并且反對(duì)外部強(qiáng)加的新自由主義而言，它們?cè)诜▏?guó)所采取的辯護(hù)和利用方式與眾不同。最后兩篇論文對(duì)跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)的個(gè)例進(jìn)行了探討。羅特里奇比較了在全球正義運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮重要作用的兩個(gè)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)：亞洲人民全球行動(dòng)和國(guó)際化學(xué)、能源、礦業(yè)工人聯(lián)盟（IcEM）的歐洲分支。盡管這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)都與環(huán)境議題相關(guān)，但這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)通常并不被看做環(huán)境運(yùn)動(dòng)的一部分。在此對(duì)其進(jìn)行討論是與我們的觀點(diǎn)相一致的，即在我們通常界定的環(huán)境運(yùn)動(dòng)之外的團(tuán)體中同樣存在社會(huì)運(yùn)動(dòng)環(huán)境主義。亞洲人民全球行動(dòng)是一個(gè)以農(nóng)民運(yùn)動(dòng)為主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)，主要“致力于為獲取土地權(quán)和水權(quán)、食物主權(quán)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)和文化的存留以及環(huán)境的可持續(xù)性而奮斗”，而國(guó)際化學(xué)、能源。

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《當(dāng)代西方綠色左翼政治理論》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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