契丹民族史

出版時間:2009年12月  出版社:廣西師范大學出版社  作者:孫進己,孫泓  頁數(shù):301  字數(shù):230000  
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內(nèi)容概要

我開始研究契丹史是在1964年,當時想報考陳述先生的“東北民族歷史地理”的研究生,陳先生指定的專業(yè)教材是他所著的《契丹社會經(jīng)濟史稿》,并送了我一本,我就認真地學習研究了該書。以后參加了考試,成績大約還可以,陳先生已經(jīng)決定錄取我,但政審不合格,未能去成。陳先生答應收我為門外生,我開始在他指導下從事東北民族史的研究,契丹史當然也包括在內(nèi)。但1977年印行我的《東北民族史稿》時,契丹史這一部分尚未完成,因此未能編入。1977年后我集中精力研究契丹史。1978年我調(diào)入遼寧社會科學院歷史所的遼金史研究室,但我仍被允許繼續(xù)研究“東北民族史”,為了配合全室的研究方向,我也把重點放在契丹史、女真史和遼金民族史。

作者簡介

孫進己,男,我國著名民族史學家。1931年生于江蘇無錫,1957年畢業(yè)于東北人民大學歷史系,1978年到遼寧社會科學院歷史所工作,先后任助理研究員、副研究員、研究員。1991年任沈陽市東亞文化研究所所長,1992年任沈陽東亞研究中心主任至今。主要論著有《東北民族史稿》、《東

書籍目錄

前言第一章 契丹史研究總論  第一節(jié) 契丹史研究的幾個問題  第二節(jié) 契丹民族史的上下限和分期  第三節(jié) 契丹族加人中國統(tǒng)一多民族國家的過程  第四節(jié) 契丹族融人中華各族的過程  第五節(jié) 契丹族在歷史上的作用  第六節(jié) 20世紀我國契丹史研究綜述(上)  第七節(jié) 20世紀我國契丹史研究綜述(下)第二章 遼以前的契丹族史(上)  第一節(jié) 契丹族的起源  第二節(jié) 契丹部落組織的發(fā)展變化  第三節(jié) 遼以前契丹族的分布  第四節(jié) 契丹的種族  第五節(jié) 遼以前契丹人的考古文化  第六節(jié) 遼以前的契丹習俗第三章 遼以前的契丹族史(下)  第一節(jié) 4至9世紀契丹族經(jīng)濟的發(fā)展  第二節(jié) 4至9世紀契丹社會的發(fā)展  第三節(jié) 遼以前契丹族的政治建置  第四節(jié) 契丹族建立獨立國家的開始  第五節(jié) 契丹部族的形成  第六節(jié) 契丹族早期和中原各族的關系  第七節(jié) 遼以前契丹族與鄰近各族的關系第四章 遼代契丹族史(上)  第一節(jié) 契丹族建立國家  第二節(jié) 遼代契丹民族的形成  第三節(jié) 遼代契丹民族的擴大  第四節(jié) 遼代契丹族的建置及其分布  第五節(jié) 遼代契丹族經(jīng)濟的發(fā)展  第六節(jié) 遼代契丹族的社會性質(zhì)第五章 遼代契丹族史(下)  第一節(jié) 遼代契丹族的文化  第二節(jié) 遼代契丹族的習俗  第三節(jié) 契丹族的胞族外婚制  第四節(jié) 遼代契丹族和其統(tǒng)治下各族的關系  第五節(jié) 遼代契丹族與周邊各族部的關系  第六節(jié) 契丹族政權的解體第六章 金元時契丹族的分化及契丹族的最后流向  第一節(jié) 契丹族的西走及建立西遼  第二節(jié) 金代契丹人的分布及變遷  第三節(jié) 元代的契丹人  第四節(jié) 金元契丹族體的性質(zhì)及元政府的分化政策  第五節(jié) 契丹人的主要流向是漢族  第六節(jié) 契丹人融入其他各族者  第七節(jié) 契丹人與達斡爾人附錄一  契丹族統(tǒng)治中國北方的原因及影響孫泓附錄二  遼代契丹族的民族構成、人口和經(jīng)濟、文化孫泓附錄三  論遼文化——兼評所謂“  第三文化”孫進己附錄四  威鎮(zhèn)遼代西北疆的皇太妃胡輦孫進己后記

章節(jié)摘錄

  契丹史和遼史長期以來混淆不清,被人們視為同一學科,但實際上它們分屬兩個學科。契丹史屬民族史,遼史屬斷代史。遼史作為一部斷代史應該研究遼代各族經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展的歷史。契丹族是遼代的統(tǒng)治民族,使得契丹族的研究在遼史的研究中通常占有重要地位。但在遼代統(tǒng)治范圍內(nèi)占人口絕大多數(shù)的主體民族仍是漢族,因此不可避免,漢族在遼史中占有相當大的篇幅。不少論述遼代的文章,實際上不是討論遼代的契丹族,而是討論遼代的漢族。同時,在遼統(tǒng)治下,除契丹族和漢族外,還有女真族、渤海族、奚族、室韋族等,它們在遼史中同樣應占有重要地位。過去對遼人和契丹人兩個概念混淆不清,似乎遼人就是契丹人,這是錯誤的。遼人應該包括遼統(tǒng)治范圍內(nèi)的各族。因此,寫遼史不能單寫契丹族,而應寫遼代的各族。在遼史中,遼代各族都應占有相當篇幅。把遼史的極大篇幅用來寫契丹族,而僅用較小篇幅來寫其他各族是不合適的。這和過去許多中國通史僅著重寫漢族,沒有全面充分寫中華各族人民的歷史,是犯了同樣的錯誤。契丹史作為民族史來講,它應主要研究契丹人的歷史。雖然寫契丹史時不能不涉及契丹族和其他各族的關系,但只是從關系的角度寫,其他各族在契丹史中所占篇幅甚小。有些文章寫的是遼代的某一方面,內(nèi)容主要是寫遼代的其他族,就與契丹史無關或關系不大。同時,契丹史既然是民族史,它就應寫這個民族的形成、發(fā)展、消亡的全過程,而不能僅寫遼代的契丹族。但目前有的契丹史著作,實際上寫的僅是遼代的契丹族。遼以前將近六百年的契丹族僅占全書十分之一,遼亡后數(shù)百年的契丹族僅占全書二十分之一,而用絕大部分篇幅寫遼代的契丹,這顯然很難全面反映契丹族的發(fā)展過程。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   這本書是廣西師范大學出版社“中國古代北方民族史叢書”新出的兩本書之一(另一本是《女真民族史》)。內(nèi)容體例、裝幀風格都和前兩輯一致,只是封面裝幀顏色由絳紫色變成了淺黃色,應該算是這套叢書的第三輯的頭兩冊吧。
    廣西師范大學出版社“中國古代北方民族史叢書”將不同作者的一些舊作新印,使之漸成體系,讓讀者可以通過一套叢書系統(tǒng)的了解中國古代北方民族的發(fā)展演化,叢書的價值也就不再停留在簡單的幾本書籍的集合上了。該叢書收錄的舊作原版印數(shù)大多不是很多,現(xiàn)在即使在圖書館也難找到;此次新印也一般為5000本左右,在北京想收全一套,尚須走幾家學術書店。定價是略高了些,但打折后還可接受——此套叢書由廣西師范大學出版社下屬的上海貝貝特公司印行;而北京書市上只有北京貝貝特公司印行的廣西師范大學出版社的半價打折書,所以在當當買了還是合算的。
    至于本書內(nèi)容,因本人不是歷史學者,不知其為學行文是否是契丹史學方面的經(jīng)典或權威之作。但略讀幾章,覺得文筆清晰、邏輯嚴謹,可以作為了解契丹史的讀物。
  •   我就生活在遼上京地區(qū),關注的一直是遼朝的歷史??戳诉@本書后,卻覺得自己的視角太小了。這本書從民族的角度來介紹契丹這個民族歷史,對人啟發(fā)很大。而且,對遼朝以前的契丹民族歷史、風俗習慣介紹得很詳細。
  •   民族史
  •   錯別字,真心不少。以后再版時校對能認真點嗎?
  •   就是主觀評論過多~
  •   對于這個民族的消亡,說得還是不清楚。
  •   本書內(nèi)容不錯,只是錯別字太多,似乎以前廣西師大的書沒有如此多的錯別字?。?/li>
  •   此書整個敘述方式 如同學校教科書一般,枯燥,乏味。勉強可以大致描述出契丹史的從一到終,此書有一個明顯的錯誤,在64頁-65頁, 契丹八部的 阿大阿,出現(xiàn)了不同的譯名,并且沒有給出注解,前后不一致,誤導讀者。本人致信給出版社,至今沒人理睬。又致信給該社總編,總編更搞笑,帶諷刺挖苦的數(shù)落本人一番,此出版社,也就這個水平和檔次了
 

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