章炳麟傳

出版時(shí)間:2009-3  出版社:東方出版社  作者:許壽裳  頁數(shù):245  
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前言

  身兼斗士與學(xué)者的章太炎(1869-1936),一生屢遭世變,多次卷入政治斗爭旋渦,可依然著述、講學(xué)不輟。早年奔走革命,不忘提倡學(xué)術(shù);晚年闡揚(yáng)國故,可也呼吁抗日。在政治與學(xué)術(shù)之間徘徊.是清末民初學(xué)者的共同特征;章太炎的好處是干什么像什么,是個(gè)大政治家,也是個(gè)大學(xué)者。后世學(xué)人關(guān)于民國以后的章太炎是否“退居于寧靜”的爭論,未免過分集中關(guān)注其政治生涯。換一個(gè)觀察角度。由從政轉(zhuǎn)為問學(xué),很難簡單認(rèn)為“頹唐”或“消極”。在我看來,章太炎不只是革命家,更是近代中國最博學(xué)、思想最復(fù)雜高深的人物。魯迅稱章氏為“有學(xué)問的革命家”,我則傾向于將其作為“有思想的學(xué)問家”來考察?! ≌?wù)撜绿椎乃枷肱c學(xué)術(shù),很難不作分期把握,因其思想龐雜且變化多端,根本無法“一言以蔽之”。

內(nèi)容概要

  許壽裳是中國現(xiàn)代著名教育家與傳記作家?!  墩卤雮鳌肥乾F(xiàn)代中國第一部章太炎評(píng)傳。  以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)之門,大詬袁世凱之包藏禍心者,并世無第二人;七被追捕,三入牢獄。而革命之志終不屈撓者,并世無第二人:與孫中山同謀革命,其于締造民國之功,孫中山之外,并世無第二人;學(xué)術(shù)之大,前無古人。于考據(jù)諷詁,從小學(xué)入手,以樸學(xué)為基,以玄學(xué)致廣大。對(duì)古今東西學(xué)問,識(shí)其流變,觀其會(huì)通,窮其指歸,清代三百年學(xué)術(shù)中,并世無第二人。

作者簡介

  許壽裳(1883—1948),字季蕘,又作季芾,號(hào)上遂,紹興人?,F(xiàn)代著名教育家和傳記作家。曾就讀于紹郡中西學(xué)堂和杭州求是書院。1902年以官費(fèi)赴曰留學(xué),入弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文,與魯迅相識(shí),結(jié)成摯友,曾編輯《浙江潮》,后轉(zhuǎn)入東京高等師范讀書。曾任北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校教授、江西省教育廳廳長、教育部編審等職。1946年任臺(tái)灣省編譯館館長,后任臺(tái)灣大學(xué)教授兼國文系主任?!   ≈小遏斞改曜V》、《亡友魯迅印象記》、《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》、《章炳麟傳》、《俞樾傳》、《中國文字學(xué)》、《李越縵(秋夢記)本文考》,以及《傳記研究》、《怎樣學(xué)習(xí)國語與語文》、《考試制度述要》等。

書籍目錄

代序 有思想的學(xué)問家——關(guān)于章太炎(陳平原)第一章 最近三百年來中國政治和學(xué)術(shù)的鳥瞰第一節(jié) 緒言第二節(jié) 滿洲政府的罪惡第三節(jié) 民族主義的淪沒第四節(jié) 帝國主義的猖狂第五節(jié) 固有學(xué)術(shù)的消沉第二章 革命元?jiǎng)椎恼孪壬诹?jié) 幼年期的民族思想第七節(jié) 會(huì)見國父痛駁康有為時(shí)期第八節(jié) 光復(fù)會(huì)時(shí)期第九節(jié) 入獄時(shí)期第十節(jié) 編輯《民報(bào)》時(shí)期第十一節(jié) 功成后的做官第十二節(jié) 功成后的被幽囚第三章 國學(xué)大師的章先生第十三節(jié) 治學(xué)與師友第十四節(jié) 革命不忘講學(xué)第十五節(jié) 語言文字學(xué)上的貢獻(xiàn)第十六節(jié) 文學(xué)上的貢獻(xiàn)第十七節(jié) 史學(xué)上的貢獻(xiàn)第十八節(jié) 經(jīng)子及佛學(xué)上的貢獻(xiàn)第十九節(jié) 對(duì)于中印文化溝通的期望第四章 先生晚年的志行第二十節(jié) 對(duì)于甲骨文的始疑終信第二十一節(jié) 對(duì)于全面抗日的遺志第二十二節(jié) 先生的日常生活第二十三節(jié) “學(xué)而不厭。誨人不倦”附錄一《馗書》選附錄二 紀(jì)念先師章太炎先生(許壽裳)附錄三 作為著述家的許壽裳(陳平原)

章節(jié)摘錄

  三十七 東京講學(xué)實(shí)際情形  章先生一生講學(xué)。歷有年所,循循善誘,至老不休。本節(jié)所言,系專指居?xùn)|京、編《民報(bào)》之時(shí),一面執(zhí)筆為文,鼓吹革命,目不暇給。然猶出其余力,為后進(jìn)講語言文字之學(xué)。壽裳幸侍講席,如坐春風(fēng)。謹(jǐn)就當(dāng)時(shí)實(shí)際情形。謦欬所承,略記于下:  先生東京講學(xué)之所,是在大成中學(xué)里一間教室。壽裳與周樹人(即魯迅)、作人兄弟等,亦愿往聽。然苦與校課時(shí)間沖突,因托龔寶銓(先生的長婿)轉(zhuǎn)達(dá),希望另設(shè)一班,蒙先生慨然允許。地址就在先生寓所——牛込區(qū)二丁目八番地, 《民報(bào)》社。每星期日清晨,前往受業(yè),在一間陋室之內(nèi),師生席地而坐,環(huán)一小幾。先生講段氏《說文解字注》、郝氏《爾雅義疏》等,神解聰察,精力過人,逐字講釋,滔滔不絕?;騽t闡明語原,或者推見本字,或則旁證以各處方言,以故新義創(chuàng)見,層出不窮。即有時(shí)隨便談天,亦復(fù)詼諧間作,妙語解頤。自八時(shí)至正午,歷四小時(shí)毫無休息,真所謂“誨人不倦”。其《新方言》及《小學(xué)答問》兩書,都是課余寫成的。即其體大思精的《文始》,初稿亦起于此時(shí)。這是先生東京講學(xué)的實(shí)際情形。同班聽講者是朱宗萊、龔寶銓、錢玄同、朱希祖、周樹人、周作人、錢家治與我共八人。前四人是由大成再來聽講的。其他同門尚甚眾,如黃侃、汪東、馬裕藻、沈兼士等,不備舉?! ∪恕≌搶W(xué)微旨  先生講書之外,時(shí)宣微旨,深達(dá)理要,補(bǔ)前修之未宏,誡膚受之多妄,實(shí)足發(fā)人猛省。茲錄數(shù)則,以見一斑。如說讀書論世。貴乎心知其意,勿拘于表面的文字,曰:  古稱讀書論世,今觀清世先儒遺學(xué),必當(dāng)心知其意,若全紹衣痛詆李光地佻淫不孝,實(shí)未足以為大過。臺(tái)灣之役,光地主謀,使?jié)h緒由茲而斬,欲明加罪狀則不能,故托他過以譏之也。江子屏《宋學(xué)淵源記》,不錄高位者一人,自湯斌、二魏、熊賜履、張伯行之徒,下至陸隴其輩,靡不見黜。而顧、黃二子為明代人物,又別為論敘以見端,誠謂媚于胡族,得登腆仕者,不足與于理學(xué)之林也。其他微言難了者,尚復(fù)眾多,而侈談封建、井田者為甚。是議起于宋儒。而明未遺民陳之,其言乃絕相反(原注:除王而農(nóng)別有所感。王崐繩輩意見,則純同宋儒,其他皆有別旨)。寧人之主張封建,后世不明其故,戴子高猶肆口訐之,甚無謂也。宋儒欲以封建、井田致治,明遺民乃欲以封建、井田致亂。蓋目睹胡人難去,惟方鎮(zhèn)獨(dú)立以分其權(quán),社會(huì)均財(cái)以滋其擾,然后天下土崩,而孤憤易除也。當(dāng)時(shí)無獨(dú)立及社會(huì)主義諸名。有之亦不可明示。托于儒家迂論,乃可引致其途耳。自寧人以下者,斯類多矣。而清雍正、乾隆二朝,亦能窺其微旨。故有言封建、井田者,多以生今反古蒙戮。又?jǐn)?shù)為詔令以駁斥之。若以為沿襲宋儒迂論者,又何必忌之至是耶?然終無可奈何,及同治、光緒以還,行省擁兵于上,會(huì)黨橫行于下。武昌倡義,上下同謀,而清之亡忽焉。則先正之謀果效,而腐朽化為神奇之說亦不虛也。嗚呼!前哲苦心若斯者豈獨(dú)一端已?后之學(xué)者其識(shí)之哉! ?。ā蹲允鰧W(xué)術(shù)次第》)又說中國學(xué)術(shù),在野則盛,在朝則衰。故提倡自由研究之風(fēng),曰:  中國學(xué)術(shù),自下倡之則益善. 自上建之則日衰。凡朝廷所闿置,足以干祿,學(xué)之則皮傅而止,不研精窮根本者,人之情也。會(huì)有賢良樂胥之士,則直去不顧,自窮其學(xué)。故科舉行千年,中間典章盛于唐,理學(xué)起于宋,天元四元興宋、元間,小學(xué)經(jīng)訓(xùn)防于清世①。此皆軼出科舉,能自名家。寧有宮吏獎(jiǎng)督之哉?惡朝廷所建益深,故其自為益進(jìn)也?! 。ā段匿洝肪矶杜c王鶴鳴書》)  又說日本學(xué)術(shù),采自西方,而中國猶有所自得,常以此諭青年學(xué)子,并作《原學(xué)》篇以申此義:  世之言學(xué),有儀刑他國者,有因仍舊貫得之者,其細(xì)征乎一人,其巨征乎邦域。荷蘭人善行水,日本人善侯地震,因也。山東多平原大壇,故鄒、魯善頌禮。關(guān)申四塞便騎射。故秦、隴多兵家。海上蜃氣,象城闕樓櫓。悅苯變眩,故九州、五勝怪迂之變?cè)邶R稷下。因也,地齊使然。周室壞,鄭國亂,死人多而生人少。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “在許壽裳的學(xué)術(shù)成果中,最具價(jià)值的是其傳記文學(xué)的研究和寫作?!?945年5月,他的《章炳麟》一書由重慶勝利出版社印行。全面評(píng)介了太炎先生的生平和學(xué)術(shù)成就,堪稱最早的一部章太炎的評(píng)傳。”  ——陳漱渝《兩岸文化交流的使者——許壽裳》  “對(duì)于這位建國前夕就客死臺(tái)島的現(xiàn)代名賢,幾十年以來,大陸幾乎絕少有人進(jìn)行系統(tǒng)的研究,偶或提及,也只是作為魯迅研究的印證資料。于是乎,許壽裳先生的不朽業(yè)績一如其人默默無聞,鮮為人知?!薄  鞏|波《祭奠許壽裳先生》

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