律宗

前言

　　李瑞環(huán)曾經(jīng)講過(guò)：“佛教傳到中國(guó)已有兩千多年的歷史，在中國(guó)的影響是比較深遠(yuǎn)、廣泛的。講中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中一部分就是佛教文化，中國(guó)的傳統(tǒng)文化與佛教文化是分不開(kāi)的?！苯裉?，佛教的思想依然是人類寶貴的精神財(cái)富之一。幫助大眾正確認(rèn)識(shí)和理解佛教，對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)將有積極意義。20世紀(jì)70年代末、80年代初，佛教在沉寂中漸漸復(fù)蘇。但佛教文化畢竟經(jīng)歷了幾十年的停滯，由于人們對(duì)佛教知識(shí)的缺乏，在信仰修持過(guò)程中難免走入誤區(qū)，阻礙了佛教發(fā)展。為了便于向信教群眾傳播佛學(xué)知識(shí)，宣揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，使佛法真正發(fā)揮其啟迪智慧、凈化社會(huì)人心之作用。李弘學(xué)居士主編的這一套《佛教入門(mén)》系列小叢書(shū)，與大眾廣結(jié)法緣，彰顯教義，宣揚(yáng)正信，實(shí)在是功德無(wú)量之大善舉，也是一項(xiàng)促進(jìn)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的實(shí)實(shí)在在的具體工作。對(duì)此，我十分欽佩。

內(nèi)容概要

　　守戒重律，必須自立自強(qiáng)，既要自己，心里明白戒律的要求、意義，也要自己內(nèi)心真誠(chéng)愿意守持奉行，才能真正解決問(wèn)題?！斗鸾倘腴T(mén)：律宗》將制戒因緣、律藏的集結(jié)和形成，戒律在中國(guó)的弘傳與發(fā)展，戒律概述、原理等內(nèi)容用通俗的語(yǔ)言表述出來(lái)，指出要重戒守律振興佛教，符合普及佛教基本知識(shí)讀本的要求。

書(shū)籍目錄

總序第一章 制戒因緣第一節(jié) 概述第二節(jié) 制戒因緣第三節(jié) 首次制戒第四節(jié) 制戒十利第五節(jié) 以戒為師第二章 律藏的結(jié)集和形成第一節(jié) 第一次結(jié)集第二節(jié) 第二次結(jié)集第三節(jié) 戒律在印度的弘傳一、大天五事二、部派的分裂第四節(jié) 律宗經(jīng)典一、五部律二、二十部律三、大乘戒律第三章 戒律在中國(guó)的弘傳和發(fā)展第一節(jié) 律藏的初期傳播第二節(jié) 戒律的翻譯一、《僧祗心戒》二、《十誦律》三、《四分律》四、《僧祗律》五、《五分律》六、戒律五論七、一切有部的其他戒律第三節(jié) 戒律在中國(guó)的弘傳一、《十誦律》獨(dú)盛時(shí)期二、《僧律》的興起三、《四分律》的突起第四節(jié) 中國(guó)律宗的創(chuàng)立和發(fā)展一、中國(guó)律宗的創(chuàng)立二、南山律宗的傳承第五節(jié) 中國(guó)律宗的衰落第六節(jié) 大乘戒律的弘傳一、大乘戒律二、大乘戒律的特點(diǎn)三、大乘戒律的弘傳四、天臺(tái)宗的離相戒法與以心持戒五、禪宗的無(wú)相戒法和百丈清規(guī)第七節(jié) 重要律師一、中國(guó)律宗初祖——曇摩迦羅尊者二、求那跋摩尊者三、僧祐律師四、慧光律師五、智首律師六、道宣律師七、法礪律師八、懷素律師九、義凈律師十、元照律師十一、三昧律師十二、蒲益大師十三、弘一律師第四章 佛教戒律概述第一節(jié) 簡(jiǎn)述第二節(jié) 三歸依第三節(jié) 五戒一、不殺生戒二、不偷盜戒三、不邪淫戒四、不妄語(yǔ)戒五、不飲酒戒六、受持五戒的利益第四節(jié) 八關(guān)戒齋一、簡(jiǎn)述二、八關(guān)戒齋的內(nèi)容三、戒齋清凈與六念第五節(jié) 沙彌戒及沙彌尼戒一、出家及出家戒……第五章 佛教戒律的原理第六章 重戒守律振興佛教

章節(jié)摘錄

　　須提那的父母知道兒子回到故鄉(xiāng)，就對(duì)媳婦說(shuō)：“你好好打扮一下，穿上兒子在家時(shí)他最喜歡的漂亮服飾，我們一同到樹(shù)林中去見(jiàn)須提那。須提那見(jiàn)父母來(lái)了，就迎接問(wèn)安。父母說(shuō)：“你不必住在樹(shù)林里，跟我們回家去，就在家里修道吧?！表毺崮窃偃煌?。父母只好哭著還家。后來(lái)又多次來(lái)樹(shù)林叫他回家。須提那說(shuō)：“我看到五欲會(huì)使人道德淪喪，歡樂(lè)如閃電瞬間即逝，人生痛苦煩惱必須斷滅，方可成就道業(yè)?！笔冀K不同意回家。父母又悲傷哭泣著說(shuō)：“你是我的兒子，但現(xiàn)在你是佛陀的弟子，我也沒(méi)有什么可說(shuō)的。只是我們年事已高，家無(wú)男丁，無(wú)人侍奉香火、無(wú)人傳宗接代，無(wú)人繼承財(cái)產(chǎn)，無(wú)后人財(cái)產(chǎn)要被沒(méi)收。我們沒(méi)有什么要求，只希望你能為我們留下一個(gè)孫子，其他別無(wú)所求，你愿走到哪里我們都不管你?！薄　№毺崮锹?tīng)后，也十分悲傷，流淚不止，便默默同意，與原妻子一同回到家里。在寢室中三次行淫。須提那犯下此惡后，就非常自責(zé)，憂心忡忡，不幾天就瘦了一大圈。他返回樹(shù)林后，其他比丘問(wèn)他：“你以前顏色很好，為什么回家?guī)滋炀腿绱算俱?！”須提那說(shuō)：“我犯惡罪了，與老婆行淫?！贝蠹引R聲批評(píng)他，并將此事匯報(bào)給佛陀。　　佛陀為此事把比丘僧召集起來(lái)，佛問(wèn)須提那：“確有其事嗎？”答：“確有其事。”佛陀呵斥道：“你真是愚癡得很！所作不善，非清凈行，非沙門(mén)法，不隨順道。這種作法，不會(huì)讓沒(méi)有信仰佛法的人來(lái)信仰佛法，卻會(huì)讓已信佛法者產(chǎn)生退墮之心。

編輯推薦

　　學(xué)佛學(xué)什么？就是“純凈純善”四字?！罢嬲\(chéng)、清凈、平等、正覺(jué)、慈悲”是純凈，這是講“心”，“看破、放下、自在、隨緣、念佛”純善，這是講“行”。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    律宗 PDF格式下載

---