民間喜慶剪紙

內(nèi)容概要

　　民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛(ài)。古老的剪刀在歷史的紙頁(yè)上翻飛出絢爛的五千年文明。我國(guó)的民間剪紙手工藝術(shù)有它自身的形成和發(fā)展過(guò)程。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類就發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用了以影像作為形象表訴的藝術(shù)手法，繼而創(chuàng)造了在各種材料上鏤空和透空的藝術(shù)語(yǔ)言。

書籍目錄

代序 話說(shuō) 剪紙人物 習(xí)俗 傳說(shuō) 藝術(shù)風(fēng)格 吉祥的祝愿 應(yīng)用 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    元宵節(jié)，家家門前懸掛彩燈，燈的造型千姿百態(tài)、各具特色，彩燈上張貼的剪紙豐富多彩。以影形而轉(zhuǎn)動(dòng)謂之“走馬燈”，刻鏤的燈花為適應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)均是側(cè)面?zhèn)壬?，燈花的功能是美化燈，這就要求剪出的花樣必須契合透光照明，為此，燈花的線條比較纖細(xì)，黑白對(duì)比不太明顯，塊面相間比較均勻。 山西地處華北高原，歷來(lái)降雨量就少，尤其是春季十年九旱。舊時(shí)，遇到久旱不雨，人們無(wú)力自救，便將希望寄于龍，到二月初二時(shí)，婦女剪龍，家家門上貼龍，祈求龍王降雨。如遇久雨，南北各地都有剪“掃晴娘”并系之倒掛于廊檐下的習(xí)俗，其意謂掃晴娘可掃去天上的雨點(diǎn)，雨止則焚之。這類剪紙大都造型簡(jiǎn)潔夸張，輪廓分明，少有浮飾，呈現(xiàn)出拙稚的野味。 作為具有實(shí)用與審美雙重功能的民間剪紙，是人們生活中最廉價(jià)的裝飾品，也是最能體現(xiàn)人們意愿的精神產(chǎn)品。 [墻花] 墻花，顧名思義是貼在墻上的花。它篇幅較大，而且?guī)в袧夂竦墓适虑楣?jié)，如《八仙》、《娶親》、《老爺送外甥》、《老鼠嫁女》。這類大型的剪紙?jiān)谏轿鞯纳角f窩鋪是常見(jiàn)的。早先的墻花很可能是充當(dāng)年畫來(lái)美化居室、點(diǎn)綴環(huán)境的。現(xiàn)在雖說(shuō)五彩膠印的年畫既經(jīng)濟(jì)又美觀，可是多少年來(lái)在山村形成貼墻花的習(xí)俗一直存在。墻花能延續(xù)至今，固然不能排斥傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，也不能忽視墻花的作者是農(nóng)村廣大勞動(dòng)?jì)D女這一因素。她們是生活美的創(chuàng)造者又是表現(xiàn)者，最懂得人民的愿望和審美習(xí)慣，她們靈秀的悟性和對(duì)生活的真誠(chéng)熱愛(ài)是一體的，她們帶著深厚的感情和豐富的想象，去表現(xiàn)自己或者周圍的人與事。就憑這一點(diǎn)，剪紙所蘊(yùn)含的情感是任何印刷品都取代不了的。 糧倉(cāng)、水缸等盛物器皿是人們著重美化的“天地”，一般都喜歡在上面貼“魚” （魚諧余），糧倉(cāng)上貼魚象征家有余糧；水缸上貼魚喻如魚得水，有魚必有水。源源不竭之意。 早先刺繡底樣除筆繪外，大都是用薄而韌性強(qiáng)的紙剪出所要繡的圖紋，然后貼在底緞上再施以繡工。剪樣的做法很簡(jiǎn)便也很經(jīng)濟(jì)，既多產(chǎn)又來(lái)得快，只要找張薄紙依樣就可以剪出多張，而且還不走樣。它比手繪流傳面廣，因此，在民間散存著相當(dāng)數(shù)量的刺繡底樣。刺繡紋樣采用最多的是動(dòng)物、植物以及幾何圖形。這些剪紙，手法簡(jiǎn)練、概括，富有抽象趣味。常見(jiàn)的飾物有“枕頭頂”、“鞋面”、“衣領(lǐng)”、“袖邊”等。所剪的內(nèi)容由繡品的用途而定，像婚嫁用的“枕頭頂”、“鞋面”，多取“龍鳳呈祥”、“鳳戲牡丹”、“龍戲珠”、“麒麟送子”、“魚戲蓮”、“如意石榴”等吉語(yǔ)嘉言，喜慶祝福的內(nèi)容。

編輯推薦

《民間喜慶剪紙》系統(tǒng)全面介紹了剪紙這項(xiàng)民間工藝在中國(guó)的發(fā)展史。

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