浙江宋墓

前言

宋代是中國(guó)歷史上的重要變革時(shí)期，文化成就璀璨奪目。宋室南渡后，浙江成為全國(guó)的中心地區(qū)之一，南宋一代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域內(nèi)的一系列重大變革，影響既深且遠(yuǎn)。著名史學(xué)家劉子健先生《略論南宋的重要性》一文認(rèn)為：“中國(guó)近八百年來(lái)的文化，是以南宋為領(lǐng)導(dǎo)的模式，以江浙一帶為重心?！闭憬乃未乖幔瑥幕柿辏纤瘟辏┑揭话愕氖渴乖?，較前代有巨大變化，并由此奠定明清乃至近代墓葬的基調(diào)。就此而論，劉子健先生對(duì)南宋重要性的評(píng)價(jià)，是恰如其分的。墓葬作為反映社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化思想變革的載體，是考古學(xué)的重要研究對(duì)象。20世紀(jì)中葉以來(lái)，浙江各地清理的兩宋墓葬，數(shù)目眾多。近年來(lái)，宋墓的考古發(fā)掘工作，日趨規(guī)范。但是，浙江宋墓幾乎不曾有過(guò)系統(tǒng)的整理與研究，至今尚無(wú)專(zhuān)門(mén)的考古報(bào)告書(shū)，其重要性遂長(zhǎng)期湮沒(méi)。宋墓不為世人所重，原因是復(fù)雜的，要言之：一、兩宋歷史年代晚近，文獻(xiàn)史料存世較多，零碎而不成系統(tǒng)的考古工作，價(jià)值甚微，在個(gè)別人看來(lái)，宋元考古既不入考古學(xué)范疇，也無(wú)法躋身純史學(xué)的大雅之堂；二、江南地區(qū)宋墓，地下墓室僅是土坑墓、磚槨拱頂墓、磚槨石頂墓、石槨石頂墓等幾種簡(jiǎn)單的形式，既無(wú)華麗的裝飾，通常也無(wú)精美的隨葬品，自然少人問(wèn)津；三、由于歷史上的陵谷變遷，宋墓多遭盜毀，地表遺跡多已蕩然無(wú)存。而且，宋墓發(fā)掘多出于倉(cāng)促，發(fā)掘者以掘取墓坑為務(wù)，致使大量歷史信息遺漏。曾幾何時(shí)，浙江宋墓給人的印象似乎一直都是這樣：體量不大的長(zhǎng)方形豎穴墓室，寥寥無(wú)幾的隨葬品，除此，幾乎別無(wú)可述。事實(shí)上，浙江宋墓，尤其是南宋墓葬，絕非如此，地下墓室及其隨葬品固然是墓葬研究的重要內(nèi)容，但對(duì)于浙江南宋墓葬而言，更多的學(xué)問(wèn)可能還在于地面。

內(nèi)容概要

本書(shū)是浙江省文物考古研究所近年發(fā)掘的各地宋墓，主要是南宋墓葬的考古報(bào)告結(jié)集。這批宋墓除了地下墓室及隨葬品外，各墓均保存有殘整不等的地表塋同遺跡，并伴出數(shù)量不等的建筑構(gòu)件，這是復(fù)原、研究南宋塋同制度的第一手資料。報(bào)告后附錄五篇論文，以前述考古報(bào)告及相關(guān)調(diào)查成果為基礎(chǔ)，探討浙江南宋墓葬地表制度的相關(guān)問(wèn)題。
 本書(shū)可供歷史、考古、文物研究的專(zhuān)家學(xué)者、高等院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生閱讀、參考。

書(shū)籍目錄

前言
桐廬象山橋南宋墓　浙江省文物考古研究所桐廬縣博物館
龍游寺底袁宋代墓地　浙江省文物考古研究所龍游縣博物館
湖州風(fēng)車(chē)口南宋墓地　浙江省文物考古研究所湖州市博物館
金華南宋鄭剛中墓　浙江省文物考古研究所金華市金東區(qū)文物管理委員會(huì)
云和正屏山南宋墓　浙江省文物考古研究所云和縣文物管理委員會(huì)辦公室
浙江南宋墓葬的地表塋園制度述略　鄭嘉勵(lì)
明代皇陵制度的歷史淵源芻議　鄭嘉勵(lì)
南宋的墓前祠堂　鄭嘉勵(lì)
關(guān)于鄭剛中“墓闕”（五鳳樓）的幾個(gè)問(wèn)題　鄭嘉勵(lì)
南宋的墓碑　鄭嘉勵(lì)
后記

章節(jié)摘錄

插圖：本節(jié)重點(diǎn)討論南宋墓葬封土前的墓碑問(wèn)題。M35隨葬的影青粉盒是南宋墓中的習(xí)見(jiàn)器物，建德市梅城鎮(zhèn)慶元己未（1199年）南宋墓，出土的影青粉盒與此近似。據(jù)此結(jié)合墓葬形制，推定M35應(yīng)為南宋中期或稍晚墓葬。M35封土平面呈1／2的正圓形。封土正面截取筆直的立面。立面底部存有墓面建筑的基礎(chǔ)遺跡，表明緊貼封土前曾有某種建筑式樣的裝飾，并可能嵌立有標(biāo)志墓主人身份的墓碑。封土立面設(shè)置建筑裝飾及墓碑，在浙江南宋墓葬中并非孤例：松陽(yáng)縣西屏鎮(zhèn)三村子山壟南宋墓，封土立面作成須彌座式樣，須彌座上還建有仿木結(jié)構(gòu)的建筑模型；淳安縣宋鄭允中墓，封土前建有仿木結(jié)構(gòu)的“墓門(mén)”，墓門(mén)內(nèi)貼嵌墓碑；新昌縣宋代董功健墓，封土立面亦作須彌座式樣，“墓面石”上鏨刻真書(shū)“宋故武功大夫汝州團(tuán)練使董公福國(guó)夫人吳氏之墓”，落款為“宋嘉定壬午年口口口甲申重修”。宋代在封土前樹(shù)立墓碑，不分士庶通行。司馬光《書(shū)儀》載“志石刻文云某官姓名，某州某縣人，考諱某，某官，某氏，某封。（小字注，無(wú)官封者，但云姓名或某氏）……墓前更立小碑，可高二、三尺許，大書(shū)日某姓、名某，更不書(shū)官”。宋人所謂的“墓碑”，泛指神道碑、墓表文、墓前小碑等所有位于墓表的碑刻。但這里討論的墓碑，是狹義的墓碑，指類(lèi)似于今天常見(jiàn)的墓前小碑，也就是司馬光所謂的“高二、三尺許”只書(shū)“某姓、名某”等簡(jiǎn)略信息的墓前小碑，不同于長(zhǎng)篇累牘、只見(jiàn)于品官勛臣墓地的神道碑。這類(lèi)墓碑一般豎立或貼嵌在封土正前方。《書(shū)儀》載當(dāng)時(shí)不但墓室中有壙志，在“墓前更立小碑”，而且一般平民亦可為之，世俗崇尚“封土立碑”的外觀，當(dāng)然不限于少數(shù)有官封者。《書(shū)儀》未拘泥于古禮及某些“法式”的規(guī)定，指出了現(xiàn)實(shí)喪葬中實(shí)際發(fā)生的情形。

編輯推薦

《浙江宋墓》由科學(xué)出版社出版。

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