呼喊

用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

•   　　對(duì)于本書的大不分觀點(diǎn)我還是贊同的。但是有兩個(gè)方面有不是很滿意。第一就是在拍鄧和江的馬屁。第二就是對(duì)于民族主義的看法。我發(fā)現(xiàn)作者缺乏一種戰(zhàn)略視野。而且有親美傾向。民族主義自然有其不良影響，但是我們不能只糾著而且夸大它的負(fù)面作用。如果沒有民族主義我們的國家能取得抗日戰(zhàn)爭的勝利嗎？我們的民族主義要做得就是把我國的利益放在至高的位置上。在與他國發(fā)生摩擦?xí)r我們的政府軟弱，我們不能。要站起來捍衛(wèi)國家利益。隨時(shí)準(zhǔn)備打仗一點(diǎn)問題也沒有，只顧安逸的國家就是肥肉。沒有廣闊的戰(zhàn)略空間也就沒有我們國家的持續(xù)發(fā)展。不能寄希望于發(fā)達(dá)國家跟我們好。要倡導(dǎo)理性的民族主義
•   　　 “當(dāng)今”是知識(shí)爆炸、百花齊放的時(shí)代，暢銷書都看不過來?？捎袝r(shí)腦海里仍然不合時(shí)宜地蹦出“找本老書來看看“的念頭。
  　　
  　　記得這種想法第一次閃現(xiàn)是在圖書館的書架上找一本書的時(shí)候，手指劃過了一本小冊(cè)子，書名和我要找的類似，便抽出來看看，那是本1981年的書，紙葉已經(jīng)泛黃。雖然那時(shí)候的書體例、范式甚至寫作精神都與現(xiàn)在不同，但突然很想拿來讀一讀，看看在我出生那年，人們是怎么看待社會(huì)、理解世界、思考人的。我出生那年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主是托賓。
  　　
  　　這次看完了《呼喊》，一本99年的書，10年了。而這本書中恰恰是對(duì)改革開放二十年中國政治、經(jīng)濟(jì)生活變遷極其帶來的社會(huì)變遷的集中反應(yīng)。今年改革開放已經(jīng)三十年了。
  　　
  　　我們可以看到，79-89-99-09，十年一躍卻又一脈相承的中國改革開放一路走來經(jīng)歷的坎坷和取得的成績。我不禁此起彼伏。
  　　
  　　看十年前的書，特別是十年前“看二十年前的書”，讓人有一種難以名狀的澎湃與哀傷。還記得小時(shí)候經(jīng)常在課堂上或電影里看到的一種游戲嗎，寫一封信，寫給十年后的別人或自己，埋在罐子里……
  　　
  　　看十年前的書，特別是看十年前“看二十年前的書”，就好像打開了10年前的那個(gè)信封?？纯串?dāng)時(shí)的人們是怎樣思考的，也看看當(dāng)時(shí)的人們是怎樣認(rèn)識(shí)前人思考方式的。有些現(xiàn)在無睹的東西，當(dāng)時(shí)正在爭??；有些當(dāng)時(shí)蔑視的東西，現(xiàn)在成了主流；有些當(dāng)時(shí)看來沖動(dòng)幼稚的語言，陰差陽錯(cuò)的實(shí)現(xiàn)了。真是要感嘆歷史藝術(shù)之偉大。
  　　
  　　書中批判了96年一本暢銷書《中國可以說不》——這本書我讀高三的時(shí)候剛好看過，當(dāng)時(shí)深受鼓舞——中狂熱民族主義知識(shí)分子的預(yù)言：十五年后美國崩潰論。書中的論據(jù)是克林頓政府時(shí)期的美國經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)。但是12年后的2008年，全世界都崩潰了。
  　　
  　　這本書算是我追讀過去時(shí)代的開始吧，里面描述了很多我的小時(shí)候熟悉的東西和不熟悉的東西，現(xiàn)在終于開始知道它們?yōu)槭裁词悄莻€(gè)樣子了。所以我感謝這本書。
  　　
  　　但是這本書本身的閱讀價(jià)值一般，正如書中所說，對(duì)于中國社會(huì)的種種思潮，作者只是羅列了一些歷史事實(shí)，留讀者親自品評(píng)。但是書中卻又在不合時(shí)宜之處對(duì)于個(gè)別民間具體問題表達(dá)看法。比如抨擊《中國可以說不》，為周揚(yáng)鳴冤。盡管我贊同書中反對(duì)民族”主義“的觀點(diǎn)，現(xiàn)在看來《中國可以說不》一書也卻有憤青風(fēng)范，但拋開當(dāng)時(shí)的國內(nèi)、國際形式孤立地進(jìn)行評(píng)價(jià)也難得公允。
  　　
  　　就內(nèi)容來說，書中第一卷主流的聲音和第二卷教條主義的聲音是本書的構(gòu)思主體，讀來也感行文流暢、引人入勝。民族主義的聲音、封建主義的聲音和民主的聲音明顯感到作者功力難馭，多有羅列轉(zhuǎn)引之處。雖然講述歷史的必要手段是還原史實(shí)，而訓(xùn)詁是還原史實(shí)最好的手段，但紀(jì)實(shí)文學(xué)畢竟不是文獻(xiàn)綜述，長篇累牘的原文轉(zhuǎn)引，降低了文學(xué)作品應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。吳曉波稱第一作者凌志軍是中國政論寫作里程碑式的人物，可見，第一卷和第二卷的部分才是凌志軍最拿手的地方。而從后三卷的內(nèi)容、深度以及所占篇幅與前兩卷的比例來看，盡管吳曉波還說“對(duì)上世紀(jì)90年代的細(xì)微觀察和評(píng)論，我沒有看到比他更好的人了”，凌志軍對(duì)“上世紀(jì)90年代的觀察和評(píng)論”至少在1999年還不成熟。
  　　
  　　無論怎么說，這本書講述了神話中國結(jié)束后的20幾年里中國思想領(lǐng)域里思潮激蕩的那個(gè)年代，就像他們?cè)谠撓盗辛硗庖槐緯臉?biāo)題一樣，是“交鋒”。而這些思想，會(huì)隨著中國社會(huì)對(duì)民主化、多樣化、和諧化之追求，從交鋒，不斷的溝通、包容和揚(yáng)棄，慢慢的融合。盡管今天，經(jīng)過又一個(gè)十年的追求和建設(shè)，中國社會(huì)全領(lǐng)域的思想開放程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)，但當(dāng)時(shí)那種冥冥中的激蕩，其精彩程度絕不亞于今日，也因此值得我們追溯、了解、回味與傳揚(yáng)。
  　　
•   　　對(duì)于一個(gè)主流媒體的記者，能寫出這樣的書已經(jīng)不錯(cuò)了。
  　　這是個(gè)報(bào)告文學(xué)，不能當(dāng)做學(xué)術(shù)的作品來讀，所以里面的類容肯定不盡全面。
  　　買的時(shí)候，就沒抱多大的期望，睡前、無聊時(shí)當(dāng)做小說讀讀。
  　　里面關(guān)于76~79這段時(shí)間的政治斗爭，感覺類似于葉永烈的《1978》。
  　　感覺寫的最好是關(guān)于民族主義方面和儒家文化方面的。
  　　關(guān)于民主方面的，因?yàn)檎蔚脑?，只寫了官方的。而更重要的民間或者非官方的只字未提，不能說不是個(gè)遺憾。
  　　總的來講，我還會(huì)繼續(xù)閱讀他的其他作品，如《變化》等。
  　　
  　　
•   　　 凌志軍的書讀過很多，包括《呼喊》、《追隨智慧》，一直感覺他是一個(gè)很智慧的時(shí)政、財(cái)經(jīng)記者，特別是善于講述那些在那些政治風(fēng)云中尋常老百姓喜歡聽，愛聽的東西。不著墨于政治斗爭的殘酷，也不強(qiáng)調(diào)政治斗爭的曲折反復(fù)。在他娓娓道來的政治，有些像回合小說中情節(jié)，勝利者光輝偉岸，失敗者不過爾爾。。。
  　　 本書的第三、第四部分，民族主義的聲音、封建主義的聲音明顯水平不夠，大多數(shù)地方有些像做專業(yè)論文時(shí)的文獻(xiàn)回顧，而且十分索然無味。
  　　 凌志軍是一個(gè)杰出的時(shí)政、財(cái)經(jīng)記者，但是，正如他在序言中所說的，“要做一個(gè)作家”，做一個(gè)能夠駕馭這個(gè)社會(huì)繁復(fù)、紛雜關(guān)系的作家，還是不夠的。不過，做一個(gè)記者為什么不好呢？“以大歷史的眼光來衡量瞬間”，給予讀者一剎那的閱讀快感，足矣！
  　　 所以我給5顆星。
  　　
  　　
  　　
  　　
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  　　 當(dāng)今的中國，聲音嘈雜，凌志軍和馬立誠兩位先生在《呼喊》一書中把它們梳理為五種：主流的聲音、教條主義的聲音、民族主義的聲音、封建主義的聲音和民主的聲音。書是前幾年出版的，借著改革開放30年之際又再版了。我在想，幾年過去了，“中國之聲”有沒有變化呢？也許它們的音量有大有小，頻率有高有低，但基本種類并沒有什么兩樣。
  　　 先說主流的聲音，那當(dāng)然是時(shí)代的最強(qiáng)音了。胡錦濤在首都紀(jì)念會(huì)上的報(bào)告就是最權(quán)威的闡述了。堅(jiān)持改革開放就是它的主旋律。這話老百姓愛聽，因?yàn)槭歉母镩_放的國策才帶來了中國翻天覆地的變化；30年來，我們的生活確實(shí)改善了許多，可以說，我們每個(gè)人在不同程度上都是受益者。不改革，中國就沒有出路，這是共識(shí)；盡管前面有暗礁、有地雷，我們只能走下去，走到底。
  　　 然而，改革開放的國策也受到很大干擾。比如教條主義的聲音就從“左”的方面予以否定，它抓住前進(jìn)中存在的問題，不遺余力地攻擊否定改革開放，甚至美化專制集權(quán)，替文革叫冤，要把國家拉回到那“萬戶蕭索鬼唱歌”的年代。這多半是那些失卻特權(quán)者的哀鳴。封建主義的聲音則從右的方面鼓噪一氣；那些人大肆宣揚(yáng)“官本位”，目前老百姓深惡痛絕的“太子黨”、“權(quán)錢結(jié)合”、“權(quán)力尋租”都是封建特權(quán)在當(dāng)代的表現(xiàn)，林局長一類父母官囂張地狂呼“老百姓算個(gè)X”，不就是以“大老爺”自居嗎？它的最大危害便是讓我們片面認(rèn)為都是改革開放惹的禍，從而對(duì)改革開放失去信心。目前“群體事件”頻發(fā)都與此種聲音有關(guān)，讓政府大傷腦筋。
  　　 民族主義的聲音有點(diǎn)復(fù)雜，實(shí)在是把“雙刃劍”。有時(shí)它可以凝聚民氣，辦好奧運(yùn)會(huì)一類大事；可是又很可能被別有用心的政客利用來轉(zhuǎn)移人們的視線，希特勒、墨索里尼之流都是最善于打這張牌的。況且，拿捏得不好，，就會(huì)讓我們處于“雙重標(biāo)準(zhǔn)”的尷尬境地，更會(huì)損壞了國家利益。
  　　 民主的聲音不算微弱，但是因?yàn)橛|及到了一些敏感問題，所以很難成為主流，多半是“書生空議論”，而且那些“發(fā)聲者”的日子也不是很好過。其實(shí)，民主的話題，主流也一直沒有回避。胡主席的報(bào)告里就強(qiáng)調(diào)了政治體制改革的必要。鄧小平80年代便說過：“肅清封建主義殘余影響，重點(diǎn)是切實(shí)改革并完善黨和國家的制度，從制度上黨和國家政治生活的民主化、經(jīng)濟(jì)管理的民主化、整個(gè)社會(huì)生活的民主化，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展”。這完全是“民主的聲音”，也是全國的人心所向呀。所以，主流和“民主之聲”的關(guān)系無需那么緊張。我一直認(rèn)為中國民主化的進(jìn)程，在目前“一黨獨(dú)大”的國情里，只有依靠體制內(nèi)和體制外的合力才可能完成。每一個(gè)以祖國利益為重、把人民幸福放在首位的有志之士，不管是黨內(nèi)還是黨外，都應(yīng)該把包括政改在內(nèi)的改革開放進(jìn)行到底哪！
  　　 書看完了，當(dāng)然論述得很全面，可是，我忽然想到：人民的聲音，怎么聽不到人民的聲音呢？人民的聲音才是真正的“中國之聲”呀！可是即便在人民代表大會(huì)的莊嚴(yán)講壇上，又能聽到多少老百姓的肺腑之言呢？兩億農(nóng)民工，僅有兩位代表?！摇鞍l(fā)聲”，我會(huì)說，我喜歡改革，喜歡那種逐漸縮小貧富差距、逐漸減少腐敗現(xiàn)象、逐漸擴(kuò)大公民政治權(quán)利的改革；我有足夠的耐心等待執(zhí)政黨的舉措；但是我再不想聽那么多的豪言壯語了，不管對(duì)什么權(quán)威，只能是“觀其行”，而不僅僅是“察其言”……
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
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•   　　在中國好像人人都愛談點(diǎn)政治，它是男女老幼茶余飯后、灌水拍磚的重要談資，但大家對(duì)政治的概念好像都千篇一律，或者是過去什么人因?yàn)檎f了什么話就被弄下去了，或者是現(xiàn)在的什么觀念相當(dāng)垃圾之類，再或者就是在媒體已經(jīng)劃定的圈子里面談?wù)劽裰髋c民生，總體上要么是勿談國事的人生慨嘆，要么是簡單粗暴的理想主義，人們對(duì)政治的熱心就僅至于此了，很少有人真的把目光放到當(dāng)下來，去關(guān)心正在發(fā)生的與潛藏的政治浪潮，是因?yàn)槲尹h治理得太好所以一切風(fēng)平浪靜嗎？文革中我姥爺天天坐在電視機(jī)前看新聞聯(lián)播，時(shí)刻關(guān)注著中央的風(fēng)吹草動(dòng)，好及時(shí)調(diào)整自己的觀點(diǎn)，時(shí)刻讓自己處在安全的位置上?，F(xiàn)在的年輕人恐怕很少有這種能力的了，當(dāng)然當(dāng)國家的注意力從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)利益后，也就不需要這種能力了（真的不需要了嗎？）。
  　　我也是完全不懂中國政治的年輕人之一，所以對(duì)這本書上所講的內(nèi)容只有聽之信之的份，原來《人民日?qǐng)?bào)》也會(huì)時(shí)不時(shí)跟中央唱唱反調(diào)；原來被我一直以為只是個(gè)說辭的政治課本上那些中國式馬克思主義理論對(duì)上面的那些老人家如此的重要，簡直是黨派斗爭、篡黨奪權(quán)的主要工具；原來即使到了九十年代末期，“共產(chǎn)主義”依然有能力突破經(jīng)濟(jì)利益的圍欄攪起一股子“逆流”。這些中國政治的細(xì)節(jié)我以前一直以為是會(huì)被直接屏蔽掉的，原來是如此堂而皇之的放在書店的中央，這一點(diǎn)也說明了我多么不懂中國政治，政治的聲音在我們這個(gè)一貫喜歡“講政治”的國家是如此的微弱。
  　　這本書講了五種聲音，其中與權(quán)力斗爭相關(guān)的“主流的聲音”與“教條主義的聲音”寫的很詳細(xì)，后面的“民族主義的聲音”“封建主義的聲音”和“民主的聲音”就很像是報(bào)刊的匯編了，也談不上有什么值得說的觀點(diǎn)，有些部分簡直是沒話找話，有些可惜了。
•   確實(shí)屬于文學(xué)作品

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