鄴城.鄴文化.曹操

內(nèi)容概要

　　《鄴城·鄴文化·曹操》為了讓讀者更多了解鄴城的歷史和鄴文化，從有關(guān)書(shū)籍中選取與鄴城和鄴文化有關(guān)的幾篇著作，包括古人的作品和今人的作品，附錄于后，供讀者參考、研究。

書(shū)籍目錄

第一章安陽(yáng)與鄴城的歷史沿革 一、安陽(yáng)概況 二、安陽(yáng)與鄴城的歷史沿革 第二章鄴城的變遷與興衰 一、鄴城的變遷 二、“鄴”稱(chēng)謂的由來(lái) 三、鄴城的三次繁榮與衰落 第三章西門(mén)豹是北方灌溉農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者 一、戰(zhàn)國(guó)之前北方灌溉農(nóng)業(yè)之狀況 二、西門(mén)豹是北方灌溉農(nóng)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者 三、西門(mén)豹引漳水溉鄴田的意義和影響 第四章鄴地走出的戰(zhàn)國(guó)傳奇英雄--藺相如 一、藺相如身世簡(jiǎn)述 二、藺相如的英雄傳奇故事 三、藺相如故事對(duì)后人的啟迪 第五章洹上會(huì)盟成就蘇秦佩六國(guó)相印的歷史傳奇 一、縱橫家產(chǎn)生的時(shí)代背景 二、蘇秦充滿(mǎn)荊棘的卿相之路 三、洹上會(huì)盟蘇秦佩六國(guó)相印 四、后人對(duì)縱橫家的評(píng)說(shuō) 第六章“破釜沉舟”--強(qiáng)秦軍隊(duì)在漳洹河畔的覆滅 一、“破釜沉舟”地望考析 二、秦朝末年的政局 三、“破釜沉舟”--秦、楚軍在漳洹河畔的廝殺 四、“破釜沉舟”故事對(duì)后人的啟示 第七章“鄴中對(duì)”彰顯鄴地人士智慧 一、東漢后期的政治局勢(shì) 二、韓馥為何把冀州牧讓于袁紹 三、“鄴中對(duì)”彰顯鄴地人士智慧 四、沮授的悲劇結(jié)局與袁敗曹勝 第八章鄴城是“建安文學(xué)”的大本營(yíng) 一、東漢時(shí)期的文學(xué)狀況 二、鄴城是“建安文學(xué)”的大本營(yíng) 三、“建安文學(xué)”在中國(guó)文學(xué)史上的地位與影響 第九章曹操高陵驚現(xiàn)古鄴城 一、曹操基地緣何成為歷史謎團(tuán) 二、尋尋覓覓曹操墓 三、安陽(yáng)驚現(xiàn)曹操高陵 四、曹操為什么要把墓地選在古鄴城 第十章胡漢文化在鄴地的大融合 一、西晉末年的社會(huì)大動(dòng)亂 二、數(shù)個(gè)少數(shù)民族政權(quán)在太行山東麓的角逐 三、鄴城見(jiàn)證了中國(guó)又一次民族大遷徙 四、鄴地是胡漢文化大融合的重要舞臺(tái) 第十一章佛教在鄴城的兩次興盛 一、魏晉南北朝時(shí)期佛教在中國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r 二、儒、道、佛在北方的沖突和斗爭(zhēng) 三、佛教在鄴城的兩次興盛 第十二章北朝相州窯瓷器對(duì)中國(guó)陶瓷文化的貢獻(xiàn) 一、隋唐以前中國(guó)瓷器生產(chǎn)簡(jiǎn)要回顧 二、揭開(kāi)相州窯的神秘面紗 三、相州窯瓷器在中國(guó)陶瓷文化中的地位和影響 第十三章林州洪谷山與“北方山水畫(huà)派” 一、歲月滄桑話洪谷 二、洪谷山沉積著厚重的佛教文化 三、洪谷山對(duì)“北方山水畫(huà)派”的貢獻(xiàn) 第十四章《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)的捍衛(wèi)與傳承 一、玄、佛興盛與儒學(xué)中衰 二、《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)的捍衛(wèi)與傳承 三、《顏氏家訓(xùn)》的歷史地位和影響 第十五章北齊法律在中華法學(xué)中的地位與影響 一、中華民族法制建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 二、北齊法律的內(nèi)容和成就 三、北齊法律對(duì)后世的影響 第十六章胡漢文化融合后多元多彩的鄴文化 一、北朝時(shí)儒、玄、道、佛的興衰 二、佛教文化成為鄴文化的重要內(nèi)容 三、文學(xué)藝術(shù)在亂世中的發(fā)展 四、科學(xué)技術(shù)的新進(jìn)步 五、史、地諸學(xué)的興盛 附錄 一、《三都賦》之《魏都賦》 二、《鄴中記》 …… 三、《讀鄴中記》 四、《鄴都故事》 五、《鄴中記》 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   前些年，不少學(xué)者傾向于曹操墓在河北境內(nèi)，因?yàn)楣培挸沁z址在臨漳境內(nèi)。邯鄲文物專(zhuān)家認(rèn)為曹操墓可能在磁縣時(shí)村營(yíng)鄉(xiāng)中南部和講武城鄉(xiāng)西部，包括安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)在內(nèi)的五平方公里的范圍內(nèi)。因?yàn)檫@與“葬于鄴之西岡上，與西門(mén)豹祠相近”的方位相符，曹操要他的后人“時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田”。這一帶處在從銅雀臺(tái)登高西望所見(jiàn)最好位置，這里地勢(shì)較高，漳河不能灌溉，土質(zhì)較差，符合曹操“古之葬者，必居瘠薄之地”的要求。 近年，河北省臨漳縣文物保管所征集到后趙建武六年（340年）的西門(mén)豹祠勒柱石刻，上面有西門(mén)豹大夫刻像、西門(mén)豹祠堂重建時(shí)間、面積、參加者等重要資料。這一石刻距曹操去世只有120年，其中提到的西門(mén)豹殿基應(yīng)該是曹魏時(shí)西門(mén)豹祠的舊址。這一石刻是20年前在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)出土的，由此推測(cè)曹操墓應(yīng)在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)一帶。 1998年4月，安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村村民發(fā)現(xiàn)了一塊后趙魯潛墓志，墓志中明確記載了曹操墓的位置。魯潛是后趙大仆卿駙馬都尉，魯潛下葬時(shí)間距曹魏僅有100余年，其記載的內(nèi)容有極高的可信度。這兩塊石刻，把曹操墓鎖定在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)的西高穴村西地一帶。至此，曹操墓雖仍未被找到，但已接近真相大白了。 三、安陽(yáng)驚現(xiàn)曹操高陵 曹操墓之所以能盡快被發(fā)現(xiàn)，得益于南水北調(diào)水利工程。南水北調(diào)水利工程從南陽(yáng)丹江口一路北上，進(jìn)入安陽(yáng)縣，并要從西高穴村再向北穿過(guò)漳河。為了保護(hù)地下文物，凡水利工程經(jīng)過(guò)之地，都要對(duì)地下情況進(jìn)行勘察，安陽(yáng)段也不例外。安陽(yáng)段負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的是河南省文物考古研究所副研究員潘偉斌同志。當(dāng)他得知西高穴村西地發(fā)現(xiàn)一座東漢大墓，而且該墓曾多次被盜。為及時(shí)有效地予以保護(hù)，經(jīng)層層上報(bào)，由國(guó)家文物局批準(zhǔn)，河南省文物局決定組織河南省文物考古研究所對(duì)這座大墓進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。此舉得到安陽(yáng)市、安陽(yáng)縣的大力支持和配合。具體負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作的是潘偉斌副研究員，他任考古隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。2008年12月12日上午10時(shí)整，挖掘東漢大墓正式開(kāi)始。2009年9月底，東漢大墓墓門(mén)被打開(kāi)。10月7日，隊(duì)長(zhǎng)潘偉斌先生第一個(gè)進(jìn)入墓中，他第一眼看到的是墓中的慘狀，墓主人尸骨散落一地，一個(gè)頭骨被盜賊踢到了墓門(mén)口，墓里還留有盜賊的廢棄物，甚至還有礦泉水瓶子，說(shuō)明這是近期的遺物。2009年11月8日，發(fā)掘出土了“魏武王常所用格虎大戟”石牌。工作人員欣喜若狂，及時(shí)把這一發(fā)現(xiàn)上報(bào)河南省文物局和國(guó)家文物局，省文物局于2009年11月9日和2009年12月13日先后兩次邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)考古成果進(jìn)行論證。先后參加的有中國(guó)社科院考古所、歷史所和北京大學(xué)、鄭州大學(xué)、河南大學(xué)、陜西省考古研究院等單位的考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)、體質(zhì)人類(lèi)學(xué)等相關(guān)專(zhuān)家。繼出土“魏武王常所用挌虎大戟”石牌后，又陸續(xù)出土了“魏武王常所用刻銘大刀”和“魏武王”刻銘石牌59件，其中8件圭形石牌極為珍貴。同時(shí)還征集到盜賣(mài)的魏武王刻銘石枕。這些出土文物經(jīng)專(zhuān)家認(rèn)定，此墓實(shí)屬魏武王高陵。因此，2009年12月27日，河南省文物局在北京亞洲大飯店舉行“安陽(yáng)西高穴大墓考古發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會(huì)”，權(quán)威考古學(xué)家和歷史學(xué)家鄭重宣布：“魏武王曹操高陵在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村被發(fā)現(xiàn)。

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《鄴城?鄴文化?曹操》由中州古藉出版社出版。

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