表達(dá)自由的法理

內(nèi)容概要

本書(shū)是關(guān)于研究“表達(dá)自由的法理”的專(zhuān)著，是在作者博士論文的基礎(chǔ)上改編而成的，具體包括了：表達(dá)自由的概念、表達(dá)自由的價(jià)值和根據(jù)、正當(dāng)性根據(jù)問(wèn)題表達(dá)自由的法理、效益原則的優(yōu)缺點(diǎn)與適用范圍、言論與行動(dòng)的區(qū)別、資本主義社會(huì)的言論自由法制等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

侯健，1968年12月生于安徽靈璧。法學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院副教授。已經(jīng)出版或發(fā)表的學(xué)術(shù)作品主要有專(zhuān)著《輿論監(jiān)督與名譽(yù)權(quán)問(wèn)題研究》(2002年)、《人文主義法學(xué)思潮》(2007年，合著)，論文三十余篇，譯著《法與憲法》(1998年，合譯)、《自由與權(quán)力》(2001年，合譯)、《法理學(xué)

書(shū)籍目錄

前言第一編  一般理論  第一章  表達(dá)自由的概念    一、內(nèi)涵    二、外延    三、層次  第二章  表達(dá)自由的歷史    一、古代和中世紀(jì)    二、近現(xiàn)代    三、中國(guó)    四、結(jié)語(yǔ)  第三章  表達(dá)自由的價(jià)值和根據(jù)    一、近代以來(lái)的觀念演變    二、增進(jìn)知識(shí)、獲致真理    三、維系與推進(jìn)民主事業(yè)    四、維護(hù)與促進(jìn)個(gè)人價(jià)值    五、兩種重要的衍生價(jià)值    六、價(jià)值的種類(lèi)和性質(zhì)問(wèn)題    七、正當(dāng)性根據(jù)問(wèn)題表達(dá)自由的法理  第四章  表達(dá)自由的限度：概述    一、兩種立場(chǎng)    二、公共性原則    三、兩種思路  第五章  表達(dá)自由的限度：言論與行動(dòng)的區(qū)別    一、初步的分析    二、言論的因素    三、言論的類(lèi)型    四、言論關(guān)系    五、言論與行動(dòng)的區(qū)別    六、競(jìng)爭(zhēng)原則  第六章  表達(dá)自由的限度：成本與收益的衡量    一、成本一收益分析法    二、有關(guān)的公式和定理    三、效益原則及其要求    四、效益原則的優(yōu)缺點(diǎn)與適用范圍  第七章  公共論壇的公共管理    一、為什么會(huì)有管理性權(quán)力?    二、管理性權(quán)力的內(nèi)容和種類(lèi)    三、三種管理模式    四、管理性權(quán)力的正當(dāng)性根據(jù)問(wèn)題  第八章  表達(dá)自由的法治保障    一、法治的概念和形式性原則    二、原則的運(yùn)用    三、新聞法與新聞法治第二編  思想評(píng)論  第九章  唯物主義視角下的言論自由——馬克思恩格斯的言論自由思想探析    一、言論的物質(zhì)制約性    二、言論的三重制約    三、資本主義社會(huì)的言論自由法制    四、言論自由還有價(jià)值嗎?  第十章  米克爾約翰的自治理論述評(píng)    一、米克爾約翰其人    二、集體自治的事業(yè)    三、言論保障范圍的擴(kuò)展    四、自治理論的影響  第十一章  美國(guó)表達(dá)自由理論的當(dāng)代發(fā)展    一、古典表達(dá)自由理論    二、市場(chǎng)與民主    三、自由與平等    四、國(guó)家的角色和作用    五、簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)  第十二章  表達(dá)自由與防止饑荒——阿馬蒂亞·森饑荒研究的啟示    一、阿馬蒂亞·森的饑荒研究    二、“碗櫥里的骸骨”    三、表達(dá)自由的缺乏與饑荒的發(fā)生、擴(kuò)大    四、表達(dá)自由與科學(xué)發(fā)展觀    五、結(jié)語(yǔ)：面向未來(lái)主要參引文獻(xiàn)索引  后記

章節(jié)摘錄

第二章 表達(dá)自由的歷史表達(dá)自由從局部的現(xiàn)象到普遍的接受，從作為一種思想原則到制度化，有一個(gè)歷史過(guò)程。這個(gè)過(guò)程與歷史上諸多事件、思潮有關(guān)。本章旨在勾勒表達(dá)自由被接受為基本人權(quán)和法定權(quán)利的歷史過(guò)程。對(duì)于中國(guó)而言，表達(dá)自由連同整個(gè)權(quán)利概念一樣，都是西方的舶來(lái)品。這里首先介紹表達(dá)自由在西方的發(fā)生發(fā)展的情況，然后再論述中國(guó)的有關(guān)情況。一、古代和中世紀(jì)“相比其他思想，表達(dá)自由或言論自由是一個(gè)較為晚近的事物。在古代和中世紀(jì)社會(huì)，在資產(chǎn)階級(jí)革命之前，西方的思想家并未提出表達(dá)自由等類(lèi)似概念。公元前399年，古希臘哲學(xué)家蘇格拉底(Socrates，公元前469年一公元前399年)被指控褻瀆神靈和誤導(dǎo)青年兩項(xiàng)罪名，并被雅典的一個(gè)人民法庭判決死刑。在西方歷史上，蘇格拉底是較早且較著名的一個(gè)因言論獲罪的人。他并不接受對(duì)他的指控，在法庭上申辯自己的主張，并毅然赴死。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，他的死踐行了言論自由原則，但是從當(dāng)時(shí)的情況很難看出，蘇格拉底是為了維護(hù)言論自由的權(quán)利而死去的。他在法庭上的申辯談到了不同意見(jiàn)對(duì)于城邦的重要性。他說(shuō)：“雅典人啊，我此刻的申辯遠(yuǎn)不是為我自己，如有人之所想，乃是為你們，使你們不至于因處死我而辜負(fù)了神所贈(zèng)的禮物。

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《表達(dá)自由的法理》由上海三聯(lián)書(shū)店出版。

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