中國神話傳說

出版時間:2008-12  出版社:五洲傳播出版社  作者:陳連山 著  頁數(shù):135  字數(shù):100000  
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前言

  人類在悠悠藍天和蒼茫大地之間生活、繁衍,人們運用智慧和想象,不斷地解釋世界,解釋生活;在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,也創(chuàng)造了豐富的精神財富。神話傳說就是遠古人類創(chuàng)造的最重要的精神財富?! ∩裨拏髡f講述的是遠古時代的神靈和英雄們(戰(zhàn)爭英雄和文化英雄)的故事。其內(nèi)容包括宇宙起源、眾神和人類的由來,神如何統(tǒng)治宇宙、爭霸宇宙,神靈和人類的神秘關(guān)系,以及遠古時代民族英雄的豐功偉績。神話傳說對世界作了極富想象力的解釋,對人類遠古歷史作了超現(xiàn)實的敘述。按照神話傳說的觀點,神靈是人類生命、人類社會的根源,人類存在的意義來源于神,人類的命運決定于神;傳說中英雄創(chuàng)造了人類的歷史和文化。神話傳說凝聚了遠古人類的信仰、道德、哲學、科學和歷史,它們是遠古人類精神生活的縮影,是遠古人類神圣的精神殿堂?! ∩裨拏髡f在遠古社會非常普遍,每一個民族都有自己的神話傳說。但是,各民族的神話傳說的特點是不相同的。由于生活環(huán)境不同,歷史進程不同,生活方式不同,各民族創(chuàng)造出來的神話傳說也異彩紛呈。作為東方文明古國之一的中國,在遠古時代有三個民族集團,即華夏、東夷和苗蠻。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展。

內(nèi)容概要

作者認為,中國古代神話傳說主要是以華夏族神話傳說為中心,吸收了部分東夷、苗蠻的神話傳說而逐步形成的。本書將散見于各種中國古代典籍中的資料加以整合,把情節(jié)相關(guān)的神話傳說安排在適合的位置,形成一個符合一般神話敘事秩序的體系,方便讀者從整體上把握中國豐富的神話傳說。本書在爬梳史料、整合故事、搭建架構(gòu)等方面頗見功力和用心。在某些章節(jié),還將西方神話(尤其是希臘神話)與中國神話傳說加以對照解說。    本書內(nèi)容豐富,文筆流暢,讀來令人愉悅,能使讀者感受到中國神話傳說的藝術(shù)魅力,并幫助讀者更深入地了解中國傳統(tǒng)文化精神。

作者簡介

陳連山,祖籍河南汝州,成長于河南洛陽。北京大學文學博士,現(xiàn)任北京大學中文系副教授、民間文學教研室主任、中國民俗學會理事。長期從事中國民間文學和民俗學的研究、教學工作,對中國古代神話情有獨鐘,見解獨到。博士論文是《學術(shù)史考論》。已出版著作《結(jié)構(gòu)神話學——列維—斯特勞斯與神話學問題》(1999)、《游戲》(2000)和《話說端午》(2008)等。

書籍目錄

前言宇宙起源  一 混沌  二 盤古開天辟地人類起源  一 女媧的形象  二 女媧造人  三 女媧補天  四 女媧締造婚姻制度  五 女媧的結(jié)局神話時代的宇宙景觀  一 大地和天空  二 十個太陽和十二個月亮  三 眾神的人間都城——昆侖山  四 海洋中的神仙世界  五 幽都和桃都山東方天帝伏羲  一 伏羲的誕生  二 作為婚姻神和人類始祖的伏羲和女媧{  三 伏羲的文化發(fā)明  四 作為東方天帝的伏羲南方天帝炎帝9  一 炎帝的功績  二 炎帝的后代  三 炎帝時代的混亂中央天帝黃帝  一 黃帝的誕生  二 黃帝與炎帝之戰(zhàn)  三 黃帝與蚩尤之戰(zhàn)  四 刑天爭奪帝位  五 作為中央天帝的黃帝的日常生活  六 黃帝及其下屬的文化發(fā)明西方天帝少吳和北方天帝顓項  一 少昊的神話  二 顓頊的誕生  三 斷絕天地交通  四 顓頊與共工之間的戰(zhàn)爭  五 蒙雙氏部族的來歷  六 顓頊的結(jié)局  七 顓頊的后代帝嚳時代的神話傳說  一 帝嚳和他的五位妻子  二 閼伯與實沉兄弟失和  三 閼伯盜火  四 帝嚳的女兒們堯帝時代的神話傳說  一 堯帝的誕生  二 堯帝的治國奇跡  三 神奇法官皋陶  四 十日并出和旱災  五 羿射十日  六 羿和洛神的愛情  七 河伯娶妻的傳說  八 嫦娥奔月  九 鯀治理洪水  十 堯帝禪位舜帝時代的神話傳說  一 舜帝的誕生與青年時代  二 舜帝登基  三 安葬九疑山大禹時代的神話傳說  一 大禹的誕生  二 奉命治水  三 大禹的婚姻悲劇  四 遍治天下諸河其他神話傳說  一 夸父追日  二 愚公移山  三 牛郎織女附錄:中國神話傳說主要人物譜系附錄:中國歷史年代簡表

章節(jié)摘錄

  宇宙起源  一 混沌  宇宙在空間上茫茫無際,在時間上永無止期。宇宙中萬物種類繁多,五彩繽紛。當原始人追問宇宙起源的時候,無不努力把一切都歸結(jié)為某種最原始的存在。有的民族說它是水,有的民族說它是空氣。中國古人則超越了具體物質(zhì),把最原始的存在描述為混沌?! ≈袊湃苏J為,宇宙誕生之前,沒有天,也沒有地,沒有光明,也沒有黑暗,只有混沌。混沌仿佛是一團彌漫的霧,但是它沒有形狀,沒有顏色,沒有聲音,也不發(fā)出任何氣味,幽幽暗暗,深不可測。它是一種無法感知、更無從認識的模糊狀態(tài)。  戰(zhàn)國時代(前475一前221)哲學家莊子(約前369~前286)則說,混沌是中央天帝?;煦鐩]有眼睛,沒有鼻子,也沒有耳朵和嘴巴。他的朋友南海之帝倏和北海之帝忽想幫助他,給他每天開一竅,七天開了七竅,結(jié)果混沌就死掉了。  混沌的一切特征都超出了人類的現(xiàn)實體驗,它是一種超自然的存在,是最徹底的宇宙起源論觀念?;煦绲乃劳觯A示著宇宙即將誕生。

編輯推薦

  《中國神話傳說》根據(jù)一般神話傳說的敘事程序,將散見于各種中國古代典籍中的資料加以整合,把情節(jié)相關(guān)的神話傳說安排在適合的位置,形成一個符合一般神話敘事秩序的體系,方便讀者從整體上把握中國豐富的神話傳說。人類在悠悠藍天和蒼茫大地之間生活、繁衍,人們運用智慧和想象,不斷地解釋世界,解釋生活;在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時,也創(chuàng)造了豐富的精神財富。神話傳說就是遠古人類創(chuàng)造的最重要的精神財富。以華夏族神話傳說為中心,吸收了部分東夷、苗蠻的神話傳說而逐步形成的中國神話傳說有著其獨特的魅力。

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