和圣人一起思考

內(nèi)容概要

　　《和圣人一起思考》主要講述了作者比較優(yōu)秀的散文：和圣人一起思考說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》的“鳳頭”再說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》的“豹尾”淺議“境界”孔子最討厭什么？以及追憶中的人生有悔、忘年之交——追憶程思遠(yuǎn)先生、程思遠(yuǎn)先生的三件墨寶、艾青老兩口為我吵架、兩個(gè)心地純潔的老頭兒——巴金和汝龍的一段往事、我見(jiàn)過(guò)的馮玉祥的秘書、尹冰彥先生印象、難忘的歲月、大漠魂靈等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　牛耕，1966年北京四中畢業(yè)。翌年，自愿到北大荒參加邊疆建設(shè)。十年后，調(diào)入北方文藝出版社，任編輯。其間加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)黑龍江分會(huì)，曾與人合著長(zhǎng)篇傳記《馮玉祥將軍傳奇》（黑龍江人民出版社）、《敵營(yíng)二十年：廖運(yùn)周將軍的非凡經(jīng)歷》（中國(guó)青年出版社）。1993年投身商海，現(xiàn)為三仁投資（中國(guó)）有限公司監(jiān)事、無(wú)錫太極實(shí)業(yè)股份有限公司獨(dú)立董事、上海市浦東新區(qū)政協(xié)委員。

書籍目錄

001／悟在身外的瞬間　高洪和圣人一起思考003／說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》的“鳳頭”009／再說(shuō)說(shuō)《論語(yǔ)》的“豹尾”015／淺議“境界”019／孔子最討厭什么？024／四海之內(nèi)皆兄弟？028／辨“惑”032／感悟“禪定”036／神秀和慧能留下的公案041／吉日，亦須良辰043／送禮的學(xué)問(wèn)046／三十六計(jì)，好可怕！050／偉哉，泰伯！054／周文王和后天八卦059／后天八卦的人格化064／體味“塞翁失馬”070／值得追念的盜賊075／和圣人一起思考085／傳統(tǒng)與道德雜議追憶097／人生有悔101／忘年之交——追憶程思遠(yuǎn)先生108／程思遠(yuǎn)先生的三件墨寶113／艾青老兩口為我吵架116／兩個(gè)心地純潔的老頭兒——巴金和汝龍的一段往事119／我見(jiàn)過(guò)的馮玉祥的秘書126／尹冰彥先生印象134／難忘點(diǎn)撥之恩——懷念馮理達(dá)先生138／我給葉帥開(kāi)稿費(fèi)141／為朱學(xué)范老人改錯(cuò)144／張大姐手中的包難忘的歲月151／難忘的歌唱難忘的歌158／沒(méi)被叫過(guò)老師的老師164／完達(dá)山伐木生活拾趣172／在北大荒“吃”的記憶182／李渤的快樂(lè)&快樂(lè)的李渤191／老泥鰍的故事196／悲情Y君203／我的尖山情結(jié)大漠魂靈211／天池行213／從吐魯番到火焰山215／橫越天山217／漫步庫(kù)爾勒219／大漠魂靈：胡楊222／后記

章節(jié)摘錄

　　第三句，不被人理解也不惱怒、生氣，不就是君子嗎？是說(shuō)，無(wú)論身處逆境還是順境，都要保持良好的心態(tài)。這是更高層次的快樂(lè)?！　∪N快樂(lè)，組合成了人生非常美妙的樂(lè)章。　　看到這里，朋友，你能不發(fā)自內(nèi)心地贊嘆《論語(yǔ)》編排的高超技巧嗎？　　可能是由于書寫工具的限制，古代圣賢們都很注意文字的簡(jiǎn)練，短小精悍，絕無(wú)半點(diǎn)廢話?；蛟S就是因?yàn)楹?jiǎn)練的緣故，其所蘊(yùn)含的內(nèi)容，特別的豐富。大多數(shù)人都有這樣的體會(huì)，讀圣賢書，每讀一遍，都會(huì)有新的感受。所以，中國(guó)古代圣賢的著作，往往令人百讀而不厭。說(shuō)句也許是過(guò)分的話，那些大部頭的經(jīng)典作品，能夠看兩遍、三遍的人，不會(huì)太多。而讀《論語(yǔ)》超過(guò)八遍、十遍的，卻是大有人在?！　』剡^(guò)頭來(lái)，我們?cè)倏纯础墩撜Z(yǔ)》“鳳頭”的豐富內(nèi)涵?！　W(xué)而時(shí)習(xí)之。這里的關(guān)鍵字是“學(xué)”和“習(xí)”?？追蜃诱f(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”（《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）不吃飯，不睡覺(jué)，冥思苦想，費(fèi)那么大的力氣，還不如去認(rèn)真地學(xué)一學(xué)。他老人家是從親身體驗(yàn)中獲知“學(xué)”的重要意義的。　　學(xué)與不學(xué)，大不一樣。還是在《論語(yǔ)》中，孔子又對(duì)“學(xué)”作了更深入的闡述：“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）崇尚仁德，但不注重學(xué)習(xí)，就會(huì)陷入愚蠢且荒唐的境地。最典型的例子，是我們熟知的寓言《東郭先生》。那位老夫子，自以為貫徹了仁德的精神，其實(shí)是把自己扔進(jìn)了愚蠢的泥潭，險(xiǎn)些被惡狼吞噬掉性命。類似的教訓(xùn)，相信在現(xiàn)實(shí)世界中亦不乏見(jiàn)。喜歡講究智慧，卻不喜歡學(xué)習(xí)，容易一味地要小聰明，變來(lái)變?nèi)?，流蕩而沒(méi)有歸宿。喜歡講究信用和誠(chéng)實(shí)，卻不重視學(xué)習(xí)，就容易被他人利用，甚至遭人傷害。喜歡直言對(duì)人，自以為堂堂正正，一片好心，但若不注重學(xué)習(xí)，會(huì)被他人認(rèn)為是出言不遜，言語(yǔ)尖刻，不通情理。喜歡拔刀相助，勇氣過(guò)人，可是如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，常常會(huì)因自己的過(guò)分沖動(dòng)而惹來(lái)大麻煩。

編輯推薦

　　有一種聲音，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的歲月，仍然有響亮的回聲。

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