行走在茶馬古道

前言

　　馮進(jìn)撰著、拍攝的《行走在茶馬古道》，在日文月刊《人民中國(guó)》連載了兩年，受到日本讀者廣泛歡迎，現(xiàn)在又即將由中國(guó)工人出版社結(jié)集出版。作為作者的同事和第一讀者，欣喜之余，我樂(lè)于寫寫自己的喜愛(ài)之情?！　∈加谔拼牟桉R古道，與著名的絲綢之路、唐蕃古道一樣，是古代中國(guó)與西域的商貿(mào)通道。一代代各民族的馬鍋頭和馬腳子，趕著鈴兒叮當(dāng)?shù)鸟R幫，跋涉在云南崇山峻嶺，再進(jìn)入西藏風(fēng)雪高原，最后通往尼泊爾……　　近年，一批云南等地的熱心專家學(xué)者，對(duì)滇藏茶馬古道開(kāi)展考察和研究。反映他們成果的著作，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的注目，掀起了一股“茶馬古道熱”。2006年10月，一支由40多位專家學(xué)者、媒體記者以及活佛組成的考察隊(duì)，開(kāi)始了一次規(guī)?？涨暗牟桉R古道考察。他們駕駛著11輛越野吉普車和一架用于航空拍攝的三角翼滑翔飛機(jī)，浩浩蕩蕩，從云南西雙版納景洪出發(fā)了?！　●T進(jìn)是《人民中國(guó)》雜志社采編部主任、攝影記者，又是中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。他對(duì)自己能成為考察隊(duì)一員深感榮幸，并全力以赴，做好各種準(zhǔn)備工作。其后，他和隊(duì)員一起，沿著一千多年前的茶馬古道，翻山越嶺，深入峽谷，跨越激流，甚至還翻雪山、過(guò)草地，歷盡艱辛和危險(xiǎn)。例如，在西藏日喀則地區(qū)海拔5200米的冰河里，汽車拋錨了，隊(duì)員們挽起褲腿，跳入河里推呀推呀，好不容易才把車子拉上來(lái)……我想，讀過(guò)此書的人，大概也會(huì)像我一樣，對(duì)考察隊(duì)員不避艱險(xiǎn)的頑強(qiáng)奮斗精神表示由衷敬意的。　　在30多個(gè)日日夜夜里，作者和考察隊(duì)員一道，從云南、西藏直到尼泊爾，行程5300公里，并取得了豐碩的采訪成果?，F(xiàn)在，作者把這次考察的所見(jiàn)所聞，用文字和圖片記錄下來(lái)，從莽莽群山、皚皚雪峰到秀麗平壩、茫茫草原，從民族村寨、邊陲古鎮(zhèn)到鹽井鹽田、佛教寺廟，從萬(wàn)畝茶園、百年茶廠到傳統(tǒng)馬幫、古老馬店，都一一呈現(xiàn)給讀者，仿佛帶領(lǐng)讀者走進(jìn)美麗的云南、西藏，領(lǐng)略尼泊爾的異國(guó)風(fēng)情，體驗(yàn)茶馬古道的馬幫馬店文化。　　本書圖文并茂，特別是那一幅幅畫面生動(dòng)感人的圖片，讓人美不勝收。我和作者同事20多年，我們還合作采編過(guò)大型連載“中國(guó)古寺巡禮”、“貴州游記”，曉得他擅長(zhǎng)拍攝人物。他常以職業(yè)記者的敏感和嫻熟的攝影技巧，迅速抓拍到人物最精彩的瞬間，并從富于個(gè)性的神態(tài)或眼神中，表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。欣賞書中的圖片，我會(huì)感到震撼——一種藝術(shù)沖擊力所帶來(lái)的震撼。例如，一位懷抱羊羔的藏族小姑娘，從她清澈雪亮的眼睛，透著純潔而又膽怯的光彩。而那位在荒原里的藏族老羊倌，在他古銅色的臉龐上，仿佛可讀出人生的滄桑。特別是在尼泊爾巴格馬提河畔抓拍的苦行僧，他們悠然自得的神態(tài)，似乎物我兩忘了……　　讓按相機(jī)快門的手提筆寫書，真有點(diǎn)難為了。對(duì)此，作者也說(shuō)，這是“趕鴨子上架”、“逼上梁山”。然而，馮進(jìn)并沒(méi)有退縮，他知難而進(jìn)，硬逼著自己一篇篇地寫，又一遍遍地改……“功夫不負(fù)有心人”，他不但寫了出來(lái)，還獲得了好評(píng)。書中所述，都是深入實(shí)地采訪的親身經(jīng)歷與感受，是寶貴的第一手材料，加上質(zhì)樸無(wú)華的文字，讀來(lái)好像與友人聊天，給人親切、可信的感覺(jué)。至于書中描述的馬店習(xí)俗，奇妙的鹽田曬鹽，以及尼泊爾印度教的火葬習(xí)俗，都給我留下深刻印象?！　∽褡髡咧畤?，寫下這些文字，權(quán)當(dāng)為序。

內(nèi)容概要

2006年10月，一支由40多位專家學(xué)者、媒體記者以及活佛組成的考察隊(duì)，開(kāi)始了一次規(guī)模空前的茶馬古道考察。他們駕駛著11輛越野吉普車和一架用于航空拍攝的三角翼滑翔飛機(jī)，浩浩蕩蕩，從云南西雙版納景洪出發(fā)了。    在30多個(gè)日日夜夜里，作者和考察隊(duì)員一道，從云南、西藏直到尼泊爾，行程5300公里，并取得了豐碩的采訪成果。現(xiàn)在，作者把這次考察的所見(jiàn)所聞，用文字和圖片記錄下來(lái)，從莽莽群山、皚皚雪峰到秀麗平壩、茫茫草原，從民族村寨、邊陲古鎮(zhèn)到鹽井鹽田、佛教寺廟，從萬(wàn)畝茶園、百年茶廠到傳統(tǒng)馬幫、古老馬店，都一一呈現(xiàn)給讀者，仿佛帶領(lǐng)讀者走進(jìn)美麗的云南、西藏，領(lǐng)略尼泊爾的異國(guó)風(fēng)情，體驗(yàn)茶馬古道的馬幫馬店文化。    《行走在茶馬古道》圖文并茂，特別是那一幅幅畫面生動(dòng)感人的圖片，讓人美不勝收。

作者簡(jiǎn)介

馮進(jìn)，1958年5月出生于北京，1984年開(kāi)始從事職業(yè)攝影記者工作至今，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)當(dāng)代攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)民俗攝影學(xué)會(huì)會(huì)員，曾多次在全國(guó)攝影大賽中獲獎(jiǎng)，在中國(guó)第一屆全國(guó)婚禮攝影大賽中獲得了金牌，現(xiàn)任人民中國(guó)雜志社采編部主任、攝影記者，20多年的職業(yè)攝影記者生涯，深入中國(guó)各地，采寫、拍攝了大量專題攝影報(bào)導(dǎo)以及圖文并茂的專題、連載攔目：《世界文化遺產(chǎn)》、《民間文化遺產(chǎn)》、《少數(shù)民族風(fēng)情》、《民窯之旅》、《歐亞大陸橋》、《貴州游記》以及反映當(dāng)代百姓生活變化的《生活革命》、《環(huán)境人像》、《雜志封面》等許多精彩的稿件與圖片，在各大媒體刊載，得到了一定的好評(píng)。

書籍目錄

第一章 滇藏茶馬古道探秘  古老的滇藏茶馬古道  沿著馬幫的足跡第二章 易武滇藏茶馬古道南端的起點(diǎn)  易武古鎮(zhèn)  瑞貢天朝  普洱皇后第三章 中國(guó)最大的茶園  像鳥兒一樣飛翔  走進(jìn)榮珍茶園第四章 進(jìn)入思茅地區(qū)  普洱茶之都  中華普洱茶博覽苑第五章 茶馬古道上的馬店  四通八達(dá)的公路網(wǎng)  尋訪茶馬古道上的馬店  馬店習(xí)俗第六章 滇藏茶馬古道的互市中心  大理古城  下關(guān)沱茶第七章 茶馬古道上的沙溪古鎮(zhèn)  寺登街  古鎮(zhèn)的老宅院第八章 麗江：納西人的古老家園  神山腳下沒(méi)有圍墻的古城  家家垂楊，戶戶流水  納西馬幫的習(xí)俗第九章 駛向滇藏高原  萬(wàn)里走單騎的“銀杏老人”  小中旬的“康司村”第十章 香格里拉的傳說(shuō)  “月光城”——獨(dú)克宗  湯堆村的黑陶第十一章 進(jìn)入西藏  仰望梅里雪山  古老的鹽井第十二章 趕往然烏湖  突發(fā)火情  開(kāi)進(jìn)溝里的5號(hào)車  然烏湖的早晨第十三章 虔誠(chéng)的朝拜者  千里磕長(zhǎng)頭  勇闖通麥天險(xiǎn)第十四章 進(jìn)入林芝地區(qū)  大自然的博物館  秀巴村的千年古堡第十五章 抵達(dá)拉薩  參觀甘丹寺  與茶相伴的僧侶生活習(xí)俗  小昭寺街上的茶館與茶商第十六章 進(jìn)入后藏地區(qū)  遷徙的黑頸鶴  扎什倫布寺第十七章 行進(jìn)在“世界屋脊”之上  在海拔5200米的冰河中遇險(xiǎn)  珠峰腳下的小鎮(zhèn)第十八章 抵達(dá)樟木口岸  聶拉木  邊境小鎮(zhèn)：樟木  出關(guān)  步行跨越國(guó)界第十九章 尼泊爾印象  古老的尼泊爾  寺廟之都  印度教葬禮與苦行僧第二十章 騎著大象走向叢林深處后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 滇藏茶馬古道探秘　　古老的滇藏茶馬古道　　位于中國(guó)西南邊陲的茶馬古道，與絲綢之路、唐蕃古道一樣，都是中國(guó)古代通向西域的主要商貿(mào)通道，而茶馬古道分滇藏和川藏兩條路線?！　?jù)史料記載，滇藏茶馬古道早在唐代就已存在，最初只是用于軍事目的。相傳大歷十四年（779年），吐蕃與南詔王閣羅鳳聯(lián)合了20萬(wàn)兵馬，分兵三路準(zhǔn)備進(jìn)攻成都，欲在成都建立東府。為此，吐蕃軍隊(duì)在橫斷山脈艱難地開(kāi)辟了幾條網(wǎng)狀的棧道，用以輸送軍隊(duì)?！　『髸x天福二年（937年），段思平建立了大理國(guó)，成為云南最強(qiáng)大的封建集權(quán)統(tǒng)治者，同時(shí)也促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)時(shí)，吐蕃與大理國(guó)的貿(mào)易不但沒(méi)有間斷，反而因大理國(guó)與宋朝建立大型的互市而有所擴(kuò)大。當(dāng)時(shí)大理國(guó)主要向內(nèi)地輸送馬匹、牛羊、雞和刀、氈子、甲胄、漆器等工藝品，還有一些麝香、熊膽之類的珍貴藥材，從內(nèi)地可獲取漢文書籍、繒帛、瓷器、中藥材、金屬工藝品等。吐蕃則從貿(mào)易中獲得了用以制造農(nóng)牧工具、刀具的鐵以及茶葉、布匹、糖等商品。　　北宋后期，長(zhǎng)期生活在滇西北地區(qū)的麼些人（今納西族），在麗江地區(qū)逐漸形成了勢(shì)力，不斷向吐蕃邊界擴(kuò)展，并開(kāi)拓了周邊地區(qū)的貿(mào)易通道。至宋宣和元年（1119年）前后，麼些人取代了大理國(guó)在吐蕃的貿(mào)易地位，與吐蕃直接建立了貿(mào)易往來(lái)，確立了麼些人在滇西北地區(qū)商貿(mào)中轉(zhuǎn)站的地位。明代洪武十五年（1382年），麼些首領(lǐng)被賜以木姓，次年又被任命為麗江知府。此后，歷代木氏土司經(jīng)過(guò)上百年的商貿(mào)交易，把用于戰(zhàn)爭(zhēng)的滇藏棧道發(fā)展成為一條以運(yùn)輸商品為主的通商渠道。

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