可持續(xù)設(shè)計變革

內(nèi)容概要

對任何設(shè)計師而言，可持續(xù)發(fā)展都是一個日益重要的 問題。不論涉及的是工業(yè)設(shè)計、平面設(shè)計還是建筑設(shè)計，
《可持續(xù)設(shè)計變革》清楚地解釋了關(guān)鍵理論，讓設(shè)計師更 容易適應(yīng)和融入工作實踐。 在本書中，安妮·切克和保羅·米克爾斯維特探討了設(shè)
計思維和設(shè)計創(chuàng)業(yè)如何解決可持續(xù)發(fā)展議程的問題。他們 還研究如何通過設(shè)計過程提供方法以驅(qū)動企業(yè)，組織企業(yè)
和廣大社會進行可持續(xù)變革。其中圍繞設(shè)計和可持續(xù)發(fā)展 的辯論通過國際案例研究和采訪都清楚地介紹和解釋出
來，達到了理論和實踐相結(jié)合的目的。

作者簡介

　　安妮·切克 在英國金士頓大 學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院學(xué)習(xí)可持 續(xù)設(shè)計方面的課程，是該大學(xué)的 設(shè)計發(fā)展碩士課程主任；加拿大
卡爾加里大學(xué)環(huán)境設(shè)計學(xué)院的兼 職教授；《設(shè)計雜志》（D e si g n Journal）副主編及《設(shè)計研究》 （Design
Studies）期刊審稿人。 保羅·米克爾斯維特 英國金 士頓大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院高 級研究員，主要從事設(shè)計研究本
科教學(xué)和和設(shè)計專業(yè)實踐碩士研 究生教學(xué)工作；藝術(shù)與設(shè)計綜合性 年鑒Kiosk的編輯。

書籍目錄

第一部分 從設(shè)計到設(shè)計思維再到設(shè)計行動主義
第一章 設(shè)計是為產(chǎn)生一種設(shè)計而進行設(shè)計的設(shè)計
1.1 設(shè)計領(lǐng)域
1.2 設(shè)計作為一種行動或過程
1.3 設(shè)計作為一種概念或建議
1.4 設(shè)計成果
1.5 設(shè)計是一種態(tài)度而非職業(yè)
1.6 設(shè)計創(chuàng)新和創(chuàng)新設(shè)計
第二章 設(shè)計思維
2.1 社會挑戰(zhàn)即設(shè)計挑戰(zhàn)
2.2 從解決問題到提出問題
2.3 服務(wù)設(shè)計：或許我們并不需要什么產(chǎn)品？
2.4 參與式設(shè)計：從為人設(shè)計到協(xié)同設(shè)計
2.5 開源設(shè)計
2.6 設(shè)計思維毫無新穎之處嗎？
第三章 設(shè)計行動主義
3.1 設(shè)計行動主義
3.2 通過設(shè)計積極行動
3.3 設(shè)計利他主義
第二部分 可持續(xù)理念
第四章 “可持續(xù)性”
4.1 我們想要維持什么？
4.2 可持續(xù)性模式
4.3 可持續(xù)發(fā)展的衡量
4.4 可持續(xù)性不僅僅是一個問題
4.5 可持續(xù)發(fā)展資本類型
4.6 我們要不要用“s”？
第三部分 可持續(xù)設(shè)計變革
第五章 可持續(xù)發(fā)展與設(shè)計
5.1 綠色設(shè)計：單一問題解決方案
5.2 生態(tài)設(shè)計：生命周期考慮
5.3 企業(yè)社會責(zé)任與設(shè)計
5.4 可持續(xù)設(shè)計：突破性創(chuàng)新
第六章 為可持續(xù)生活而設(shè)計
6.1 可持續(xù)行為設(shè)計
6.2 可持續(xù)系統(tǒng)設(shè)計
6.3 可持續(xù)生活方式設(shè)計
6.4 可持續(xù)城市設(shè)計
6.5 可持續(xù)區(qū)域設(shè)計
第七章 為發(fā)展而設(shè)計
7.1 反不平等設(shè)計
7.2 為需求，而不是欲望而設(shè)計
7.3 發(fā)展的設(shè)計解決方案
結(jié)束語
參考文獻
更多資源
索引
圖片來源
致謝
設(shè)計要有道德標(biāo)準(zhǔn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    2.4參與式設(shè)計：從為人設(shè)計到協(xié)同設(shè)計 參與式設(shè)計試圖把所有利益相關(guān)方（員工、客戶、居民、終端用戶）都囊括到設(shè)計過程中去。他們之所以這么做，其依據(jù)在于這能確保最終設(shè)計方案符合實際需要和要求，方便目標(biāo)用戶使用。參與式設(shè)計可用于各種各樣的領(lǐng)域，包括軟件、建筑和產(chǎn)品設(shè)計，以創(chuàng)造出更適合滿足用戶的實際文化和情感需求的設(shè)計成果。其邏輯很簡單，如果我們正在設(shè)計一個解決問題的方案，為什么不把那些問題的利益相關(guān)方牽涉進來呢？為什么不涉及用戶呢？參與式設(shè)計縣女口何進行協(xié)作的？ 參與式設(shè)計是專注于設(shè)計流程和程序的方法；它算不上是一種設(shè)計風(fēng)格。對一些人來說，該方法只是在政治層面實現(xiàn)用戶授權(quán)和設(shè)計民主化。參與式設(shè)計的從業(yè)者與每個項目的參與者有著共同的理念，即所有利益相關(guān)人在其所從事的工作方面都是專家，都能夠提供值得我們學(xué)習(xí)的寶貴見解，都有值得我們傾聽的聲音。和用戶一起花些時間在其環(huán)境中，而不是抽象地在另一個空間做項目，是參與式設(shè)計過程的另一個重要組成部分。 在這一點上，很多問題會出現(xiàn)。比如，在參與式設(shè)計過程中，利益相關(guān)人和設(shè)計師之間的伙伴關(guān)系究竟有幾分平等性？在處理利益相關(guān)人和設(shè)計從業(yè)人員之間的關(guān)系時，如何在他們之間取得一種恰當(dāng)?shù)钠胶庑?？如何做出決定，并得到最終解決方案？這是一個平等合作的決策過程嗎？ 我們應(yīng)把一個清晰的工作框架放到恰當(dāng)?shù)奈恢谩＠硐氲那闆r是就利益相關(guān)人在設(shè)計過程中所作的特殊貢獻，以及他們在發(fā)展設(shè)計方案中所施加的影響達成共識。其指導(dǎo)原則是盡可能對設(shè)計思維和決繁力進行共享。 其實，專業(yè)技能不僅存在于設(shè)計專業(yè)中，同時也存在于那些面臨問題和尋求建議方案的利益攸關(guān)者中。參與式設(shè)計過程不應(yīng)是建立在受眾的協(xié)商基礎(chǔ)上，而是建立在受眾積極參與的基礎(chǔ)上。誠如約翰·薩克拉在《設(shè)計師、夢想家和其他故事》（Designers，Visionaries and Other Stories）序言中所解釋的那樣：“如果我們只是采用自上而下或由外及內(nèi)的方式來處理它，那么對現(xiàn)在所從事的工作進行大刀闊斧的改革就不可能發(fā)生。如果你發(fā)現(xiàn)為貧苦黑人設(shè)計的應(yīng)急避難所只是來自一間環(huán)境舒適的個人設(shè)計工作室，那說明你對設(shè)計的重大改變還不太熟悉，因為可持續(xù)設(shè)計的本質(zhì)是與普通民眾一起進行日常生活的共同設(shè)計?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　一個難得的對倫理設(shè)計具有重大參考指南意義的……如果你想研究可持續(xù)設(shè)計并了解設(shè)計所扮演的角色，這本書是必備讀物?！　　箞D爾特·沃克教授 蘭卡斯特大學(xué)　　　　對于未來的設(shè)計革命家這本書是必不可少的。設(shè)計思維、服務(wù)設(shè)計和設(shè)計實踐正在改變今天的設(shè)計流程和實踐。這是一本非常及時的為設(shè)計專業(yè)的學(xué)生量身打造的必備讀物?！　　溈恕て杖鹚菇淌?鄧迪大學(xué)　　　　這本書提出，可持續(xù)設(shè)計有助于重組人類的行為并向可持續(xù)的生活方式發(fā)展。更重要的是，它成為設(shè)計過渡階段一個重要的評審方法?！　　⒗固枴じ０⒌隆けR克 設(shè)計教育家、推動者、作家和實踐家　　　　這本書內(nèi)含最新的相關(guān)案例研究，將引導(dǎo)讀者看到設(shè)計作為倫理道德實踐的一面，而不是消費者放縱的一面。這本書通過精心挑選的閱讀段落以及多種不同的觀點來檢驗?zāi)壳艾F(xiàn)實設(shè)計界的設(shè)計。　　——保羅·阿特金森博士　謝菲爾德·哈勒姆大學(xué)　　　　可持續(xù)設(shè)計的變革是及時的、明確的和令人信服的。它是一個為設(shè)計者尋求個人選擇的理想路線圖。　　——約翰·薩克拉　知覺之門


編輯推薦
　　《歐美前沿設(shè)計系列：可持續(xù)設(shè)計變革》探討了設(shè)計思維和設(shè)計創(chuàng)新如何解決可持續(xù)發(fā)展議題，為面向可持續(xù)變革的設(shè)計在商業(yè)、社會機構(gòu)和更廣闊的社會領(lǐng)域提供了方法論支持?！　　稓W美前沿設(shè)計系列：可持續(xù)設(shè)計變革》介紹設(shè)計如何發(fā)展并逐漸深入應(yīng)用到社會環(huán)境挑戰(zhàn)中去。人們對設(shè)計的認識在不斷改變，設(shè)計也在不斷融入新的社會領(lǐng)域。同樣，設(shè)計師的理念也在不斷發(fā)展，在設(shè)計什么和怎么設(shè)計方面愈加注重“用心”（引自約翰·薩克拉書中一句話）?！　√接懣沙掷m(xù)設(shè)計或為可持續(xù)性而設(shè)計的著作越來越多?！稓W美前沿設(shè)計系列：可持續(xù)設(shè)計變革》與可持續(xù)設(shè)計和為可持續(xù)性而設(shè)計都無關(guān)，而是將設(shè)計思維看作一種方法或態(tài)度，從本質(zhì)上探討可持續(xù)性問題。





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