中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)與理論探討

前言

　　中東是第三世界一個十分獨(dú)特的地區(qū)，因而其現(xiàn)代化進(jìn)程在很大程度上也不同于其他亞非拉地區(qū)。筆者以為，中東的現(xiàn)代化具有如下特點(diǎn)：中東是第三世界現(xiàn)代化最先開始的地區(qū)之一、中東國家在民族建構(gòu)上面臨著重重困難、以兩世兼重為特點(diǎn)的伊斯蘭教對中東的現(xiàn)代化進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響、君主制在中東大范圍和長時間的延續(xù)、頻繁的戰(zhàn)爭對中東現(xiàn)代化的嚴(yán)重破壞、石油對中東經(jīng)濟(jì)社會的深刻影響、中東現(xiàn)代化的發(fā)展成效中等?！　氖澜绗F(xiàn)代化進(jìn)程看，中東同樣具有獨(dú)特而重要的意義。具體表現(xiàn)在以下幾個方面?！　∈紫?，中東與西方存在復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！　≡诮?，中東對世界最早的工業(yè)化地區(qū)——西歐的現(xiàn)代化起到了巨大的支撐作用，并在以后一直延續(xù)了這一作用。中東是地理上最鄰近歐洲的第三世界地區(qū)，因此它為西歐的現(xiàn)代化提供了大量原料、市場、資金以及來自亞洲的商品過境通道，從而為后者的現(xiàn)代化發(fā)揮了不可估量的作用。隨著世界第二次工業(yè)革命的進(jìn)行，中東的石油成為內(nèi)燃機(jī)的重要燃料和重要的化工原料，從而為世界新一代動力和石化工業(yè)的誕生發(fā)揮了關(guān)鍵作用。

內(nèi)容概要

本書擬采取的研究思路和方法是：第一，將中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化放在全球化的大背景下進(jìn)行系統(tǒng)的研究，分析當(dāng)代中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化逐漸表現(xiàn)出來的開放性以及它與世界經(jīng)濟(jì)之間的互動關(guān)系，并將技術(shù)、戰(zhàn)爭、民族主義、地區(qū)沖突、宗教、能源結(jié)構(gòu)、國家的作用等內(nèi)外因素結(jié)合起來進(jìn)行綜合考察；第二，在研究方法上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，采取經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科交叉的研究手法以及對比的方法，挖掘中東與世界上其他發(fā)達(dá)或發(fā)展中國家或地區(qū)之間在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化中所需的條件、所選擇的發(fā)展模式以及所運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)理論的異同；第三，采取理論概括與歷史分析的雙重研究方法，評論與敘述相結(jié)合，橫向研究與縱向研究相結(jié)合。

作者簡介

馮璐璐，女，寧夏鹽池人。2000年獲寧夏大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，2006年畢業(yè)于西北大學(xué)中東研究所，獲歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為寧夏大學(xué)政法學(xué)院政治系副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)橐了固m文化、伊斯蘭與中東現(xiàn)代化、中東問題。曾在《世界宗教研究》、《西亞非洲》、《世界民族》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文三十余篇，完成、參編回族典籍《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》點(diǎn)校本、《伊斯蘭哲學(xué)研究》、《伊斯蘭法哲學(xué)》、《中國穆斯林的禮儀禮俗文化》等著作6部，主持和參與國家級、省部級課題、政府國別報告等10余項(xiàng)。

書籍目錄

序言導(dǎo)論  一、研究范圍、意義及方法  二、基本概念及其關(guān)系辨析  三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀  四、主要觀點(diǎn)及創(chuàng)新第一章  中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式及其國際交往的影響因素　第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)一體化的分裂性因素——技術(shù)    一、中東地區(qū)遭遇技術(shù)挑戰(zhàn)的歷史根源    二、技術(shù)挑戰(zhàn)在中東導(dǎo)致的后果　第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的限定性因素——石油與國家干預(yù)    一、石油與中東經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系    二、國家干預(yù)在中東經(jīng)濟(jì)中的表現(xiàn)與作用　第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)類型的決定性因素——民族主義    一、民族主義理論的演進(jìn)與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化道路的選擇    二、中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化改革申的民族文化認(rèn)同    三、中東經(jīng)濟(jì)民族主義的源起與表現(xiàn)　第四節(jié)  經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的開放性因素——戰(zhàn)爭    一、兩次世界大戰(zhàn)的影響    二、第四次中東戰(zhàn)爭的影響    三、海灣戰(zhàn)爭的影響  第五節(jié)  經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在性因素——伊斯蘭教    一、伊斯蘭教對中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的積極作用    二、伊斯蘭教對中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的消極影響第二章  中東國際經(jīng)濟(jì)交往與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化溯源　第一節(jié)  中東國際經(jīng)濟(jì)交往的起源與歷史分期    一、第一階段：早期接觸性的經(jīng)濟(jì)交往（7世紀(jì)以前）    二、第二階段：擴(kuò)張性的國際經(jīng)濟(jì)交往（7世紀(jì)—16世紀(jì)中期）    三、第三階段：以歐洲人為主導(dǎo)的國際經(jīng)濟(jì)交往（16世紀(jì)中期—18世紀(jì)末）    四、第四階段：歐洲人絕對控制下的不平等性國際經(jīng)濟(jì)交往（19世紀(jì)初—第一次世界大戰(zhàn)期間）  　五、第五階段：逐漸面向世界的全方位性國際經(jīng)濟(jì)交往（第一次世界大戰(zhàn)—第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束）　第二節(jié)  對中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化歷史的縱向分析  　一、早期的現(xiàn)代化改革與實(shí)踐　  二、中東工業(yè)化進(jìn)程的歷史追溯　  三、中東城市化進(jìn)程的歷史追溯　第三節(jié)  對中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的橫向研究　  一、二戰(zhàn)后至20世紀(jì)80年代中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的特點(diǎn)　  二、中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的類型分析　  三、中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展模式比較研究第三章  中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展現(xiàn)狀　第一節(jié)  中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的發(fā)展現(xiàn)狀  　一、工業(yè)化和城市化發(fā)展現(xiàn)狀　　……第四章  全球化帶給中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)第五章  對中東經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的評估與展望結(jié)語：全球化背景下中東與世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論反思附錄1：中東國家現(xiàn)代化個案研究：以色列的世俗現(xiàn)代化發(fā)展模式附錄2：中東國家現(xiàn)代化個案研究：海灣六國的伊斯蘭現(xiàn)代化發(fā)展模式附錄3：中東國家現(xiàn)代化個案研究：土耳其政治現(xiàn)代化評析參考文獻(xiàn)后記圖表索引

章節(jié)摘錄

　　一、研究范圍、意義及方法　　本書研究所涵蓋的地域范圍主要包括沙特阿拉伯、科威特、阿曼、卡塔爾、巴林、阿拉伯聯(lián)合酋長國、伊朗、伊拉克、埃及、敘利亞、約旦、黎巴嫩、也門、以色列、巴勒斯坦、土耳其、塞浦路斯等17個國家和地區(qū)?！　【褪澜绶秶?，從獨(dú)立國家體系形成以來，中東一直是國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)地區(qū)。中東是世界三大宗教——伊斯蘭教、基督教和猶太教的發(fā)源地，同時有著眾多的人口、復(fù)雜的民族構(gòu)成和領(lǐng)土糾紛，因而長期以來地區(qū)內(nèi)部的戰(zhàn)爭、沖突和矛盾不斷發(fā)生。中東還有著顯著的地理特征，它跨越歐、亞、非三大洲，擁有曼德、霍爾木茲、博斯普魯斯和達(dá)達(dá)尼爾四個海峽，周邊環(huán)繞地中海、黑海、紅海、里海和阿拉伯海等五大海，還有溝通南北的蘇伊士運(yùn)河和富含“黑金”寶藏的波斯灣。正因?yàn)榫哂兄匾膽?zhàn)略意義，中東地區(qū)一直是世界大國覬覦和爭奪之地。由于上述種種原因，中東的政治、民族和宗教問題更為學(xué)者、特別是國內(nèi)的學(xué)者所注意，相應(yīng)這方面的研究成果也更為豐富。事實(shí)上，中東地區(qū)橫貫東西、縱跨南北的地理特征及其民族、宗教、文化在經(jīng)濟(jì)上的意義更應(yīng)引起人們的關(guān)注。首先應(yīng)當(dāng)肯定的是，中東的地理本身就具有開放性和適于海運(yùn)的特征，加之特殊的物產(chǎn)和資源，在一定程度上已經(jīng)為其發(fā)展跨界貿(mào)易和開放經(jīng)濟(jì)提供了先決條件。

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