關麓村

前言

自從研究鄉(xiāng)土建筑以來，每次選題，我們都向偏僻的地方去找，找那些被冷落了的村子，因為它們最容易在無聲無息中消失而不留下一點點資料。1994年春末，結束了江西省婺源縣的第二輪工作，該尋找下一個課題了，我們還沒有打算到相鄰的歙縣和黟縣去。那里的民居，早已馳名國內外，用不到我們去關心了。僅僅是為了過路，我們到了屯溪。屯溪市城鄉(xiāng)建設委員會的陳繼騰先生陪我們到歙縣和黟縣的幾個著名村落看了一看。那些村落的完整、房屋的精美和文化含量之高，確實非常難得，但它們沒有使我們動心。村落密不透風，封閉的小巷吞沒了所有的住宅，只有在水塘岸邊，那些住宅才得以喘一口氣，展現它們的個性。這樣的村落太教人感到沉重。雖然學術工作的選題不能以個人好惡為準，但既然可選的題材還很多，我們何不找一個能使我們激動的。陳繼騰先生曾經親手測量過黟縣全境，熟悉那里大大小小的村落。終于，有一天，他把我們帶到了錢塘江的水源、西武嶺下的關麓村。這是一個默默無聞的小山村。

內容概要

《關麓村》關麓村位于安徽黟縣境內，是一座十分典型的徽商血緣村落。作為主姓的汪姓人家在清代全都從商，經濟寬裕?；丈桃幌蛞匀迳套栽S，知書達理，他們的鄉(xiāng)里生活有相當高的文化品位，以至小小的村里競有十幾幢『學堂屋』。這個村落，從選址定居、結構布局、房屋的類型和形制，以至住宅里的家具、陳設和各種日常用品，都鮮明地反映著徽商的家庭生活方式和文化修養(yǎng)，也反映著農村中的社會階級分化。村子的公共生活很發(fā)達，這是農業(yè)社會里封建宗法制的傳統文化和徽商的市井文化的特殊結合。這樣的公共生活也同樣鮮明地反映在村落的規(guī)劃和建設上。

作者簡介

陳志華，1952年畢業(yè)于清華大學建筑系，留校任教，1994+年退休。主要專著有：《外國建筑史》《外國造園藝術》《意大利古建筑散記》《保護文物建筑和歷史地段的國際文獻》，合作編譯了《現代西方藝術美學文選·建筑美學卷》，另有雜文集《北窗集》。1989年起從事中國鄉(xiāng)土建筑調查和研究，出版《楠溪江中游鄉(xiāng)土建筑》《諸葛村鄉(xiāng)土建筑》《新葉村鄉(xiāng)土建筑》和《婺源鄉(xiāng)土建筑》等著作。李秋香，清華大學建筑學院高級工程師，1989年起從事鄉(xiāng)土建筑的研究。主要著作有：《中國村居》《石橋村》《丁村鄉(xiāng)土建筑》《閩西客家古村落——培田》《川南古鎮(zhèn)——堯壩場》等，合著《新葉村鄉(xiāng)土建筑》《郭峪村》《流坑村》《十里鋪》《磧口古鎮(zhèn)》等，主編《鄉(xiāng)土瑰寶》系列書籍《宗祠》《廟宇》《文教建筑》《住宅》（上、下）和《村落》等。樓慶西，清華大學建筑學院教授。主要著作有：《中國宮殿建筑》《中國建筑藝術全集·建筑裝修與裝飾》《中國傳統建筑裝飾》《中國建筑的門文化》《中國古建筑二十講》《中國小品建筑十講》《鄉(xiāng)土建筑裝飾藝術》《南社村》《郭洞村》《西文興村》等。主編《鄉(xiāng)土瑰寶》系列書籍《雕梁畫棟》《戶牖之美》《雕塑之藝》《千門萬戶》等。

書籍目錄

前言第一篇　斯土與斯民第二篇　好山好水好家園第三篇　素壁青瓦商賈家第四篇　建筑裝飾第五篇　家具附錄后記

章節(jié)摘錄

插圖：關麓村，是有錢的、有閑的、有相當高文化素養(yǎng)的、參加過長江下游經濟文化建沒的徽商在封閉的農業(yè)社會的故鄉(xiāng)，他們的妻兒老少的居住地，他們退休頤養(yǎng)天年的“半隱”之所。村落的特色是由這個性質決定的。俞正燮《癸巳類稿·黟縣山水記》：“武亭山，武林水出焉，山故凹凸出入，亦日武陵?！标P麓村就位于武亭山北的一個凹凸里。有兩條山岡從武亭山蜿蜒向北，它們因作為關麓村的風水山而得名。東邊的一條叫來龍山，西邊的一條叫眠牛山。來龍山余脈長一點。從古筑西來的黟祁大道，越來龍山北端的余脈，叫繞烽嶺，向西經兩岡之間的豁口，又在眠牛山的北端外側切過，然后奔西武嶺而去。來龍山在大道以北還有七八十米長的一段，它西側有不大的一片平地，叫汪海，是明代中葉汪子真和汪振美遷來時最初的定居地。關麓汪氏的總祠世德堂就建在這里。后來，“三家”的己祠（房祠）悖悅堂造在世德堂的南側，“三家”就主要住在這一塊地方，過去叫“下村”。這里的祠堂和住宅都朝西，為的是取前低后高的地勢?！傲摇敝饕≡诿吲Ｉ奖倍似孪拢红艟闯刑米笥?，大道兩側。地段很窄，南有山岡，北面下一個陡坎就是谷底水田，所以房屋沿大道成條狀分布。敬承堂在路南，朝北，也為了取前低后高的地勢。同理，住宅也都朝北。②來龍山和眠牛山之間的小袋狀山谷被蜂下溪分為東西兩半，溪西一帶叫做塹下，是崇德堂、承德堂和“老七家”三個房派主要的居住地。崇德堂己祠大致在塹下的中央偏北，朝東。承德堂己祠則在袋狀山谷的口上，門臨黟祁大道，朝北?！袄掀呒摇睕]有己祠。塹下現在是關麓村的主體，面積最大。

后記

為了把這本《關麓村》在大陸出版，答謝朋友們對我們工作的支持，我們當年“工作組”的干將李秋香老師于2009年桂花季節(jié)獨自又去了一趟關麓村，看望了幾位老朋友，拍攝了一些照片。曾經給了我們許多幫助的汪亞蕓老先生以高齡去世了，其余幾位身體還好，但精神已經大不如前，畢竟又老了十幾歲。那些老房子依舊在，可惜的是敗相已經很重。村里的青壯年大多外出打工幾年了，十幾年前跟李老師十分貼心、找對象都要李老師幫著拿主意的姑娘，不知到哪里去了。村里人口減少，曾經生氣勃勃的小學校也因為“撤點并?！倍＾k了。當年，那些調皮孩子曾經為了看相機鏡頭里的秘密，在校門口把樓慶西老師按倒在地，現在，那里冷冷清清。新一代的小鬼們每天一清早跑老遠到多少里外的村子去就讀。本村沒有他們的蹦跳和喧鬧，也便沒有了生氣。住宅、書院和別館，這些將近四十幢用小木作、雕刻和繪畫裝修得精美無比的建筑杰作，就這樣一天天地眼看著衰敗下去，走向毀滅。政府把關麓村交給了承包商，承包商把它撂在了一邊，這美麗精致的小村誰來管？誰來保護？或者現在是一誰來搶救它！李老師紅著一雙眼睛回來了。

編輯推薦

《中華遺產·鄉(xiāng)土建筑》叢書，是清華大學建筑學院陳志華、樓慶西、李秋香三位教授帶領清華師生，近二十年調查、研究和保護鄉(xiāng)土古村落與古建筑的成果。本叢書于2007年推出了八本，分別為《丁村》《梅縣三村》《郭洞村》《西華片民居與安貞堡》《蔚縣古堡》《十里鋪》《樓下村》《俞源村》；現在又推出四本，分別為《婺源》《楠溪江中游》《關麓村》《諸葛村》。本叢書通俗易懂，可作為傳統民俗文化、古建筑文化讀本，又可跟著調查者的腳步、帶著獨特的眼光來鑒賞這些古樸美麗的村莊，它們有些已經消失，有些正在消失。

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