內(nèi)地香港小學(xué)語(yǔ)文教科書價(jià)值取向比較研究

前言

　　教科書是知識(shí)的載體，但并不是什么知識(shí)都可以進(jìn)入教科書，而是編寫者根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)精心選擇的結(jié)果，其選擇的知識(shí)都有特定的價(jià)值取向？此外，語(yǔ)言文字本身并不僅僅是一種隨心所欲的思想工具，其本身就是一種思想。因此，選擇什么，舍棄什么，自然地成為一個(gè)價(jià)值判斷過程，可以說(shuō)教科書本身就是一種價(jià)值選擇的文本表達(dá)?！　∫?、教科書作為價(jià)值選擇的文本表達(dá)　　1.教科書內(nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)　　教科書是特定文化的載體，是一種經(jīng)過嚴(yán)格篩選的文化精華的承載物?？梢哉f(shuō)，教科書是特定文化的精選本，是一種濃縮的文化。人類創(chuàng)造文化的目的在于滿足人類生存和享受的需要，但也具有促進(jìn)人類自身發(fā)展的功能，所以在客觀上具有育人性。不過文化的育人功能不是其直接的、根本的功能，而是間接的、派生的功能。正是由于文化有這么一種間接的、派生的育人功能，才使我們有可能從中選取一部分作為教學(xué)內(nèi)容，并使其具有直接地、專門地、根本地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能。由此可見，教學(xué)內(nèi)容實(shí)質(zhì)上是一種教育化了的文化，當(dāng)然這種文化不是原生性的文化，也不是從繁雜的文化中割取一部分，而是有機(jī)結(jié)合在一起的文化精華，是再生性的、簡(jiǎn)潔性的文化。　　世界上的文化林林總總，紛繁復(fù)雜，在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)生既不可能也沒必要全部加以學(xué)習(xí)。一般地，人類精神文化遺產(chǎn)的載體和具體表現(xiàn)形式是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，這種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)隱含了人類在創(chuàng)造它們過程中的價(jià)值取向、情感、興趣、動(dòng)機(jī)、理想等一系列精神活動(dòng)，它們凝結(jié)在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)中，成為維系知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的一條不同于認(rèn)知邏輯的“非理性鏈條”。不同的文化蘊(yùn)涵不同的價(jià)值，而且這種文化由于創(chuàng)造主體的多樣性、主體認(rèn)識(shí)能力方面存在著水平的差異，一般都是以“點(diǎn)”的狀態(tài)生成和存在的，呈現(xiàn)出散亂的狀態(tài)。很顯然，這種點(diǎn)狀的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)如果不經(jīng)重組是不能夠在學(xué)校教科書中出現(xiàn)的，因而要使教科書有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，就需要按照一定的價(jià)值取向和目標(biāo)，對(duì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有效的重組，使學(xué)習(xí)者在系統(tǒng)地學(xué)習(xí)相應(yīng)的教科書后，不僅能掌握一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而且也能感悟和體驗(yàn)到創(chuàng)造知識(shí)的主體及課程設(shè)計(jì)者的價(jià)值取向和思想感情，進(jìn)而獲得豐富的文化價(jià)值及人生體驗(yàn)。

內(nèi)容概要

　　《內(nèi)地香港小學(xué)語(yǔ)文教科書價(jià)值取向比較研究》的內(nèi)容從宏觀上分為兩大類：小學(xué)語(yǔ)文教科書價(jià)值取向的內(nèi)容比較及小學(xué)語(yǔ)文教科書價(jià)值取向的呈現(xiàn)方式比較。微觀上分為六個(gè)專題：①教科書選文標(biāo)準(zhǔn)的比較。分別從政治取向與文學(xué)取向、生活取向與經(jīng)典取向、兒童取向與成人取向、歷史取向與現(xiàn)代取向八個(gè)維度進(jìn)行比較分析。②教科書編排結(jié)構(gòu)的比較。分別從教科書形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩個(gè)維度進(jìn)行比較。③教科書性別意識(shí)形態(tài)比較。分別從選文作者、課文主角、課文人名、插圖人物、職業(yè)角色等角度對(duì)教科書的性別意識(shí)形態(tài)進(jìn)行頻度分析，并從教科書的語(yǔ)言、故事主線、工作性質(zhì)、心理形象四個(gè)角度對(duì)兩套教科書中男女的形象塑造進(jìn)行質(zhì)性分析。④教科書人物形象塑造比較。分別對(duì)教科書人物的外在形象與內(nèi)在形象進(jìn)行比較與分析。⑤教科書道德教育要素比較。主要從主副題、插圖、思考與練習(xí)、教學(xué)目標(biāo)、單元主題等項(xiàng)目對(duì)教科書道德教育要素進(jìn)行頻度統(tǒng)計(jì)，并對(duì)熱愛祖國(guó)、保護(hù)環(huán)境、聰明智慧、熱愛生活、熱愛科學(xué)等五個(gè)類目進(jìn)行內(nèi)容分析。⑥教科書科學(xué)教育要素比較。從科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)分析著手構(gòu)建科學(xué)教育要素比較的操作框架，而后對(duì)兩套教科書進(jìn)行頻度比較與內(nèi)容分析。

書籍目錄

前言第一章 教科書選文標(biāo)準(zhǔn)比較一、教科書選文標(biāo)準(zhǔn)比較的分析框架（一）學(xué)者眼中的選文標(biāo)準(zhǔn)（二）文件規(guī)定的選文標(biāo)準(zhǔn)（三）本文使用的操作框架二、教科書選文標(biāo)準(zhǔn)的文本比較（一）政治取向比較（二）文學(xué)取向比較（三）生活取向比較（四）經(jīng)典取向比較（五）兒童取向比較（六）成人取向比較（七）歷史取向比較（八）現(xiàn)代取向比較三、結(jié)論與建議（一）結(jié)論（二）建議第二章 教科書編排結(jié)構(gòu)比較一、語(yǔ)文教科書編排結(jié)構(gòu)的分析框架（一）國(guó)外學(xué)者的分析框架（二）國(guó)內(nèi)學(xué)者的分析框架（三）編排結(jié)構(gòu)分析的實(shí)踐框架二、內(nèi)地和香港語(yǔ)文教科書形式結(jié)構(gòu)比較（一）宏觀結(jié)構(gòu)比較（二）微觀結(jié)構(gòu)比較三、內(nèi)地和香港小學(xué)語(yǔ)文教科書內(nèi)容結(jié)構(gòu)比較（一）語(yǔ)文知識(shí)比較（二）相關(guān)能力比較（三）思想品德比較（四）內(nèi)容結(jié)構(gòu)諸要素的關(guān)系比較四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論（二）建議第三章 教科書性別意識(shí)形態(tài)比較一、教科書性別意識(shí)形態(tài)比較的分析框架（一）前人的分析框架（二）本文的分析框架二、內(nèi)地和香港教科書性別意識(shí)形態(tài)的頻率比較（一）選文作者比較（二）課文主角比較（三）課文人名比較（四）插圖人物比較（五）職業(yè)角色比較三、內(nèi)地和香港教科書男女形象塑造比較（一）語(yǔ)言分析（二）故事主線（三）工作性質(zhì)（四）心理形象四、結(jié)論與詮釋（一）結(jié)論（二）詮釋第四章 教科書人物形象塑造比較一、人物形象的分析框架與分析技術(shù)（一）分析框架（二）分析技術(shù)二、人物的外在形象比較（一）性別比較（二）年齡比較（三）時(shí)代比較（四）國(guó)別比較（五）民族比較（六）身份比較三、人物的內(nèi)在形象比較（一）古代人物形象比較（二）現(xiàn)代人物形象比較（三）凡人形象比較（四）偉人形象比較（五）科學(xué)家形象比較（六）文學(xué)家形象比較（七）女性形象比較四、人物形象塑造的總體審視（一）共同性（二）差異性（三）詮釋第五章 教科書道德教育要素比較一、道德教育要素比較的操作框架（一）國(guó)外學(xué)者關(guān)于道德內(nèi)容構(gòu)成的論述（二）國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于道德內(nèi)容構(gòu)成的論述（三）教科書德育要素分析的實(shí)踐框架二、內(nèi)地和香港教科書道德教育要素頻率比較（一）主副題比較（二）插圖比較（三）思考與練習(xí)比較（四）教學(xué)目標(biāo)比較（五）單元主題比較（六）綜合比較三、內(nèi)地和香港教科書道德教育要素內(nèi)容比較（一）熱愛祖國(guó)（二）保護(hù)環(huán)境（三）聰明智慧（四）熱愛生活（五）熱愛科學(xué)四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論（二）建議第六章 教科書科學(xué)教育要素比較一、科學(xué)教育要素比較的分析框架（一）科學(xué)素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)要素（二）科學(xué)教育要素分析的已有框架（三）科學(xué)教育要素比較的操作框架二、教科書科學(xué)教育要素頻率比較（一）主副題比較（二）插圖比較（三）思考與練習(xí)比較（四）教學(xué)目標(biāo)比較（五）單元主題比較（六）綜合比較三、教科書科學(xué)教育要素內(nèi)容比較（一）生命世界（二）求真求實(shí)（三）觀察（四）開拓創(chuàng)新四、結(jié)論與建議（一）結(jié)論（二）建議參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 教科書選文標(biāo)準(zhǔn)比較　　從表面上看，教科書是知識(shí)的載體，是方便教師與學(xué)生教與學(xué)的一種工具，但語(yǔ)言文字本身并不僅僅是一種隨心所欲的思想工具，其本身就是一種思想。如果從深層分析，教科書是根據(jù)一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行精心選擇的體現(xiàn)統(tǒng)治階層意志和利益的一種文本表達(dá)，所選擇的文本都具有特定的意義和價(jià)值特征。教科書是由一定的內(nèi)容組成的，但選擇什么內(nèi)容，舍棄什么內(nèi)容，這是一個(gè)價(jià)值判斷過程，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。如果把課程本質(zhì)限定為一種文化選擇的過程，那么，作為課程的主要因素的教科書自然是特定文化的載體，是一種經(jīng)過嚴(yán)格篩選的文化精華的承載物。如此而觀，教科書可以看作是文化的精選本，是一種濃縮的文化。不同的教科書所采用的不同的選文標(biāo)準(zhǔn)，可以揭示出不同的價(jià)值取向。香港和內(nèi)地同處于一個(gè)文化圈，但各自的社會(huì)形態(tài)卻不相同，因而在教科書的選文標(biāo)準(zhǔn)上也不盡相同。本書選取內(nèi)地北京師范大學(xué)出版社2003年版的小學(xué)《語(yǔ)文》教科書及香港新亞洲出版社2003年版的小學(xué)語(yǔ)文《學(xué)會(huì)中國(guó)語(yǔ)文》作為分析樣本，比較兩套語(yǔ)文教科書選文標(biāo)準(zhǔn)的異同。　　一、教科書選文標(biāo)準(zhǔn)比較的分析框架　　語(yǔ)文教科書的選文依據(jù)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，具體包含哪些要素，這些是首先要明確的問題。一般地，選文標(biāo)準(zhǔn)的問題可以在學(xué)者的論述中發(fā)現(xiàn)，這些標(biāo)準(zhǔn)是比較理性或者說(shuō)是比較理想的；另外，可以在國(guó)家的相關(guān)文件中尋找，這些標(biāo)準(zhǔn)是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)施的。本文從學(xué)者的觀點(diǎn)與文件的規(guī)定兩個(gè)維度，對(duì)語(yǔ)文教科書選文的標(biāo)準(zhǔn)或者說(shuō)是要素進(jìn)行整理，在此基礎(chǔ)上建構(gòu)研究的分析框架。

編輯推薦

　　《內(nèi)地香港小學(xué)語(yǔ)文教科書價(jià)值取向比較研究》根據(jù)前人的研究與小學(xué)語(yǔ)文教科書的特點(diǎn)確定一個(gè)分析框架，即具體的分析類目，然后從構(gòu)成教科書的選文、主題思想、插圖、練習(xí)、人物、作者等項(xiàng)目進(jìn)行逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，并作相應(yīng)的質(zhì)性分析與歸因分析，最后得出結(jié)論并提出建議或解釋。其中，頻率統(tǒng)計(jì)主要是通過對(duì)內(nèi)地、香港兩套語(yǔ)文教科書的各種價(jià)值取向類目的頻率進(jìn)行量化統(tǒng)計(jì)，進(jìn)而梳理兩地價(jià)值取向的基本內(nèi)容，并進(jìn)行共性與差異分析。質(zhì)性分析，即對(duì)教科書中的課文內(nèi)容進(jìn)行個(gè)案分析，尋找其中蘊(yùn)涵的價(jià)值取向，比較內(nèi)地、香港的價(jià)值取向內(nèi)容的差異與共同點(diǎn)。歸因分析，主要從文化背景、歷史傳統(tǒng)、政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)差異等角度對(duì)內(nèi)地與香港小學(xué)語(yǔ)文教科書中存在的差異進(jìn)行歸因分析，試圖探尋其存在的合理性及其優(yōu)越之處。

圖書封面

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