名人傳

前言

語(yǔ)文課程的教授與學(xué)習(xí)，離不開(kāi)各類(lèi)文學(xué)作品的閱讀與鑒賞。這套“大語(yǔ)文叢書(shū)”，便是配合中小學(xué)語(yǔ)文課程的教與學(xué)，專(zhuān)門(mén)編選和出版的大型課外閱讀作品的系列讀本?！罢Z(yǔ)文”一詞的含義，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“‘語(yǔ)言和文字’，也指‘語(yǔ)言和文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)’?！薄缎氯A詞典》另有“語(yǔ)言和文章”的解說(shuō)。從人們的實(shí)際運(yùn)用來(lái)看，把“語(yǔ)文”理解為“語(yǔ)言與文學(xué)”的看法更為普遍，因?yàn)樵缙诘摹拔膶W(xué)”與“文章”的界限模糊，“語(yǔ)言與文章”的說(shuō)法也完全成立。從這個(gè)意義上來(lái)理解“語(yǔ)文”，它應(yīng)該屬于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，或者說(shuō)是它的初期階段；它既是人們相互交流思想的必要工具，又是人類(lèi)記錄和積累文化知識(shí)的重要方式。“語(yǔ)文”的概念雖然是近代以來(lái)才有的，但“語(yǔ)文”的淵源與歷史卻可追溯到人類(lèi)產(chǎn)生口頭語(yǔ)言和出現(xiàn)文字表達(dá)之時(shí)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展與演變，“語(yǔ)文”——“語(yǔ)言與文學(xué)（文章）”，已經(jīng)形成了豐厚的文化積累與輝煌的文明傳承。其中的代表性成果，便是古今中外的名人名篇、名家名作。它們?cè)诰蕉鴥?yōu)美的語(yǔ)言文字之中，凝結(jié)了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期的人生感悟、時(shí)代情緒與審美精神，并作為文明的載體和文化的傳統(tǒng)，滋養(yǎng)和哺育了一代又一代的人們。這些經(jīng)過(guò)歷史的積淀與檢驗(yàn)而成為寶貴文化財(cái)富的語(yǔ)文經(jīng)典，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的知識(shí)源泉。教育部在2001年與2003年，先后頒布了《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（即“語(yǔ)文新課標(biāo)”）。這一“語(yǔ)文新課標(biāo)”提出的總目標(biāo)要求是“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng)”。在此基礎(chǔ)上，規(guī)定了不同階段學(xué)生的課外閱讀量，這樣一個(gè)高屋建瓴的指導(dǎo)性的意見(jiàn)，對(duì)于切實(shí)保證中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，全面提高中小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的水平，無(wú)疑是及時(shí)的和重要的。關(guān)于閱讀書(shū)籍對(duì)于人們的成長(zhǎng)與成才是如何的重要，許多先賢大德都有精深透辟和精警啟人的論說(shuō)。如英國(guó)的著名戲劇家莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像烏兒沒(méi)有翅膀?！倍韲?guó)著名作家高爾基說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈與上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。”我國(guó)的著名文學(xué)家魯迅也指出：“愛(ài)讀書(shū)的青年，大可以看看本份以外的書(shū)，即課外的書(shū)……比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書(shū)；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書(shū)?？纯磩e人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人，別事，可以有更深的了解。”所以，讀書(shū)不只是簡(jiǎn)單的知識(shí)累進(jìn)，單純的范文借鑒，更不是一種實(shí)用性的消閑與娛樂(lè)，它在本質(zhì)上是一種心靈的碰撞、心智的徜徉、心性的滋養(yǎng)。經(jīng)常性地閱讀好的作品，能夠積累文學(xué)知識(shí)，增進(jìn)藝術(shù)感覺(jué)，豐富文化素養(yǎng)，掌握語(yǔ)言規(guī)律，進(jìn)而充實(shí)精神世界，提高語(yǔ)文方面的綜合能力，當(dāng)然也包括欣賞作品和寫(xiě)好作文的實(shí)際能力。根據(jù)“語(yǔ)文新課標(biāo)”的中小學(xué)生的課外閱讀要“培養(yǎng)廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量；要少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)”的要求，我們這套“大語(yǔ)文叢書(shū)”，既注意了所選作品在體裁、樣式上的多樣性，如中外文學(xué)名著中的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇精品、童話(huà)、寓言、故事、神話(huà)、科普科幻等方面的中外名作；還注意在各類(lèi)體裁作品的遴選中，選收那些既有代表性，又適合學(xué)生課外閱讀的作品，以使“大語(yǔ)文叢書(shū)”對(duì)于不同年級(jí)、不同興趣、不同需求的學(xué)生，都有切合其需要和適合其閱讀的作品，從而做到豐富多樣，各取所需。特別要指出的是，叢書(shū)的選與編，充分考慮了面向中小學(xué)生的閱讀水平、循序漸進(jìn)地提高語(yǔ)文能力、應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試等實(shí)際性的需要。可以說(shuō)，整體上的豐富性與具體上的實(shí)用性的較好結(jié)合，是我們這套叢書(shū)有別于同類(lèi)叢書(shū)的一個(gè)鮮明特征。為使這套叢書(shū)在配合語(yǔ)文學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)語(yǔ)文考試上更具有針對(duì)性和實(shí)用性，也為了擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的思考能力，本套叢書(shū)根據(jù)不同的類(lèi)別，在提供原作原貌的基礎(chǔ)之上，分別增加了以下一些內(nèi)容：1.導(dǎo)讀：包括作品寫(xiě)作背景、內(nèi)容提要、思想內(nèi)涵、閱讀要點(diǎn)等；2.知識(shí)鏈接：包括作者介紹、作者的生平與成就、作品的地位與影響等；3.譯文：將古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，以直譯為主，力求做到“信、達(dá)、雅”；4.注釋?zhuān)簩⒃蚬盼牡恼闹谐霈F(xiàn)的疑難詞句、問(wèn)題等，予以解釋性說(shuō)明，以?huà)叱喿x上的障礙；5.名師點(diǎn)評(píng)：由知名語(yǔ)文教師總結(jié)每篇文章的主要特色并作簡(jiǎn)要評(píng)論；6.經(jīng)典記憶：以節(jié)選的方式推薦優(yōu)美的語(yǔ)言、警句；7.閱讀延伸：就作者的歷史資料、奇聞?shì)W事及相關(guān)人物、事件等，作提示性的介紹；8.問(wèn)題與思考：對(duì)文章中的精彩觀(guān)點(diǎn)與描寫(xiě)等內(nèi)容，或提出鑒賞性的意見(jiàn)，或提出思考性的問(wèn)題，以使學(xué)生更深地領(lǐng)會(huì)文章，并把握其精髓。希望通過(guò)我們的這些良苦用心與編選努力，能使這套“大語(yǔ)文叢書(shū)”給中小學(xué)生的語(yǔ)文課外閱讀提供既豐富又實(shí)用的精神食糧，陪伴中小學(xué)生們有益而快樂(lè)的閱讀，為推動(dòng)中小學(xué)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，促進(jìn)中小學(xué)生們的健康成長(zhǎng)，略盡我們的一份綿薄之力。是為總序。

內(nèi)容概要

《名人傳》包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記。作品強(qiáng)調(diào)自由精神，讓世人“呼吸到英雄的氣息”。    《貝多芬傳》：貝多芬出生于貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆。貝多芬本人相貌丑陋，童年和少年時(shí)代生活困苦，還經(jīng)常受到父親的打罵。他幼年就表現(xiàn)出驚人的音樂(lè)才華。然而，命運(yùn)對(duì)他十分不公，他雖渴望愛(ài)情，但愛(ài)情和幸福一再嘲弄他、毀滅他，至死，也沒(méi)有一個(gè)親人給他哪怕是一丁點(diǎn)兒溫暖。最可怕的還不是貧窮、冷酷、嫉妒……最可怕最致命的是耳聾。貝多芬的全部音樂(lè)作品可以說(shuō)都是在耳聾后創(chuàng)作的。為了演奏，為了譜曲，他不得不用牙咬住一根小木桿，一端插在鋼琴箱內(nèi)，以感知音響。貝多芬從不向命運(yùn)屈服，向往自由平等，極端蔑視權(quán)貴，表現(xiàn)出高貴的人格。1827年3月26日，貝多芬在風(fēng)雪交加的日子咽下了最后一口氣。他一生貧苦，死后全部財(cái)產(chǎn)：手稿、書(shū)籍、家具，全部拍賣(mài)掉才不過(guò)1575法郎。可他在給兄弟的遺囑中卻說(shuō)：把德性教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。    《米開(kāi)朗琪羅傳》：米開(kāi)朗琪羅出生于佛羅倫薩一個(gè)古老家族，父親是法官。母親在他六歲時(shí)便死去，米開(kāi)朗琪羅被寄養(yǎng)在一個(gè)石匠的妻子家里。十三歲時(shí)，他進(jìn)入多梅尼科·吉蘭達(dá)約的畫(huà)室。他生性多疑、膽怯謹(jǐn)慎，從來(lái)不敢與有權(quán)勢(shì)的人在政治、宗教甚至日常事務(wù)方面發(fā)生正面沖突，在這一點(diǎn)上，他與貝多芬正好是兩個(gè)極端。在藝術(shù)上、政治上，在他一切行動(dòng)和思想上，他都優(yōu)柔寡斷。他本人對(duì)自己的行為也極端厭棄，因?yàn)榫瓦B他自己都知道自己是一個(gè)十足的弱者、一個(gè)十足的懦夫。似乎命運(yùn)注定他只能在無(wú)休止的干涉中替別人干活，受人差遣并攜帶著痛苦去創(chuàng)作他并不滿(mǎn)意的作品。1564年2月12日，米開(kāi)朗琪羅站了一整天來(lái)創(chuàng)作《哀悼基督》。14日他開(kāi)始發(fā)燒，18日下午5時(shí)，這位杰出的雕塑家兼畫(huà)家終于永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人間。他一生飽受折磨，對(duì)他而言，生命就是恐怖的地獄。    《托爾斯泰傳》：托爾斯泰出身于名門(mén)貴族，兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。在喀山求學(xué)時(shí)，由于厭倦了空虛荒淫的貴族生活，于是逃避到高加索去服兵役，在克里木戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾任炮兵連長(zhǎng)。群山環(huán)抱的清明環(huán)境使他紛亂的大腦清醒過(guò)來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)生活是比較充實(shí)而快樂(lè)的。這段經(jīng)歷激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。他先后創(chuàng)作出了《童年》、《少年》、《青年》、《一個(gè)地主的早晨》和《塞瓦斯托波爾紀(jì)事》等優(yōu)秀作品。1862年，他與索菲亞結(jié)婚，過(guò)著儉樸寧?kù)o的生活，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判摹Ｒ虼?，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。他一生自我折磨、自我懺悔，是一個(gè)打破家庭生活、拋棄世俗歡樂(lè)以便尋求心靈寧?kù)o的信徒式的英雄。    本書(shū)的三位傳主都是人類(lèi)歷史上極富天才而創(chuàng)建至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷盡苦難與顛躓而不改初衷的心路歷程，凸現(xiàn)他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

作者簡(jiǎn)介

作者：(法國(guó))羅曼·羅蘭 譯者：陳筱卿

書(shū)籍目錄

導(dǎo)讀知識(shí)連接貝多芬傳  序言  貝多芬傳  貝多芬的遺囑  書(shū)信集  思想集  名師點(diǎn)評(píng)  經(jīng)典記憶  閱讀延伸  問(wèn)題與思考米開(kāi)朗琪羅傳  序言  米開(kāi)朗琪羅傳  這便是他那神圣痛苦的生  名師點(diǎn)評(píng)  經(jīng)典記憶  閱讀延伸托爾斯泰傳  序言  托爾斯泰傳  托爾斯泰的遺作簡(jiǎn)析  亞洲對(duì)托爾斯泰的反響  托爾斯泰逝世前兩個(gè)月寫(xiě)給甘地的信名師點(diǎn)評(píng)經(jīng)典記憶閱讀延伸

章節(jié)摘錄

貝多芬突然中止了他的《第五交響曲》，摒棄習(xí)慣手法，一口氣寫(xiě)出了《第四交響曲》。幸福在他面前顯現(xiàn)。一八○六年五月，他與泰蕾茲·德·布倫威克訂了婚。她早就愛(ài)上了他，——自從貝多芬來(lái)維也納的最初的日子里，還是個(gè)小姑娘的她（貝多芬是她哥哥弗朗索瓦伯爵的朋友）跟著貝多芬學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)起，她就愛(ài)上了他。一八○六年，貝多芬與兄妹倆在匈牙利的馬爾車(chē)瓦薩家里做客，在那里他們相愛(ài)了。他對(duì)那些幸福時(shí)日的回憶保存在泰蕾茲·德·布倫威克的一些敘述中。她說(shuō)道：“一個(gè)星期天的晚上，晚餐過(guò)后，在月光下，貝多芬坐在鋼琴前。他先是用手平撫了一遍琴鍵。弗朗索瓦和我都了解他的這一習(xí)慣。他總是這么弄一下再?gòu)椬嗟摹Ｈ缓?，他在低音部敲了幾個(gè)和音；接著，他緩緩地帶著一種神秘的莊重神情，彈奏一曲塞巴斯蒂安·巴赫的作品：‘如果你把心獻(xiàn)給我，先悄悄地相傳；我倆心靈相通，勿為別人所知?！拔夷赣H和教士都已入睡；我哥哥凝神遠(yuǎn)望；而我，被他的歌聲和目光穿透，感到生活幸福無(wú)比?！诙煸缟希覀?cè)诨▓@中相遇。他對(duì)我說(shuō)道：‘我正在寫(xiě)一部歌劇。那個(gè)主角已在我心中，在我面前，不論我到何處，不論我在何處駐足。我從未達(dá)到過(guò)這么高的境界。一切都充滿(mǎn)著光明、純潔、明亮。在這之前，我如同童話(huà)中的那個(gè)孩子，只顧撿石子，不看路上盛開(kāi)著的鮮花……’那是一八○六年五月，征得我親愛(ài)的哥哥弗朗索瓦的同意，我成了他的未婚妻?！痹谶@一年寫(xiě)成的《第四交響曲》是一朵純凈的鮮花，蘊(yùn)藏著他一生中的這些平靜日月的芬芳。人們從中正確無(wú)誤地發(fā)現(xiàn)，貝多芬那時(shí)節(jié)正在竭盡全力地把自己的才華與一般人在前輩們所傳下來(lái)的形式中所識(shí)和喜愛(ài)的東西協(xié)調(diào)一致。源自愛(ài)情的這種同樣的調(diào)和精神對(duì)他的行為和生活方式發(fā)生著影響。賽弗里德和格里爾巴澤說(shuō)，他興趣盎然，心情開(kāi)朗，幽默風(fēng)趣，待人接物彬彬有禮，對(duì)討厭的人也能容忍，穿著頗為考究；他在迷惑他們，競(jìng)致未能察覺(jué)他的重聽(tīng)；他們說(shuō)他很健康，只是有點(diǎn)近視而已。梅勒當(dāng)時(shí)為他畫(huà)的一張肖像，也是一副帶有一種浪漫的高雅、稍微有點(diǎn)不自然的神態(tài)。貝多芬希望詩(shī)人喜歡，并且知道自己已博得歡心。獅子在戀愛(ài)：它藏起自己的爪子。但是，人們?cè)谒难劬?，甚至在《第四交響曲》的?mèng)幻和溫柔之中，仍能感到那可怕的力量，那任性的脾氣，那慍怒的俏皮話(huà)。這種深邃的平靜并未持續(xù)多久；不過(guò)，愛(ài)情的親切影響倒是一直延續(xù)到一八一○年。無(wú)疑，多虧了這一影響貝多芬才獲得自制力，使他的才華結(jié)出了最美好的果實(shí)，諸如：那古典悲劇《第五交響曲》；夏季的一天那神圣之夢(mèng)——《田園交響曲》（一八○八年）；還有那《熱情奏鳴曲》，那是受到莎士比亞的《暴風(fēng)雨》的啟迪寫(xiě)成的，他把它視作他的奏鳴曲中最強(qiáng)勁有力的奏鳴曲，發(fā)表于一八○七年，并題獻(xiàn)給泰蕾茲的哥哥。他把富于夢(mèng)幻和暢想的奏鳴曲（作品第七十八號(hào)，一八○九年）題獻(xiàn)給了泰蕾茲。并附有一封沒(méi)有日期的信，寫(xiě)上“致永遠(yuǎn)的愛(ài)人”，與《熱情奏鳴曲》一樣，表達(dá)了他的愛(ài)情之熾熱：“我的天使，我的一切，我的‘我’……我心中裝滿(mǎn)了要對(duì)你說(shuō)的許許多多的話(huà)語(yǔ)……??！不論我在哪里，你都同我在一起……當(dāng)我想到你可能在星期日之前得不到我最新的消息時(shí)，我哭了?！覑?ài)你，如同你愛(ài)我一樣，但更加的強(qiáng)烈……啊！上帝！——沒(méi)有你的日子里，那是什么樣的日子啊！——如此地近，又如此的遙遠(yuǎn)——……我的思緒涌向你，我永遠(yuǎn)的至愛(ài)，那思緒有時(shí)是快樂(lè)的，然后就憂(yōu)郁了，在詢(xún)問(wèn)命運(yùn)，問(wèn)它是否會(huì)接受我們?！抑荒芡阋黄鸹钪蝗晃揖突畈怀伞硗獾呐私^不會(huì)占有我的心。絕不會(huì)！——絕不會(huì)！——噢，上帝！為什么相愛(ài)的人兒要分離？可是，我現(xiàn)時(shí)的日子是憂(yōu)愁的日子。你的愛(ài)使我成了男人中最幸福又最不幸的男人?！侔参阍辍察o下來(lái)——愛(ài)我！——今日——昨日——多么強(qiáng)烈的渴望、多少熱淚拋向你！——你——你——我的生命——我的一切！——?jiǎng)e了！——??！繼續(xù)愛(ài)我吧，——永遠(yuǎn)也別誤解你親愛(ài)的人的心?！肋h(yuǎn)忠于你——永遠(yuǎn)忠于我——永遠(yuǎn)忠于我們?！笔鞘裁瓷衩啬獪y(cè)的原因阻撓了這兩個(gè)相愛(ài)的人的幸福？——也許是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，條件的差異。也許貝多芬對(duì)人家強(qiáng)迫他長(zhǎng)期等待，對(duì)讓他保持愛(ài)情的秘密的屈辱進(jìn)行了反抗。也許粗暴、染病、憤世的他不知不覺(jué)之中使他所愛(ài)的女人感到痛苦，而他也對(duì)此感到絕望?！榧s毀了；然而雙方似乎誰(shuí)也沒(méi)有忘記這段愛(ài)情。直到她生命的最后時(shí)刻（她直到一八六一年才去世），泰蕾茲·德·布倫威克仍愛(ài)著貝多芬。一八一六年，貝多芬說(shuō)：“每當(dāng)我想起她時(shí)，我的心仍像初次見(jiàn)到她時(shí)跳得那樣激烈?！本驮谶@一年，他寫(xiě)下了六支樂(lè)曲，名為《獻(xiàn)給遙遠(yuǎn)的愛(ài)人》（作品第九十八號(hào)），生動(dòng)感人，深邃真切。他在筆記中寫(xiě)道：“一見(jiàn)到這個(gè)可愛(ài)的人兒，我便心潮澎湃，然而她并不在這兒，不在我的身邊！”泰蕾茲曾把自己的肖像送給貝多芬，并題獻(xiàn)云：“送給罕見(jiàn)的天才，偉大的藝術(shù)家，善良的人。泰·布贈(zèng)?！痹谪惗喾业耐砟辏晃挥讶艘?jiàn)貝多芬形單影只地抱著這幅肖像痛哭流涕，并如習(xí)慣的那樣大聲說(shuō)著：“你那么地美麗，那么地偉大，宛如天使一般！”那位友人退了出來(lái)，稍后復(fù)又返回，看見(jiàn)他坐在鋼琴前，便對(duì)他說(shuō)道：“今天，我的朋友，您的臉上毫無(wú)可怕的氣色?！必惗喾一卮鸬溃骸澳鞘且?yàn)槲业奶焓箒?lái)看望過(guò)我了?！薄?jiǎng)?chuàng)傷是很深的。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“可憐的貝多芬，在這個(gè)世界上是沒(méi)有你的幸福的。只有在理想的境界中，你才會(huì)找到朋友。”他在筆記中寫(xiě)道：“屈服，深深地屈服于你的命運(yùn)：你已不能再為自己而存在，只能是為他人而存在；對(duì)于你來(lái)說(shuō)，只有在你的藝術(shù)中才有幸福。啊，上帝，賦予我力量吧，讓我戰(zhàn)勝自己！”

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