當(dāng)代中國(guó)的基督教神學(xué)方法

內(nèi)容概要

陳馴編著的《當(dāng)代中國(guó)的基督教神學(xué)方法》是一本研究基督教神學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的著作，意在理解當(dāng)代中國(guó)在全球化影響下的基督教處境神學(xué)出路，特別嘗試尋求用一些神學(xué)的方法去建構(gòu)中國(guó)基督教神學(xué)。 全書(shū)以當(dāng)代中國(guó)在全球化影響下的基督教處境神學(xué)為立足點(diǎn)，探討全球化與處境化對(duì)人類歷史進(jìn)程發(fā)展的影響，尋求建構(gòu)中國(guó)基督教神學(xué)的方法。

作者簡(jiǎn)介

陳馴，神學(xué)博士，曾在芬蘭留學(xué)，2009年12月被按立為牧師?，F(xiàn)為燕京神學(xué)院教師。

書(shū)籍目錄

前言  第一章  全球化和處境化的定義   第一節(jié)  什么是全球化?    第二節(jié)  什么是處境化?  第二章  基督教宣教方法的歷史回顧  第一節(jié)  唐代中國(guó)的基督教“文化披戴”  第二節(jié)  明末清初基督宗教與儒家思想的“互補(bǔ)”  第三節(jié)  19世紀(jì)基督教宣教中的“文化優(yōu)越性”    第四節(jié)  20世紀(jì)前期中國(guó)基督教的“自立運(yùn)動(dòng)”和“本色化”  第五節(jié)  “三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”和群眾性神學(xué)嘗試第三章  巨變中的當(dāng)代中國(guó)  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)發(fā)展與宗教成長(zhǎng)  第二節(jié)  當(dāng)代中國(guó)處境  第三節(jié)  基督教的發(fā)展和基督教文化熱第四章  當(dāng)代中國(guó)的基督教研究和基督教神學(xué)發(fā)展    第一節(jié)  中國(guó)基督新教的神學(xué)發(fā)展    第二節(jié)  基督教學(xué)術(shù)研究熱潮    第三節(jié)  處境的關(guān)注    第四節(jié)  神學(xué)方法論的缺席  第五章  全球化與處境化在神學(xué)理論中的發(fā)展    第一節(jié)  “全球本地化”  第二節(jié)  “新大公性”  第三節(jié)  基督教處境神學(xué)的困難    第四節(jié)  基督教處境神學(xué)的涵義  第六章  神學(xué)方法的探索    第一節(jié)  神學(xué)作為“道法”：基督教人文主義框架  第二節(jié)  神學(xué)作為“語(yǔ)法”：神學(xué)的解釋學(xué)框架    第三節(jié)  神學(xué)作為“教法”：教會(huì)學(xué)的神學(xué)框架    第四節(jié)  神學(xué)作為“學(xué)術(shù)”：哲學(xué)神學(xué)的框架  第五節(jié)  神學(xué)作為“對(duì)話”：多極化框架    第六節(jié)  神學(xué)作為“科學(xué)”：認(rèn)識(shí)論框架    第七節(jié)  神學(xué)的“普世性”意義第七章  結(jié)語(yǔ)參考資料致謝

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