晚清碎影

前言

我初次聽到約翰，湯姆遜的名字是在倫敦維爾康姆圖書館的威廉，舒巴赫所主持的一場關(guān)于湯姆遜生平的講座上，看到這些影像的第一眼，我就被深深地打動和吸引了。幾個月之后，我在某個展覽的開幕酒會上再次遇到了威廉，我先生不經(jīng)意地問他湯姆遜的照片是否在中國展出過。威廉否定的回答令我們大吃一驚，同時也想到如果這些照片能夠在中國展出該是一件多么有意義的事情。這已經(jīng)是四年前的往事了，140年前，湯姆遜帶著重重的三大箱玻璃底版回到倫敦，今天，這些19世紀(jì)中國的真實記錄終于踏上了故鄉(xiāng)的土地……我想今天的觀眾可以從這些影像中獲得不同的靈感攝影愛好者會為湯姆遜在當(dāng)時艱苦的環(huán)境下得如此精美的影像所折服；設(shè)計師們可以欣賞到圖中的服飾、發(fā)型、家具和建筑并觀察到其細(xì)節(jié)，歷史學(xué)家們可以從圖中的市井與家庭看到人們生活的變遷。湯姆遜的作品中有大量的女性照片，這使我對他超越文化和語言障礙的溝通能力尤感贊嘆。為了使這次展覽達(dá)到更好的效果，我們的團隊不遺余力地編寫了信息豐富、引入入勝的說明，向大家介紹每張照片的時代背景。我衷心地希望觀眾們能夠喜歡這次展覽并在參觀中有所收益，能夠更加珍愛我們的傳統(tǒng)與歷史。籌辦這次展覽完全是出自我的興趣與熱情，展覽能夠成功舉辦離不開許多朋友和贊助人的幫助。我在此感謝他們的熱情鼓勵和慷慨支持。

內(nèi)容概要

　　北京中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館，是中國第一家以世界藝術(shù)為收藏、展示、研究對象的公益性國家文化事業(yè)機構(gòu)。該館通過與全球其它藝術(shù)博物館、學(xué)校和教育機構(gòu)的合作，旨在向中國民眾推介人類文明發(fā)展歷程，推動文化交流和藝術(shù)教育的發(fā)展，成為世界藝術(shù)展示和多文化交流的平臺。　　約翰·湯姆遜（1837～1921）生于英國愛丁堡。在他出生兩年之后，攝影術(shù)的始祖——銀版照相法問世。同年，?？怂埂に柌┨匕l(fā)明了卡羅版攝影法（亦稱碘化銀法）。愛丁堡的兩位著名蘇格蘭攝影家奧克塔維厄-希爾和羅伯特·亞當(dāng)斯運用這種新技術(shù)拍攝了近3000幅照片，題材涉及城市景觀、自然風(fēng)光和日常生活。這些作品無疑對湯姆遜產(chǎn)生了深刻的影響?！　【驮跍愤d成為職業(yè)攝影家之前的短短二十年中，攝影術(shù)的發(fā)展堪稱日新月異。而誕生于1850年的火膠棉濕版法則是一個重要的里程碑。它降低了曝光時間和攝影的成本，生成的影像也更加清晰銳利，因此迅速取代了銀版照相法和卡羅版法。正如湯姆遜所說：“火膠棉濕版法的底版影像細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)，過度自然，沖印出的照片質(zhì)量更是任何現(xiàn)有技術(shù)所無法超越的?！钡腔鹉z棉濕版法本身有一個很大的缺點：因為曝光之前需要在玻璃板上涂布火膠棉乳液，所以攝影師不得不隨身攜帶大量笨重的設(shè)備?！　〉菧愤d沒有在困難面前退縮。作為一個維多利亞時代的人，他所受的嚴(yán)格的教育使他養(yǎng)成了不畏難苦、堅韌不撥的個性和強健的體魄。同時，作為維多利亞時代的人，他與許多同代人一樣為剛剛開拓的非洲和亞洲而感到激動；他們對探索異域它鄉(xiāng)充滿了熱情。他深信攝影“不僅能給探險家?guī)砀嗟臉啡?，也使他們的工作具有不朽的價值?！倍霸谶@個以知識和教育至上的時代，照相機應(yīng)當(dāng)成為教育這個時代的強有力的工具。”　　1862年，湯姆遜啟程前往新加坡，在當(dāng)?shù)亻_辦了一家照相館，成為一名專業(yè)人像攝影師。在此期間，他對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣。隨后湯姆遜到馬來亞和蘇門答臘拍攝了不少風(fēng)光與人物照片。1866年湯姆遜遷居曼谷，并首次前往柬埔寨和印度支那（越地）拍攝。這些柬埔寨與暹羅題材的攝影作品使他成為了一名有頗聲譽的旅游攝影師，他也因此被選為倫敦民族志學(xué)會和皇家地理學(xué)會的會員?！　?868年，湯姆遜第二次來到亞洲，居住在繁華的英國殖民地香港。在這里，他學(xué)習(xí)了漢語和中國文化，并幾次短暫前往廣東。而湯姆遜最為重要的中國之旅始于1870年，為時兩年。在這兩年中，他從廣東進(jìn)入福建，然后游歷了華東和華北，并到達(dá)了都城北京；然此后他又南下長江流域，其行程長達(dá)5000多英里。他此行所拍攝的作品在圖像質(zhì)量、內(nèi)容的深刻性、廣泛性和藝術(shù)性方面都達(dá)到了新的高度。特別是他在北京拍攝那些以街頭和社會為背景照片時所積累的攝影經(jīng)驗和技術(shù)為他五年后創(chuàng)作《倫敦市井圖》奠定了基礎(chǔ)。而后者不僅使湯姆遜成為了紀(jì)實攝影的先驅(qū)，也是他成為了那個時代最具影響力的攝影家之一。　　參展照片均攝于北京、廣東和福建。湯姆森在廣東和福建拍攝的是他風(fēng)光照片中的代表作。這些照片不僅再現(xiàn)了美麗的風(fēng)光同時也反映了作者內(nèi)心體驗。而那些反映窮苦人民的照片更加充分地反映了作者的充滿人性的同情心。從在廣東和福建的拍攝開始，湯姆遜便關(guān)注著普通中國人的生活狀態(tài)。隨著旅程的展開，這種關(guān)懷也越發(fā)深切。從北京的照片來看，湯姆遜不但在人像攝影方面的才藝卓著，他的街頭攝影也是同代人中的姣姣者。在20世紀(jì)，能夠拍出這樣生動的街頭紀(jì)實的影象的大師也僅有柯特茲、布列松和杜瓦諾而已。更重要的是，這些照片是極為珍貴的歷史文獻(xiàn)。通過它們，我們可以了解19世紀(jì)末在掙扎中剛剛開始步入現(xiàn)代社會的中國和普通中國人的當(dāng)時生活。

書籍目錄

序一 王立梅，中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館館長序二 楊琮，福建博物院院長序三 程存潔，福建博物館館長序四 鐘長永，東莞展覽館館長人類的湯姆遜約翰·湯姆遜：從倫敦到中國，從中國到倫敦湯姆遜的中國照片和維爾康姆圖書館圖版后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

100多年前，當(dāng)西方人用堅船利炮強行敲開中國大門的時候，出現(xiàn)在他們眼前的不僅有夢寐以求的廣袤的原料產(chǎn)地、勞務(wù)市場和商品輸出地，更有令他們無比震驚酌古老中國在過去數(shù)千年時間里孕育并積淀下來的深厚歷史和文化。于是，在武力的開道下，隨著西洋商品一同涌入的也有不少對這個神秘國度文化的探訪者。蘇格蘭攝影師約翰。湯姆遜無疑正是其中特別突出的一位。湯姆遜被譽為紀(jì)實攝影的先驅(qū)之一。這不僅是因為他到達(dá)了包括中國在內(nèi)的亞洲很多國家和地區(qū)，甚至深入到從沒有外國人涉足過的中國內(nèi)地，而且還源于他在中國人普遍對攝影尚一無所知的時代，憑借其良好的溝通能力，拍攝到了上至王公貴族，下至平民百姓等各個階層、各個地方的風(fēng)土人情。更為重要的是，相對于晚清其他造訪中國的攝影師來說。湯姆遜的鏡頭是不帶有民族偏見的，是最為客觀、真實地反映其所見所聞的。除此之外，湯姆遜在回到英國后，又不遺余力地通過各類出版物，將這些中國照片廣泛地介紹給西方人，充當(dāng)了一個在當(dāng)時少有的公正且純粹的文化使者角色。可以說，“湯姆遜是第一個最廣泛拍攝和傳播中國的西方攝影家，是第一個對中國早期攝影術(shù)進(jìn)行珍貴記錄的攝影家，是第一個在拍攝中國人時孜孜追求攝影審美的藝術(shù)家和溝通大師，同時還是第一個廣泛表現(xiàn)出對中國人民友好和同情的西方攝影家”。湯姆遜去世后，他在中國拍攝的珍貴照片連同玻璃底版均被倫敦的維爾康姆圖書館收藏。雖然在圖書館的努力下，這批藏品得以系統(tǒng)地整理和編目，并接待了許多國家的研究學(xué)者，但對于照片誕生地的普羅大眾來說，他們一直以來仍舊是遙遠(yuǎn)和陌生的。欣喜的是，在一個多世紀(jì)后的今天，在多方的努力下，中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館終于迎來了“晚清碎影——湯姆遜眼中的中國（1868－1872）攝影展，這次展覽首次把湯姆遜的照片從遙遠(yuǎn)的英國帶回來，并大規(guī)模地介紹給中國最廣泛的觀眾群體。在介紹的同時，展覽還突出強調(diào)了一個“回望”的主題，這也正是中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館2009年的業(yè)務(wù)主題——“回望中國”。當(dāng)然，這種回望還不僅僅是我們自身對歷史過往的回望，因為這些照片出自一個西方人的眼光，所以實際上這是一種跨越時間和地域的多角度的回望。既有過去的外國人如何看待當(dāng)時的中國，又有現(xiàn)代的中國人如何看待自己的過去，當(dāng)然還有現(xiàn)代的中國人透過外國人的眼光如何看待自己的過去等等。今天，當(dāng)年費盡心力去記錄和被記錄的人俱往矣，但慶幸影像尚存，通過展覽，這些影像又回到了當(dāng)年場景的發(fā)生地——北京、福州、廣州和東莞等地，它們將以見證者的身份去史海鈞沉，并促使當(dāng)代人去撫今追昔。

編輯推薦

《晚清碎影:約翰·湯姆遜眼中的中國》中中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館編寫的，由中國攝影出版社出版。

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