佛養(yǎng)心道養(yǎng)性

前言

　　人人都與佛有緣，人人都有慈悲之心，就看怎樣讓慈悲之心體現出來。慈悲心是修來的——廣行布施是慈悲，救人于危難是慈悲，伸出援助之手是慈悲，心生善念是慈悲，心生同情與憐憫也是慈悲。從禮貌待人到幫助弱小，從為行人指路到給老人讓座，都是慈悲心的體現。慈悲心體現在我們日常生活的點點滴滴中。佛說，修得慈悲心，福報自然來。佛說，諸惡莫作，眾善奉行。拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，是為慈悲。寬容待人，以德報怨，懂得感恩，廣行布施，就是在修福。佛說，心存善念，慈悲為懷，福報自然來。佛說，人之所以有痛苦和煩惱，是因為放不下執(zhí)著心。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。佛說，放下執(zhí)著心，得輕松之福報。佛說，清靜即是福報。世人飽受塵世喧囂之侵擾，遭受嗔怒怨恨之毒害，難以享受清靜之福。只有保持心中安寧，方能擺脫私心雜念，方能修身養(yǎng)性，得清靜之福。

內容概要

何謂慈悲？慈愛眾生并給予快樂（與樂），稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦（拔苦），稱為悲：二者合稱為慈悲。慈悲是一切德行的根源，慈悲是無量智慧，慈悲是大愛。能感知一切眾生的痛苦，能善待一切眾生，并有想幫一切眾生擺脫痛苦的心，就是慈悲心。慈悲心包括放下執(zhí)著心、保持正心、寬容心、隨緣心等。    本書共分八篇，以佛學思想為核心，分別從善念、放下、靜心、做事、寬容、智慧、平常心、隨緣八個方面，講解了慈悲給我們帶來的福報以及怎樣修得慈悲心。書中還有“佛陀格言”、“禪機妙語”、“佛家典籍”、“佛心故事”等版塊內容，使讀者能更好地了解和感悟佛法。    我佛慈悲。慈悲即佛。佛即慈悲。

書籍目錄

第一篇  慈悲為懷，福報自然來  慈悲是你最好的武器  只有慈悲才能化解仇恨  你永遠要感謝給你逆境的眾生  寬恕別人的過失，就是善待自己  不為小事而執(zhí)著，是對自己的一種寬容  分享是一種很好的布施  愛整個世界，愛所有的人  莫以惡小而為之，莫以善小而不為  善惡無絕對，仙魔一念間  懷著感恩心過日子  有扇門永遠為我們敞開第二篇  放下執(zhí)著心，得輕松之福報  一念放下，萬般自在  你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱  人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西  今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔  人痛苦的根源在于欲望太多  學會忘記一些事  欲望無邊，凡事要有度  貪欲是一種毒藥  除去自私的欲望，便可以治好痛苦  得失心不放下，難解憂煩第三篇  保持心中安寧，得清靜之福報  心地不掃空掃地  大事清楚，小事糊涂  反省是一面明澈的鏡子  切不可狂妄自大  發(fā)脾氣危害大，莫要發(fā)脾氣  沒必要看輕自己  生氣發(fā)怒，會導致敗亡  做個有修養(yǎng)的人  寧靜來自內心  名聲與尊貴來自干真才實學第四篇  用心做正事，得心安之福報  制心一處，無事不辦  立志才能成才  不怕不成，只怕無恒  凡事不要急于求成  恒心最為重要  為什么不求自己呢  相信自己，會有奇跡發(fā)生  誠信是永恒的美德  貧窮就住在懶惰的隔壁  說得千里路，不如走一步第五篇  懂寬容知忍讓，得和諧之福報  忍一時之氣，免百日之憂  設身處地地為他人想一想  傷人之語，如水覆地  與他人友好地相處  律己要嚴，待人以寬  背后說人壞話是不道德的  學會責備自己  用贊美照亮他人和自己  誹謗他人會先污染自己的嘴巴  為別人點一盞燈  學會傾聽會給你帶來福氣  換種眼光看問題第六篇  擁有真智慧大智慧，得幸運之福報  擁有財富不如擁有智慧  把精力放在要事上  在智慧面前，任何問題都能解決  學會運用智慧  創(chuàng)造機會的人是智者  不要輕易為別人的想法所影響  征服百萬雄師，遠不如戰(zhàn)勝自己  毀譽從來不可聽  平平淡淡才是真  能說不能行，不是真智慧第七篇  保持平常心，得快樂之福報  世上最難得的是平常心  祛除心中的雜念  不寬恕別人，是在折磨你自己  必須永遠面對現實   珍惜現在就是掌握未來  在勤奮中保持平常心  改變別人不如改變自己  遠離嫉妒的傷害  與其害怕死亡，不如珍惜生命  順境不一定好，逆境不一定壞  我們只能把握今天  身在福中不知福，失去福時方知遲第八篇  一切隨緣，得自在之福報  活在當下，你才是你自己  隨緣不是得過且過，而是盡人事聽天命  讓一切隨它去：做世間自在人  惟有現在才是最實實在在的  快樂和痛苦都不是永恒的  煩惱是自找的  有生必有死，無生即無死  惜緣方是有緣人  過自己想要的生活第九篇  心中有佛，福報自然來  佛不在別處，就在我們身邊  做人要做個善良的人  滿足藏在付出的懷抱里  成人之美，也是成己之美  助人不求回報是最大的回報  留三分余地與人  凡事用心必有收獲  要想改變命運，先要改變心態(tài)  理想、信念和責任是重要的  羨慕別人不如羨慕自己  活著就是幸運  一切都是最好的安排  知足才能常樂  心中有慈悲，魅力自然來

章節(jié)摘錄

　　第一篇　慈悲為懷，福報自然來　　慈悲是你最好的武器　　恒順禪師在佛殿打坐時，一個小偷躡手躡腳走進佛殿，小偷看到大殿上擺有一袋供僧的米，就伸手拿米。正當他要舉步離開時，禪師突然睜開眼睛大喝一聲：“站住！”　　小偷驚詫地站在原地，不知如何是好。禪師說：“你拿走佛祖的米，不道聲謝謝就走嗎？”　　小偷一聽，轉身向佛祖圣像漫不經心地應了一聲：“謝謝！”然后扛著那一袋米大搖大擺地走了?！　〔痪?，小偷被官府抓到了。招供之后，衙役把他押來見禪師，問道：“他是否偷了寺廟里的東西？”　　“沒有呀。”禪師平靜地回答?！　　昂蜕?，你不用為他隱瞞，他已經一五一十對我們招供了?！薄　　斑@個人確實到寺廟拿了一袋米。但是他不是偷竊，而是向佛陀借用的，因為他臨走時向佛祖說了聲謝謝?！薄　∵@個小偷聽到禪師如此為他辯白，心里很感動。服完刑后，他就跟著恒順禪師出家，成了一位很好的修道者。　　是什么力量降服了這位小偷？是慈悲的力量。慈悲的力量可以化嗔恨為和平，轉暴戾為祥瑞?！　∪绻f世界上還有什么比刀槍武器，權位勢力更有力量和震撼力的話，那就是慈悲。有一首詩說：“慈心一任蛾眉妒，佛說原來怨是親；雨笠煙蓑歸去也，與人無愛亦無嗔。”只要我們有一念之慈，萬物皆善；只要我們有一心之慈，萬物皆慶?！　》鸺创缺?。釋迦牟尼佛放棄丁世間的榮華富貴、王位權勢，沒有武器，沒有權力，只是憑著一顆慈悲的心，卻征服了當時的全印度。頑逆的提婆達多見到了佛陀，終于收斂了氣焰，乖乖地俯首懺悔。兇惡殘暴的狂象見到了佛陀慈悲的樣子，馴服地跪在佛陀的面前，喪智好殺的殃崛摩羅見到了慈悲的佛陀，終于放下屠刀，皈順在佛陀的座下。慈悲的力量威猛無比，遠勝一般的武器。因為武器僅能威嚇人于一時，而慈悲的力量卻能綿延至遠，無窮無盡。慈悲不僅是撫慰人心的良方，更是救急扶危的圣藥。　　要激發(fā)慈悲的力量，并不是一件很困難的事。日常生活中就有許多開放我們心胸的機會。一個老大爺與你攘肩而過，瞼上帶著悲傷和寂寞的神色，手上是沉重得幾乎提不動的兩袋東西一打開電視，一個母親跪在她自殺的兒子的身旁一位老太太指著一小碗湯說，兩個兒子不孝，這是她今天惟一的食物　　這些景象都能打開你的心眼，讓你看到世界上無窮的苦難。當慈悲心涌現的一剎那，不要將它丟到背后，不要聳聳肩，然后很快回到“正常”心緒。不要覺得不好意思，也不要覺得困惱。要保持敏感：運用那一閃而過的善念，集中注意力，讓它進入內心深處，觀想它，發(fā)展它，強化它。這樣慈悲就能常駐在你心中。　　人類前途的安危與苦樂，維系干人心的慈悲。我們每個人都應該以慈悲為懷，用我們善良的心把愛傳遞下去。如果我們每個人都能夠心存感激，獻出愛心，那么，這個世界將是溫暖和諧的?！　≈挥写缺拍芑獬鸷蕖　№n信可以說是大名鼎鼎，尤其是他“胯下受辱”的故事更是家喻戶曉?！　№n信在還沒有成名之前，雖然很有才華，但并不恃才傲世，目中無人；相反，他倒是謙和柔順，能屈能伸，有寬容忍讓別人的大度?！　∮幸惶?，韓信正在街上行走，忽然，擁出三四個地痞流氓擋在韓信面前。他們抱著肩膀，又著雙腿，趾高氣揚地瞇著眼睛斜視韓信。韓信先是一驚，隨即便抱拳拱手道：“各位仁兄，莫非有什么事嗎？”　　其中一個人朝著韓信撇了撇嘴，怪笑道：“哈哈，仁兄？倒挺會說話，哈哈，我們哥兒們有點事找你，就看你敢不敢做啦！”　　面對此人的挑釁，韓信依然很平靜地說：“噢？不知是什么事，蒙各位抬愛竟看得起我韓信？”　　那些人都哈哈地大笑起來。剛才說話的那個人又說：“哈哈哈，什么抬不抬的，我們不是要抬你，而是要揍你，哈哈哈……”其他人也跟著怪聲怪氣地笑著，并且還指著韓信不停地嘲笑?！　№n信看看他們，依舊是一副平心靜氣的樣子，問：“各位，不知小可哪里得罪了大家，你我遠日無仇，近日無冤，為何要揍小可？實在令在下如墜霧中，摸不著頭腦。”　　那人怪笑三聲，說：“不為什么，只是聽說你的膽子很大，今天我們幾個想見識見識，看你到底有多大的膽子，是不是比我們哥兒們的膽子還要大？”　　韓信一聽，這不是沒事找事嘛，故意為難自己，他心中很是氣憤。卻又忍住了怒火，面上陪笑道：“各位，想是有人信口誤傳，我韓某人哪里有什么膽識，又豈能跟你們相提并論，我沒有膽識，沒有膽識?！薄　∧侨喝溯p蔑地望著韓信，聽他這樣說，依然不肯放他過去。那領頭之人突然“當啷”一聲將寶劍抽出來，往韓信面前一扔，將頭向前一伸，對韓信說：“看你老實，今天我們不動手，你要有膽識，你把劍拿起來，砍我的腦袋，那就算你小子有種。要不然嘛，你就乖乖地從我的胯下鉆過去?！薄　№n信望望地上亮閃閃鋒利的寶劍，又看了看面前叉腿仰頭而立的地痞頭頭，皺了皺眉。圍觀的人們早已議論紛紛，都非常氣憤，慫恿韓信去拿劍宰了這狂妄的小子。　　韓信暗暗地咬了咬牙，卻并沒有去拿那把劍，而是緩緩地蹲下身子，從那人的胯下慢慢爬了過去。眾人無不驚愕，連那群流氓也怔在那里發(fā)呆。而韓信呢？卻站起身撣掉塵土，頭也不回地順街道慢慢走去?！　拇艘院螅侨毫髅ピ僖矝]找過韓信的麻煩。后來，當韓信功成名就的時候，提拔當年的那個流氓作了一個小官，那人自然是感恩戴德，盡心盡力?！　≡賮砜聪旅娴倪@個故事?！　∷纬墓M任山西巡檢時，有個軍校到朝廷控告他。宋太祖召見這個軍校，審訊后知道是陷害，就將他押送回山西，交給郭進，讓郭進親手殺了他。　　當時北漢入侵，郭進就對軍校說：“你敢誣告我，說明你還真有點膽量?，F在我赦免你的罪過。如果你能出其不意，打敗北漢軍馬，我就向朝廷推薦你做將軍；如果你打了敗仗，就自己去投河自盡，不要污了我的劍?！薄　∵@個軍校在戰(zhàn)斗中奮不顧身，英勇殺敵，打了大勝仗。后來，郭進真的向朝廷推薦了他，使他做了將軍。　　如果你是韓信或郭進，你會怎么做？　　人類有一種消極的情感叫仇恨。在我們的生活中，有的人被仇恨左右著自己的意志，被仇恨燒毀了自己的理性。仇恨使人失去理智，仇恨使人變得心胸狹窄，變得自私與冷漠?！　∷自捳f：“冤冤相報何時了?！蔽覀兛梢圆辉徸约?，但一定要原諒別人，更不能有快意恩仇的報復之心。當報復心駕馭了人的靈魂時，人就無法控制自己。從這一刻起，報復者就為自己判了無期徒刑。報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體的同時，也傷害了自己?！　〕鸷抻肋h不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的真理。念念不忘別人的壞處，實際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，輕則自我折磨，重則可能導致瘋狂的報復。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進。人要有點“不念舊惡”的精神，用善良的本性去化解仇恨，才能感受到生活的溫暖，才能活得輕松快樂。　　你永遠要感謝給你逆境的眾生　　我們每個人都要以一顆感恩的心來面對生活。感謝你的父母，因為他們賜予你生命感謝你的導師，因為他們塑造了你的靈魂感謝你的遭遇，因為它們給了你勇氣，感謝你的幸福，因為它們給你了動力，同時也要感謝給你帶來逆境的對手，因為他們讓你更加堅強。　　在一個自然保護區(qū)內，有兩種野生動物，它們分別是狼與羚羊。羚羊是一種食草動物，性情非常溫順而且動作敏捷，因此，贏得了當地居民的喜愛；而狼呢？它是一種肉食動物，性情粗暴而殘忍，有時會襲擊當地居民，每當人們看到兇暴的狼將溫順的羚羊吞入肚中時，都感到非常氣憤。后來有人提議：“咱們不如將這些兇殘的東西全部殺光，省得以后小羊再遭受它們的氣?！边@個提議得到了大家的一致贊同?！　拇艘院罅缪蛟僖膊槐負乃鼈兊奶鞌场橇耍鼈冏杂勺栽诘叵硎苓@美好的生活。可是，由于羚羊沒有了天敵，造成它們過度繁殖，保護區(qū)內的牧草急劇減少，嚴重地破壞了當地的生態(tài)平衡。更令人遺憾的是，羚羊不再像以前那樣敏捷，體型越發(fā)肥胖，越來越笨重?！　〈藭r大家才意識到羚羊沒有天敵是不行的。因此，人們又花了一大筆錢從遠方購買了兩只狼回來。　　在現實生活中，對手猶如狼，使我們不斷完善自我，不斷發(fā)展自我。其實，有對手并非是一件壞事，他們讓你感覺到壓力的存在，激發(fā)你向前的動力，使你不斷地超越自我，達到更高的境界。羚羊與狼的故事就反映了這深刻的道理?！　∮辛藢κ?，才有壓力；有了壓力，才有動力。因此，在你春風得意之時，別忘了感謝你的對手。因為，你的競爭對手在無形中會激活你的生命，激發(fā)你的潛能，讓你越來越亮麗，越來越優(yōu)秀，越來越英勇?？梢赃@么說，每個出類拔萃的人物身邊都有一個或幾個對手。

編輯推薦

　　拔除眾生的痛苦，給眾生以快樂，是為慈悲。我佛慈悲佛即慈悲慈悲即佛慈悲為懷，福報自然來；放下執(zhí)著心，得輕松之福報；保持心中安寧，得清靜之福報；用心做正事，得心安之福報；懂寬容知忍讓，得和諧之福報；擁有真智慧大智慧，得幸運之福報；保持平常心，得快樂之福報；切隨緣，得自在之福報；當你落魄時，請保持慈悲之心，你會得天佑之福報，當你功成名就時，請保持慈悲之心，你會得仁愛之福報?！　⌒枰牟欢?，想要的太多?！　≈鲌蠖鳛橄?，利人便是利己。　　慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。　　布施的人有福，行善的人快樂?！　≡诜饘W的世界里，你會了解忍耐不是壓抑，你會懂得慈悲不需偽裝：體驗佛學的智慧，你也可以擁有自在歡喜，歡喜自在。　　晨鐘暮鼓警醒世間名利客，佛號經聲喚回苦海迷路人?！　⌒闹杏蟹?，處處法喜充滿。心中有佛，時時心安自在。敢問自己，是否巧附一切形式，反省自己，諸業(yè)盡化于無形愿我們皆平安……

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