休閑與生活滿意度

前言

　　休閑文化作為一種亞文化形態(tài)在中國文化發(fā)展史中具有重要的歷史地位。　　在詞義學(xué)中，“休”，既是對(duì)人的生存狀態(tài)的一種隱喻，也是對(duì)“天人合一”思想的表達(dá)?！伴e”，不僅寓為道德、法度，而且引申為思想的純潔與安寧。“休閑”一詞體現(xiàn)了中華民族對(duì)美好生活的追求與向往?！　?000多年前的《詩經(jīng)》，輯錄的不少詩歌就是對(duì)古代民眾休閑生活場景的描寫與展現(xiàn)。在儒、道、釋各家思想中，也以不同方式體現(xiàn)著我們民族的休閑理念。比如，儒家主張“興于詩，立于禮，成于樂”；道家強(qiáng)調(diào)“靜觀玄覽”；釋家厲行“清靜心性”；都是極高的休閑境界和審美境界。在大量的文學(xué)藝術(shù)典籍中都有將休閑、人性與文化完美結(jié)合的優(yōu)美篇章，表達(dá)了文化傳統(tǒng)中生活的智慧。中華民族眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅保留了人類文化寶庫中精湛的技藝、工藝和手藝，而且是對(duì)休閑生活形式的一種創(chuàng)造?！　⌒蓍e是文化傳承的載體，也是文化創(chuàng)新的搖籃。從某種意義上可以說，休閑更像是隨風(fēng)入夜的細(xì)雨，哺育和滋潤著文化的成長。很難想象一個(gè)沒有閑暇且不懂從容生活的文化何以走得長遠(yuǎn)。　　20世紀(jì)九十年代以來，伴隨著科技的迅猛發(fā)展，使越來越多的人有時(shí)間享受休閑；國民文化水平和總體素質(zhì)的提高，使國民的自主休閑意識(shí)不斷增強(qiáng)。與此同時(shí)，生活節(jié)奏的加快，社會(huì)競爭的激烈，壓力之下生存的人們需要一個(gè)休閑的精神家園。　　目前，休閑已然成為一種產(chǎn)業(yè)，作為產(chǎn)業(yè)形態(tài)的休閑有著很強(qiáng)的文化屬性。大眾越來越熱衷于對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)，休閑產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上就是創(chuàng)造文化精神糧食，滿足人民群眾日益增長的文化需求，并推動(dòng)社會(huì)文化的進(jìn)步和發(fā)展。

內(nèi)容概要

進(jìn)入21世紀(jì)，休閑逐步浸潤到了社會(huì)生活和文化的各個(gè)領(lǐng)域。本書的幾位作者通過對(duì)北美國家休閑理論與實(shí)踐的介紹，論證了休閑與生活滿意度的相關(guān)性。并指出，休閑已越來越成為提升生活品質(zhì)滋養(yǎng)精神、改善福利、溝通人際關(guān)系、培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧的良好途徑。在休閑中，人們可以獲得自省、放松、求知、學(xué)藝乃至表現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)造性的興趣和愛好的絕好機(jī)會(huì)，從而提高對(duì)生活的滿意度。

作者簡介

　　馬惠娣，現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院休閑研究中心主任、研究員。1995年之前研究科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的社會(huì)哲學(xué)問題。1995之后，專注于休閑理論研究，2005年當(dāng)選世界休閑與游憩組織成員，2006年作為首位亞洲學(xué)者當(dāng)選美國休閑科學(xué)院成員，2007年當(dāng)選聯(lián)合國教科文組織所屬國際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)休閑研究委員會(huì)委員，2007年當(dāng)選中國休閑哲學(xué)專業(yè)委員副主任委員?！　∽?998年訪問美國賓夕法尼亞州立大學(xué)后，開始主持翻譯我國首套“西方休閑研究譯叢”五本書，2000年由云南人民出版社出版，填補(bǔ)了學(xué)科空白。2004年執(zhí)行主編了“中國學(xué)人休閑研究叢書”五本書，由中國經(jīng)濟(jì)出版社出版。2008年與于光遠(yuǎn)先生合著出版《于光遠(yuǎn)馬惠娣十年對(duì)話：關(guān)于休閑學(xué)研究的基本問題》。

書籍目錄

序言編者的話前言第一部分　現(xiàn)代社會(huì)中的休閑　第一章　休閑與生活滿意度    導(dǎo)言    21世紀(jì)的休閑    生活滿意度    生活方式和休閑    是什么在推動(dòng)人們休閑    休閑活動(dòng)的約束因素    小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)　第二章　休閑、游憩和游戲    概述    什么是休閑    什么是游憩    什么是游戲    小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)　第三章　休閑：從歷史角度的考察    概述    為什么研究歷史    休閑的歷史    科技與信息時(shí)代    小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)　第四章　哲學(xué)視角的休閑主題    概述    什么是哲學(xué)    價(jià)值觀念與倫理    為什么要樹立休閑哲學(xué)    構(gòu)筑哲學(xué)理念    建立休閑服務(wù)機(jī)構(gòu)中哲學(xué)的意義    小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)　第五章　大眾休閑    概述    大眾休閑：有時(shí)間嗎？    大眾休閑：背后共同的推動(dòng)因素    大眾休閑：人們都做些什么？      小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)　第六章休閑與生命過程    概述    貫穿整個(gè)生命過程的休閑    小結(jié)    討論題目    參考文獻(xiàn)第二部分　休閑服務(wù)的供給　第七章　休閑服務(wù)的供給：地方政府    概述    地方休閑服務(wù)的特點(diǎn)    提供公園和游憩服務(wù)的地方政府組織機(jī)構(gòu)類型　　……　第八章　聯(lián)邦政府：休閑服務(wù)的供給　第九章　聯(lián)邦政府：休閑服務(wù)的供給　第十章　休閑服務(wù)的供給：非營利機(jī)構(gòu)　第十一章　休閑服務(wù)的供給：商業(yè)機(jī)構(gòu)　第十二章　休閑服務(wù)的供給：治療性游憩第三部分　未來的休閑與人們的職業(yè)發(fā)展　第十三章　休閑規(guī)劃：提高休閑服務(wù)的質(zhì)量　第十四章　培育休閑服務(wù)專業(yè)　第十五章　休閑和文化多樣性　第十六章　休閑的未來發(fā)展趨勢(shì)譯后記

章節(jié)摘錄

　　探討休閑和生活滿意度，需要給出概念的基本定義。在下一章詳盡地討論休閑的意義和概念之前，在這里先給它下一個(gè)定義：休閑是一種多維度的建構(gòu)，它由個(gè)體內(nèi)在的力量所推動(dòng)。休閑對(duì)人的生活具有積極的作用。在休閑過程中，人們可以體驗(yàn)自身能力、放松身心以及消除緊張情緒。　　那么生活滿意度又是指什么呢？一般認(rèn)為，生活滿意度是個(gè)體針對(duì)自身舒適、幸福程度或生活質(zhì)量的一種感覺（shichman and Cooper，1984）。幸福感、精神狀態(tài)、心理舒適度、生活變化等都是我們體驗(yàn)整體生活質(zhì)量的指標(biāo)；“幸福通常被認(rèn)為是對(duì)生活所持的積極正面的態(tài)度和感受”（Russel，1996，p.38）。由于沒有廣泛接受的定義，所以精確界定生活滿意度或舒適度非常困難。生活滿意度或舒適度與其說是可以被客觀判斷的指標(biāo)，不如說它是一個(gè)主觀和哲學(xué)意義上的概念。盡管通過調(diào)查研究能客觀度量人們的福利水平、精神狀態(tài)和身體健康狀況，但還是需要從主觀角度來評(píng)估影響生活滿意度諸因素的質(zhì)和量，比如精神生活的舒適度等?！　∮嘘P(guān)生活滿意度和舒適度的文獻(xiàn)盡管差異很大，但主要都是關(guān)于人們?cè)鯓右苑e極的方法去體驗(yàn)生活以及理由何在，這些研究既包括理性因素也包括情緒因素（Diener，1984）。這方面的大多數(shù)文獻(xiàn)都十分關(guān)注幸福、滿意程度、精神狀態(tài)、生活滿意度、舒適度和生活質(zhì)量。1967年，威爾遜（Wilson）在論述有關(guān)生活滿意度的研究時(shí)認(rèn)為：“幸福的人總是精力充沛、生機(jī)勃勃、健康、受過良好教育、收入高、外向、樂觀、無憂無慮、有宗教信仰、自尊、已婚、工作狀態(tài)良好、有抱負(fù)（不論性別）。

編輯推薦

　　和諧社會(huì)提出了很多讓人期望的東西　　比如生活質(zhì)量問題就是一個(gè)比較新鮮的詞語人們對(duì)物質(zhì)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過精神生話的需求，看重的是物質(zhì)而并非精神?！　∑鋵?shí)不然，人活在世上應(yīng)該以精神為重，精神生活好了　　我想比物質(zhì)生活還為重要我想和諧社會(huì)提出的這個(gè)也是符合大家期望的

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