出版時間:2006-1 出版社:花城出版社 作者:黃仁發(fā)/湯建南 頁數(shù):291
內容概要
《和諧心理診所》從和諧精義、家庭和諧、人際和諧、和諧傳承四大專題出發(fā),以生動的例證、通俗的文字闡釋了現(xiàn)實生活中的一個新命題——和諧心理學。作品集科學性、實用性、趣味性與可讀性于一體,是一本有積極現(xiàn)實意義的普及讀物。
書籍目錄
金字塔建造者之謎(代序) 一、和諧精義提示1.物以類聚/52.類聚必須和諧/73.人不能離群索居/94.“世外桃源”的味道/125.人性假設與和諧/146.博愛——和諧的靈魂/177.人本——和諧社會基礎的“基”/198.公平——和諧社會基礎的“礎”/229.誠信——和諧心理基礎的“基”/2510.寬容——和諧心理基礎的“礎”/2811.規(guī)范——和諧的“舵”/31 二、家庭和諧提示12.“家”字為什么這樣寫/3913.由“一生中最重要的人”看家庭結構/4114.“一家容不得三姓”析,/4415.家庭職能之撫養(yǎng)/4716.家庭教育之一:誰來教/4917.家庭教育之二:要科學/5118.家庭教育之三:忌溺愛/5419.家庭教育之四:莫揠苗/5720.家庭教育之五:性教育/6021.家庭教育之六:獎與懲/6322.家庭教育之七:敏感區(qū)/6623.家庭職能之贍養(yǎng)/6824.家庭職能之生產(chǎn)/7025.家庭職能之消費/7326.家庭職能之愉快生活/7527.經(jīng)濟管理/7828.家務管理/8129.當個老婆喜愛的老公/8330.當個老公喜愛的老婆/8631.莫闖妻子的“紅燈”/8832.莫闖丈夫的“紅燈”/9133.“足球寡婦”與“越劇鰥夫”/9434.急性子與“慢郎中”/9735.角色隱瞞與觀念裂變/9936.請把社會身份放在家門外/10137.縱比,莫橫比/10438.不要逼人改過/10739.怎樣治丈夫“失語癥”/11040.怎樣治妻子“嘮叨病”/11341.告別抱怨/11542.從心理學角度看夫妻吵架/11843.得隴莫望蜀/12144.他夢里把兩歲的兒子踢進糞坑/12445.配偶婚外戀怎么辦/12646.填平親子代溝/12947.填平婆媳代溝/13248.姑嫂親,全家和/135 三、人際和諧提示49.人際關系三六九/14150.人際行為模式/14451.人際反應類型/14752.標準化的來龍去脈/15053.人際吸引的相近因素/15354.人際吸引的相似性因素/15555.人際吸引的互補因素/15756.人際吸引的相悅因素/15957.光暈效應/16158.刻板效應/16359.首因效應/16560.近因效應/16761.定勢效應/16962.投射傾向/171 63.從眾傾向/17464.三個和尚沒水喝/17765.一個和尚挑水喝/17966.人際關系的形成/18167.人際關系的發(fā)展/18368.人際交往心理距離/18569.人際交往空間距離/18870.人際交往社會滲透/19171.人際交往返璞歸真/19472.人際交往期望調適/19673.人際交往位置調換/19874.人際交往心理障礙/20175.人際交往動態(tài)平衡/20376.畏友面譜/20577.密友面譜/20878.昵友面譜/21179.賊友面譜/21480.男女交往和諧之道/21781.勸說的藝術/21982.暗示的技巧/22383.感染的妙用/22684.競爭與合作/22885.兩只螃蟹跑不掉/23186.沖突與解決/233 四、和諧傳承提示87.交往中的儀表因素/24188.交往中的能力因素/24489.交往中的性格品質因素/24790.受人歡迎的人/24991.令人討嫌的人/25292.弄懂“關系框子”/25693.學會說話/25994.“笨嘴笨舌”析/26295.表情的運用/26496.動作與姿勢/26797.手勢與步態(tài)/27098.學會聽話/27399.學會物化交往/276100.交往的拜訪與接待/278101.匿怨而友其人/280102.擺脫困境須應變/283103.學會、幽默與詼諧/286104.十六字助你敲開和諧大門/289后記/291
章節(jié)摘錄
書摘物以類聚 朋友,你看到羊群嗎?什么叫帶頭羊?不妨駐足觀察,你將發(fā)現(xiàn)如下兩個有趣現(xiàn)象: 其一,當羊群前進時,總有一只羊走在前頭。這只羊就叫“帶頭羊”。帶頭羊前進,其它的羊緊緊跟上,一只不落。前進途中,遇上溝壑,帶頭羊一躍而過,其它的羊跟著躍,而且動作幾乎一模一樣。當遇上大河或其它不可逾越的障礙,必須向后退另辟蹊徑時,不管趕羊人怎么努力,施以什么絕招,想讓殿后羊領頭,總辦不到。它們亂作一團,擠擠攘攘,待帶頭羊挪到隊前,慢慢理順,才能重新上路,殿后羊還是殿后。 其二,羊群的進食,一般都是集體進食,很少有個別進食的現(xiàn)象。 羊如此,其它動物呢?有動物學者對雞做了實驗,也很有趣。在一窩雛雞中任意捉一只,隔離起來,喂以米食,讓它悠閑自在。誰知,這只失群的雛雞,怎么也不肯進食,老是“嘰嘰、嘰嘰”地嗚叫不停,而且驚慌地四竄。當讓它回到雞群時,瞧!它連奔帶飛,欣喜若狂地直往雞群里鉆。 實驗有力地說明:動物是群聚的。人類就利用動物這種群聚性,進行圍獵和飼養(yǎng),來為人類服務。 其實,群聚性何限于動物,一切生物和非生物,只要我們加以考察,都可以發(fā)現(xiàn)其群聚現(xiàn)象,所謂“物以類聚”。 是的,類聚是物的普遍性,凡物必類聚。是嗎? 且看非生物。天上的云,或烏或白,總是一朵朵、一團團地凝聚在一塊;地上的水,或匯成湖海,或匯成江河,總是連成整體;地下的礦床,連石油、天然氣亦不例外,總是一片一片,所以我們只要找到一星點,就可以順藤摸瓜,獲得一大片。 再看植物,群聚亦十分顯然。我們只要進原始森林漫游一番,便一目了然。白樺林、紅松林、綠楊林,就連稀有樹種如紅菠蘿、水曲柳、暴馬樹等,也是一簇簇地連片成林,只是大與小而已。眾樹共生的樹林是罕見的?!? 這是怎么回事呢?換句話說,凡物為什么會類聚? 相傳,釋迦牟尼在一次布道會上問他的弟子們:“一滴水怎樣才能不干涸?”“一滴水”,論分量只能以毫克計,論體積也是微乎其微,怎么能不干涸呢?弟子們面面相覷,誰也回答不出來。釋迦牟尼說:“把它放進海洋?!? 哦!原來如此。滴水匯進海洋,與海洋融為一體,便獲得了永生。 這就是著名的萬物“共生效應”。 謎底出來了:萬物類聚是其生存所必須,聚則存,散則亡。P5-6
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本書為“心理診所系列叢書”中的一本。該書從和諧精義、家庭和諧、人際和諧、和諧傳承四大專題出發(fā),以生動的例證、通俗的文字闡釋了現(xiàn)實生活中的一個新命題——和諧心理學。作品集科學性、實用性、趣味性與可讀性于一體,是一本有積極現(xiàn)實意義的普及讀物。
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