面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)

內(nèi)容概要

　　《面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)：清王朝的應(yīng)對》旨在集近30年來實(shí)踐、研究與探索之成果，尋求對今天中國現(xiàn)代性方案的共識。

作者簡介

雷頤，湖南長沙人，中國社會科學(xué)院近代史所研究員，先后當(dāng)過知青，軍人、工人，然后考上大學(xué)，再讀研究生。這種經(jīng)歷，使他成為“把歷史作為現(xiàn)實(shí)參考的著名學(xué)者”。

書籍目錄

第一部分  主題緒論  現(xiàn)代性的語境第一章  “天下”的破滅  一  華夏中心的“天下觀”  二  中國不“中”  三  體制的屆從  四  “禮儀”的屈從  本章小結(jié)第二章  “地方性知識”與“普適性知識”  一  “師夷長技”的艱難曲折  二  器物的“性質(zhì)”  三  “特殊”與“普適”的激辯  四  從“西學(xué)”到“通藝”  本章小結(jié)第三章  國家觀念：從倫理到契約  一  兩種國家觀念  二  “通上下”  三  權(quán)利觀念的引入  四  私權(quán)與公權(quán)  五  “立個(gè)人”  本章小結(jié)第四章  制度失敗  一  制度變革的初次嘗試與挫敗  二  被動的“新政”與“立憲”  三  改革與革命  四  立憲派“革命化”  本章小結(jié)    第二部分  專題討論楊國強(qiáng)  無以“共”，何以“和”?許紀(jì)霖  憲政是民主的根本保證劉昶  憲政框架下，確立中央和地方的關(guān)系蕭功秦  “舊者已亡，新者未立”姜義華  百年發(fā)展，屢敗屢戰(zhàn)吳景平  尊重辛亥，理解辛亥馮筱才  革命的使命應(yīng)是讓民意成為合法性的淵源季衛(wèi)東  法治與憲政民主是相互依賴的辯證關(guān)系王永欽  土地制度決定國家長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑楊奎松  政治文化應(yīng)從培育誠信商業(yè)精神做起曾亦  康有為的改良思想對當(dāng)代仍有現(xiàn)實(shí)借鑒意義沈志華  誰也不想把國家越辦越窮張濟(jì)順  民眾了解真實(shí)歷史是探索憲政之路的前提許小年  改革之路非走不可陳小魯  憲政是突破官商勾結(jié)陷阱的可靠制度安排    第三部分  相關(guān)鏈接中古·近代化·民族惰性從洋務(wù)、維新到資產(chǎn)階級革命革命不易，改良更難人心變亂最可哀編后記

章節(jié)摘錄

　　如果他們認(rèn)定清政府是真立憲，則革命黨的活動空間將十分有限，更難成功；如果他們認(rèn)定清政府是假立憲，溫和變革的前提就全然而失，革命黨就能輕易得逞?！　∈聦?shí)說明，清政府在巨大壓力下的讓步妥協(xié)非常有限；它的立憲無論是理論原則還是具體實(shí)踐，都遠(yuǎn)未達(dá)到溫和的立憲派的要求，更未能讓社會各界相信其“真立憲”。當(dāng)一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)都對其動機(jī)大表懷疑、毫不信任，對其所作所為大表反對時(shí)，這個(gè)政權(quán)就面臨著嚴(yán)重的“合法性危機(jī)”。嚴(yán)重的“合法性危機(jī)”恰為激進(jìn)的革命準(zhǔn)備了條件。此時(shí)，清政府就面臨著這樣嚴(yán)重的“合法性危機(jī)”；一場暴力革命，恐怕已難避免?！　∪缜八?，在此《欽定憲法大綱》公布前的1907年，立憲派就號召和平請?jiān)?，召開國會。而1908年7月22日清廷公布施行的《各省諮議局章程》、《諮議局議員選舉章程》，卻意外地為立憲派提供了一個(gè)重要的公共空間。同日，清廷諭令各省限一年之內(nèi)一律設(shè)立諮議局。8月27日，公布《欽定憲法大綱》和《逐年籌備事宜清單》，規(guī)定各省諮議局應(yīng)于1909年正式成立。憲政編查館隨后電知各省速設(shè)諮議局籌辦處，具體負(fù)責(zé)諮議局籌辦事宜，包括選民調(diào)查和編制選民登記冊，訓(xùn)練司選員，組織初選、復(fù)選，處理選舉中涉訟事件等，直至諮議局正式成立?！　∷^諮議局，是清政府為預(yù)備立憲而設(shè)立的地方諮議機(jī)關(guān)。最先提出這個(gè)動議的，是還受慈禧寵信的兩廣總督岑春煊，早在1907年6月，他就在一份奏折中提出各省設(shè)立諮議局的主張。他提出中央“速設(shè)資政院以立上議院之基礎(chǔ)”，而“省城諮議局即各省之總議院”。同年10月19日，朝廷決定各省設(shè)立諮議局。　　……

編輯推薦

“現(xiàn)代性雖產(chǎn)生于‘西方’，卻不等于‘西方’。在某種程度上說，西方與非西方都是現(xiàn)代性的載體，是現(xiàn)代性由先而后的歷史展現(xiàn)過程——1840年，由英國挑起中英間的鴉片戰(zhàn)爭，使中國在暴力、屈辱和反抗中開始了‘現(xiàn)代性追求’的歷史過程?！崩最U的這本《面對現(xiàn)代性挑戰(zhàn)——清王朝的應(yīng)對》以此觀點(diǎn)為前提，顧了清末中國首次面對現(xiàn)代性問題時(shí)的反應(yīng)，并探討了對其后的歷史進(jìn)程的影響。

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