牡丹亭·西廂記（插圖本）

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)26條)

•   《牡丹亭》的部分很不錯(cuò)，內(nèi)容圖文并茂，注釋引經(jīng)據(jù)典。到了《西廂記》注釋就開(kāi)始偷懶了，好多典故都沒(méi)有注釋?zhuān)⑨尩亩际切┓浅\顯的字詞。到了《董解元西廂記》就更差了，全篇沒(méi)有注釋?zhuān)矝](méi)有注音。
•   內(nèi)容編注、插圖安排，都很好。有些生僻字沒(méi)有注音、一些解釋也不通暢，有待改進(jìn)
•   這本書(shū)拿到我都呆掉了……才14塊，這種裝幀，這種紙質(zhì)，這種厚度，真是很值啊而且解釋得很清楚很清晰，相當(dāng)好啊即使古文不是特別精通的在注釋的幫助下還是可以看得很明白的
•   書(shū)非常為讀者著想 排版很好很舒服 紙張感覺(jué)也很好 總體不錯(cuò) 而且註釋很清楚 典故的解釋也很到位 非常不錯(cuò)
•   唱詞、話(huà)白用不同大小的字印刷。。易于分辨。對(duì)我個(gè)人而言，字體有些偏大。內(nèi)容好，另外，紙質(zhì)不錯(cuò)，但手一摸上紙張，手會(huì)變熱，令人感到不舒服。邊緣切割不夠好，拿到書(shū)的時(shí)候，書(shū)邊夾雜著不少的碎屑。往桌上拍了許久才拍掉。油墨的味道有點(diǎn)刺鼻。建議拿到太陽(yáng)底下曬一曬。
•   注釋很到位,紙張和印刷也很好,以這樣的價(jià)格買(mǎi)到這樣的書(shū),感覺(jué)物超所值
•   內(nèi)容還沒(méi)看，但是性?xún)r(jià)比沒(méi)得說(shuō)。。真的。。
•   沒(méi)買(mǎi)的時(shí)候聽(tīng)介紹挺好的，但是拿到手看就不對(duì)了。都是文言文，不是看的很懂。雖然有解析，但是不全，很多不明白的都沒(méi)有解析。如果對(duì)文言文有研究的可以看看，對(duì)文言文過(guò)敏的還是選擇白話(huà)的吧.
•   整本書(shū)的質(zhì)量超乎想象，非常不錯(cuò)，絕對(duì)性?xún)r(jià)比超級(jí)好！比較遺憾的是注釋的確有些不足，有的地方注釋的莫名其妙，不過(guò)一分錢(qián)一分貨嘛，已經(jīng)很好了！
•   拿到書(shū)就感覺(jué)是商場(chǎng)里5塊錢(qián)一本的書(shū),紙張輕輕的,花花綠綠.不爽.不象大出版社的.后悔
•   東西還不錯(cuò)，可惜是文言版與翻譯，不是小說(shuō)形式的~~~
•   不錯(cuò)的一本書(shū)，磨砂的封面很有質(zhì)感，老師讓寫(xiě)牡丹亭的讀書(shū)筆記，圖書(shū)館沒(méi)借到，所以自己買(mǎi)了
•   書(shū)中解釋還不錯(cuò)，能看懂
•   字體一會(huì)大一會(huì)小的，雖說(shuō)是為了提醒我們有注解，可看著有點(diǎn)頭暈。奔著插圖去的，可除了書(shū)本封面圖外其余的有也等于無(wú)啊為何不是彩色的啊
•   還沒(méi)來(lái)得及細(xì)看內(nèi)容 只是覺(jué)得這樣厚實(shí) 印刷也還算精美的書(shū)10塊買(mǎi)到真的好劃算=-=！ 大致翻一下 起初注解很多...往后西廂記注解就少了= = 不過(guò)倫家是對(duì)著牡丹亭去的 ... 總之是拿到手讓我覺(jué)得這個(gè)價(jià)格來(lái)看眼前一亮的書(shū)啦
•   注釋很詳細(xì)，有助于理解和學(xué)習(xí)，即使是有一定文學(xué)水平的讀者也會(huì)受益匪淺。可惜，每一折完了才會(huì)給出注釋?zhuān)屛铱雌饋?lái)左翻右翻，不太 方便但對(duì)于這兩本經(jīng)典來(lái)說(shuō)，瑕不掩瑜。讀這一本書(shū)就是美的旅程，值得一買(mǎi)。
•   和那個(gè)長(zhǎng)生殿的書(shū) 一眼 紙張很好的 也很不錯(cuò)的
•   原本想買(mǎi)這本書(shū)，就是想靜靜地讀完，可是拿到書(shū)時(shí)才發(fā)現(xiàn)彩色字體的，可是已經(jīng)買(mǎi)了，也不打算退了，而且書(shū)的質(zhì)量也還不錯(cuò)~~
•   質(zhì)量紙張很好，最主要是兩本合在一起（其實(shí)是三本：還有一本《董解元西廂》），有註釋?zhuān)ㄗh買(mǎi)
•   書(shū)拿到書(shū)感覺(jué)不錯(cuò)，若是設(shè)計(jì)能再古典點(diǎn)就完美了。封面圖片是磨砂的，里面字很大，注解也算詳細(xì)，值得買(mǎi)。
•   傳世佳作
•   同事買(mǎi)來(lái)送父親的
•   牡丹亭·西廂記(插圖本)
•   很劃算，還沒(méi)看完
•   歌頌了青年男女大膽追求自由愛(ài)情
•   　　
  　　 于丹在《游園驚夢(mèng)》一書(shū)中曾在“夢(mèng)幻之美”與“深情之美”兩個(gè)主題中著重講了《牡丹亭》。《牡丹亭》被稱(chēng)為我國(guó)戲曲史上浪漫主義的杰作。它寫(xiě)的是夢(mèng)，是虛擬的，浪漫迷幻，而虛中有實(shí)，因夢(mèng)中有情，情是驚天地泣鬼神的真情。而《西廂記》是完全寫(xiě)實(shí)的，抒情而幽雅，是人間確有的邂逅相遇、一見(jiàn)鐘情，是歷歷在目的至真至純，忠貞不渝。雖然一虛一實(shí)，一夢(mèng)一醒，卻都把一個(gè)情字寫(xiě)得楚楚動(dòng)人，令普天下人人向往之。
  　　
  　　 故《牡丹亭》與《西廂記》在當(dāng)時(shí)就文學(xué)主題的突破性而言都不可小覷?！段鲙洝吩诟淖兞嗽瓉?lái)悲劇結(jié)尾的基礎(chǔ)上塑造了敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于幸福美滿(mǎn)結(jié)果的一對(duì)眷侶，令劇本反封建傾向更鮮明。而《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘和柳夢(mèng)梅生離死別的愛(ài)情故事，呼喚著個(gè)性解放、反對(duì)封建制度、向往理想生活的浪漫主義理想。《牡丹亭》與《西廂記》倡導(dǎo)的是超越世俗的一種心境，是一種真，不再是呼喚著禮教與束縛。這些在那個(gè)封建時(shí)代都是難能可貴的突破。
  　　
  　　 在我看來(lái)，《牡丹亭》較《西廂記》而言，要更浪漫一些?？赡苤皇且?yàn)楣适略谏篱g游走的緣故。的確，相比與突破禮教與世俗的阻隔的，跨越生死的界限的愛(ài)情故事總是顯得更感人更賣(mài)座一些，就好像比起尋常故事我們更喜歡看《羅密歐與朱麗葉》，也許是因?yàn)槠渲袏A雜著生命與血液，感情也更加洶涌起來(lái)。《牡丹亭》與《西廂記》體現(xiàn)了兩位大師不同的愛(ài)情觀。湯顯祖在《題詞》中有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！睖髱熝壑械恼媲槭强梢宰屔咚雷屗勒呱?，那如這般說(shuō)，羅密歐與朱麗葉之間情也未到深處了。
  　　
  　　 從不同的愛(ài)情觀出發(fā)，這兩部愛(ài)情經(jīng)典在寫(xiě)情的起源的時(shí)候也大相徑庭?！段鲙洝肥菒?ài)由心生。相國(guó)之女崔鶯鶯與張生雖有以面以緣，兩情相悅實(shí)際是在月下吟詩(shī)開(kāi)始的，最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴(lài)婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。而更晚一些出現(xiàn)的《牡丹亭》中，麗娘是因免不了思春之情，夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)纏綿，后相思而死。雖不能否定其中的情，但故事由一個(gè)春夢(mèng)引起，兩個(gè)全然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的陌生人夢(mèng)中幽會(huì)，明顯是由欲生情，顯然更開(kāi)放一些。是情欲成為了生和死的理由，也成為由生入死、死而復(fù)生的理由，如湯大師所說(shuō)的一樣。叔本華有一段話(huà)很好地解釋了情欲與生死的關(guān)系：“通常，強(qiáng)烈的情緒尚可以壓抑得住，但在某種特殊情況下，激烈的沖動(dòng)足以凌駕其他一切的客觀環(huán)境，排斥一切的顧慮，以一種令人難以置信的力量和忍耐，打破所有的障礙，甚至毫不遲疑地以生命為賭注來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望，如果不能遂此目的，則以身殉之?！保ā秐othing of being》）讀過(guò)原文的人都知道，在《牡丹亭》文中也有不少直接的云雨描寫(xiě)，辭藻華美，游刃有余，作者的毫不避諱其實(shí)是社會(huì)文人的毫不避諱，可見(jiàn)《牡丹亭》的時(shí)代是性開(kāi)放的時(shí)代。而這些文字為什么非但在各種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?guó)學(xué)譯注書(shū)籍中不與注釋?zhuān)还P帶過(guò)，甚至還被一些學(xué)者貶為文學(xué)中的糟粕，也許是現(xiàn)代人改有所思考的。在這點(diǎn)上，《牡丹亭》對(duì)《西廂記》是一種突破，它肯定了情欲的合理性并將它自然展現(xiàn)，仿佛在一個(gè)更深的精神層面上呼喊著解放。在當(dāng)時(shí)一出，定是引起了封建時(shí)代感情受壓抑地年輕人地共鳴，引起了不小的轟動(dòng)。難怪 “《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)?！?（沈德符在《顧曲雜言》）所以在內(nèi)容與作者的寫(xiě)作手法上我認(rèn)為湯大師與王大師各有千秋，而在作品折射出的時(shí)代觀念上來(lái)說(shuō)，《牡丹亭》顯然更先進(jìn)一些。
  　　
  　　 前面提到了一些對(duì)于兩劇突破性的贊賞，但它們?cè)谕黄婆c呼喊精神解放的同時(shí)也或多或少地受著一些束縛?！赌档ねぁ放c《西廂記》的故事雖然主線(xiàn)大相徑庭，但故事背景與發(fā)展經(jīng)過(guò)的套路卻有不少相似之處，女主角都是傾國(guó)傾城貌，知書(shū)達(dá)禮卻居于深閨，與男主角的邂逅也都不是以尋常的碰面方式遇見(jiàn)，都體現(xiàn)了封建時(shí)代女權(quán)遭到的踐踏，“男女授受不親”這類(lèi)禮教壓抑著向往自由與幸福的男女。再看男主角，盡管在“情不知所起”時(shí)都只是默默無(wú)聞的窮書(shū)生，雖滿(mǎn)腹才華卻無(wú)處實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù)，在“一往而深”的時(shí)候立下要奪取功名的誓言，盡管女主角們并不時(shí)各個(gè)都硬要他們出人頭地，親家卻絕不允許自家千金嫁給這個(gè)窮書(shū)生，當(dāng)然了，幸福的家庭總是相似的，不論是真才實(shí)學(xué)歷經(jīng)千辛得到賞識(shí)，還是鬼使神差，他們最終都名利雙收，抱得美人歸?？梢?jiàn)湯顯祖與王實(shí)甫在勾勒故事時(shí)還時(shí)有所顧慮的。他們知道怎樣的結(jié)局才算得上“美滿(mǎn)”，當(dāng)然在表達(dá)自己在文學(xué)地大膽革新與進(jìn)步的同時(shí)也仍然受到時(shí)代背景的影響，仕途功名與禮教實(shí)質(zhì)上仍緊緊地包裹著這兩個(gè)愛(ài)情故事。
  　　
  　　
  　　
  　　

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