出版時(shí)間:2009-3 出版社:東方出版社 作者:許壽裳 頁數(shù):245
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前言
身兼斗士與學(xué)者的章太炎(1869-1936),一生屢遭世變,多次卷入政治斗爭旋渦,可依然著述、講學(xué)不輟。早年奔走革命,不忘提倡學(xué)術(shù);晚年闡揚(yáng)國故,可也呼吁抗日。在政治與學(xué)術(shù)之間徘徊.是清末民初學(xué)者的共同特征;章太炎的好處是干什么像什么,是個(gè)大政治家,也是個(gè)大學(xué)者。后世學(xué)人關(guān)于民國以后的章太炎是否“退居于寧靜”的爭論,未免過分集中關(guān)注其政治生涯。換一個(gè)觀察角度。由從政轉(zhuǎn)為問學(xué),很難簡單認(rèn)為“頹唐”或“消極”。在我看來,章太炎不只是革命家,更是近代中國最博學(xué)、思想最復(fù)雜高深的人物。魯迅稱章氏為“有學(xué)問的革命家”,我則傾向于將其作為“有思想的學(xué)問家”來考察?! ≌?wù)撜绿椎乃枷肱c學(xué)術(shù),很難不作分期把握,因其思想龐雜且變化多端,根本無法“一言以蔽之”。
內(nèi)容概要
許壽裳是中國現(xiàn)代著名教育家與傳記作家?! 墩卤雮鳌肥乾F(xiàn)代中國第一部章太炎評(píng)傳。 以大勛章作扇墜,臨總統(tǒng)之門,大詬袁世凱之包藏禍心者,并世無第二人;七被追捕,三入牢獄。而革命之志終不屈撓者,并世無第二人:與孫中山同謀革命,其于締造民國之功,孫中山之外,并世無第二人;學(xué)術(shù)之大,前無古人。于考據(jù)諷詁,從小學(xué)入手,以樸學(xué)為基,以玄學(xué)致廣大。對(duì)古今東西學(xué)問,識(shí)其流變,觀其會(huì)通,窮其指歸,清代三百年學(xué)術(shù)中,并世無第二人。
作者簡介
許壽裳(1883—1948),字季蕘,又作季芾,號(hào)上遂,紹興人?,F(xiàn)代著名教育家和傳記作家。曾就讀于紹郡中西學(xué)堂和杭州求是書院。1902年以官費(fèi)赴曰留學(xué),入弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文,與魯迅相識(shí),結(jié)成摯友,曾編輯《浙江潮》,后轉(zhuǎn)入東京高等師范讀書。曾任北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校教授、江西省教育廳廳長、教育部編審等職。1946年任臺(tái)灣省編譯館館長,后任臺(tái)灣大學(xué)教授兼國文系主任?! ≈小遏斞改曜V》、《亡友魯迅印象記》、《我所認(rèn)識(shí)的魯迅》、《章炳麟傳》、《俞樾傳》、《中國文字學(xué)》、《李越縵(秋夢記)本文考》,以及《傳記研究》、《怎樣學(xué)習(xí)國語與語文》、《考試制度述要》等。
書籍目錄
代序 有思想的學(xué)問家——關(guān)于章太炎(陳平原)第一章 最近三百年來中國政治和學(xué)術(shù)的鳥瞰第一節(jié) 緒言第二節(jié) 滿洲政府的罪惡第三節(jié) 民族主義的淪沒第四節(jié) 帝國主義的猖狂第五節(jié) 固有學(xué)術(shù)的消沉第二章 革命元?jiǎng)椎恼孪壬诹?jié) 幼年期的民族思想第七節(jié) 會(huì)見國父痛駁康有為時(shí)期第八節(jié) 光復(fù)會(huì)時(shí)期第九節(jié) 入獄時(shí)期第十節(jié) 編輯《民報(bào)》時(shí)期第十一節(jié) 功成后的做官第十二節(jié) 功成后的被幽囚第三章 國學(xué)大師的章先生第十三節(jié) 治學(xué)與師友第十四節(jié) 革命不忘講學(xué)第十五節(jié) 語言文字學(xué)上的貢獻(xiàn)第十六節(jié) 文學(xué)上的貢獻(xiàn)第十七節(jié) 史學(xué)上的貢獻(xiàn)第十八節(jié) 經(jīng)子及佛學(xué)上的貢獻(xiàn)第十九節(jié) 對(duì)于中印文化溝通的期望第四章 先生晚年的志行第二十節(jié) 對(duì)于甲骨文的始疑終信第二十一節(jié) 對(duì)于全面抗日的遺志第二十二節(jié) 先生的日常生活第二十三節(jié) “學(xué)而不厭。誨人不倦”附錄一《馗書》選附錄二 紀(jì)念先師章太炎先生(許壽裳)附錄三 作為著述家的許壽裳(陳平原)
章節(jié)摘錄
三十七 東京講學(xué)實(shí)際情形 章先生一生講學(xué)。歷有年所,循循善誘,至老不休。本節(jié)所言,系專指居?xùn)|京、編《民報(bào)》之時(shí),一面執(zhí)筆為文,鼓吹革命,目不暇給。然猶出其余力,為后進(jìn)講語言文字之學(xué)。壽裳幸侍講席,如坐春風(fēng)。謹(jǐn)就當(dāng)時(shí)實(shí)際情形。謦欬所承,略記于下: 先生東京講學(xué)之所,是在大成中學(xué)里一間教室。壽裳與周樹人(即魯迅)、作人兄弟等,亦愿往聽。然苦與校課時(shí)間沖突,因托龔寶銓(先生的長婿)轉(zhuǎn)達(dá),希望另設(shè)一班,蒙先生慨然允許。地址就在先生寓所——牛込區(qū)二丁目八番地, 《民報(bào)》社。每星期日清晨,前往受業(yè),在一間陋室之內(nèi),師生席地而坐,環(huán)一小幾。先生講段氏《說文解字注》、郝氏《爾雅義疏》等,神解聰察,精力過人,逐字講釋,滔滔不絕?;騽t闡明語原,或者推見本字,或則旁證以各處方言,以故新義創(chuàng)見,層出不窮。即有時(shí)隨便談天,亦復(fù)詼諧間作,妙語解頤。自八時(shí)至正午,歷四小時(shí)毫無休息,真所謂“誨人不倦”。其《新方言》及《小學(xué)答問》兩書,都是課余寫成的。即其體大思精的《文始》,初稿亦起于此時(shí)。這是先生東京講學(xué)的實(shí)際情形。同班聽講者是朱宗萊、龔寶銓、錢玄同、朱希祖、周樹人、周作人、錢家治與我共八人。前四人是由大成再來聽講的。其他同門尚甚眾,如黃侃、汪東、馬裕藻、沈兼士等,不備舉?! ∪恕≌搶W(xué)微旨 先生講書之外,時(shí)宣微旨,深達(dá)理要,補(bǔ)前修之未宏,誡膚受之多妄,實(shí)足發(fā)人猛省。茲錄數(shù)則,以見一斑。如說讀書論世。貴乎心知其意,勿拘于表面的文字,曰: 古稱讀書論世,今觀清世先儒遺學(xué),必當(dāng)心知其意,若全紹衣痛詆李光地佻淫不孝,實(shí)未足以為大過。臺(tái)灣之役,光地主謀,使?jié)h緒由茲而斬,欲明加罪狀則不能,故托他過以譏之也。江子屏《宋學(xué)淵源記》,不錄高位者一人,自湯斌、二魏、熊賜履、張伯行之徒,下至陸隴其輩,靡不見黜。而顧、黃二子為明代人物,又別為論敘以見端,誠謂媚于胡族,得登腆仕者,不足與于理學(xué)之林也。其他微言難了者,尚復(fù)眾多,而侈談封建、井田者為甚。是議起于宋儒。而明未遺民陳之,其言乃絕相反(原注:除王而農(nóng)別有所感。王崐繩輩意見,則純同宋儒,其他皆有別旨)。寧人之主張封建,后世不明其故,戴子高猶肆口訐之,甚無謂也。宋儒欲以封建、井田致治,明遺民乃欲以封建、井田致亂。蓋目睹胡人難去,惟方鎮(zhèn)獨(dú)立以分其權(quán),社會(huì)均財(cái)以滋其擾,然后天下土崩,而孤憤易除也。當(dāng)時(shí)無獨(dú)立及社會(huì)主義諸名。有之亦不可明示。托于儒家迂論,乃可引致其途耳。自寧人以下者,斯類多矣。而清雍正、乾隆二朝,亦能窺其微旨。故有言封建、井田者,多以生今反古蒙戮。又?jǐn)?shù)為詔令以駁斥之。若以為沿襲宋儒迂論者,又何必忌之至是耶?然終無可奈何,及同治、光緒以還,行省擁兵于上,會(huì)黨橫行于下。武昌倡義,上下同謀,而清之亡忽焉。則先正之謀果效,而腐朽化為神奇之說亦不虛也。嗚呼!前哲苦心若斯者豈獨(dú)一端已?后之學(xué)者其識(shí)之哉! ?。ā蹲允鰧W(xué)術(shù)次第》)又說中國學(xué)術(shù),在野則盛,在朝則衰。故提倡自由研究之風(fēng),曰: 中國學(xué)術(shù),自下倡之則益善. 自上建之則日衰。凡朝廷所闿置,足以干祿,學(xué)之則皮傅而止,不研精窮根本者,人之情也。會(huì)有賢良樂胥之士,則直去不顧,自窮其學(xué)。故科舉行千年,中間典章盛于唐,理學(xué)起于宋,天元四元興宋、元間,小學(xué)經(jīng)訓(xùn)防于清世①。此皆軼出科舉,能自名家。寧有宮吏獎(jiǎng)督之哉?惡朝廷所建益深,故其自為益進(jìn)也?! 。ā段匿洝肪矶杜c王鶴鳴書》) 又說日本學(xué)術(shù),采自西方,而中國猶有所自得,常以此諭青年學(xué)子,并作《原學(xué)》篇以申此義: 世之言學(xué),有儀刑他國者,有因仍舊貫得之者,其細(xì)征乎一人,其巨征乎邦域。荷蘭人善行水,日本人善侯地震,因也。山東多平原大壇,故鄒、魯善頌禮。關(guān)申四塞便騎射。故秦、隴多兵家。海上蜃氣,象城闕樓櫓。悅苯變眩,故九州、五勝怪迂之變?cè)邶R稷下。因也,地齊使然。周室壞,鄭國亂,死人多而生人少。
媒體關(guān)注與評(píng)論
“在許壽裳的學(xué)術(shù)成果中,最具價(jià)值的是其傳記文學(xué)的研究和寫作?!?945年5月,他的《章炳麟》一書由重慶勝利出版社印行。全面評(píng)介了太炎先生的生平和學(xué)術(shù)成就,堪稱最早的一部章太炎的評(píng)傳。” ——陳漱渝《兩岸文化交流的使者——許壽裳》 “對(duì)于這位建國前夕就客死臺(tái)島的現(xiàn)代名賢,幾十年以來,大陸幾乎絕少有人進(jìn)行系統(tǒng)的研究,偶或提及,也只是作為魯迅研究的印證資料。于是乎,許壽裳先生的不朽業(yè)績一如其人默默無聞,鮮為人知?!薄 鞏|波《祭奠許壽裳先生》
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