出版時(shí)間:2010-12 出版社:商務(wù)印書館 作者:龍榆生 頁(yè)數(shù):300
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內(nèi)容概要
著名詞學(xué)家龍榆生教授的《中國(guó)韻文史》在1934年問(wèn)世。此書最早作為《國(guó)立音樂(lè)專科學(xué)校叢書》出版,是詞人在上海國(guó)立音專的講義。因其簡(jiǎn)明扼要,又富史識(shí),遂被視為討論韻文的權(quán)威著作?! 吨袊?guó)韻文史》附錄二收入詞人的三篇論文。《我對(duì)韻文之見解》發(fā)表在1934-年鄭振鐸、傅惜華所編《我與文學(xué)》一書中,可以說(shuō)是《中國(guó)韻文史》的補(bǔ)充說(shuō)明?!杜耘c詩(shī)歌》及《我們應(yīng)該怎樣繼承傳統(tǒng)來(lái)創(chuàng)作民族形式的新體詩(shī)》二文,分別發(fā)表于1944年和1956年,可見詞人在不同時(shí)期對(duì)韻文的一些理解?! 〈送?,《苜蓿生涯過(guò)廿年》是詞人中年時(shí)所寫的回憶錄,或許可以有助于我們知人論世。
作者簡(jiǎn)介
龍榆生(1902-1966),名沐勛,晚年以字行,號(hào)忍寒公龍榆生的詞學(xué)成就與夏承燾、唐圭璋并稱,是20世紀(jì)最負(fù)盛名的詞學(xué)大師之一。著有《中國(guó)韻文史》、《東坡樂(lè)府箋》、《唐宋名家詞選》、《近三百年名家詞選》、《唐宋詞格律》、《詞曲概論》等書行世。
書籍目錄
編輯凡例上篇詩(shī)歌第一章 四言詩(shī)之發(fā)展與《三百篇》之結(jié)集第二章 《楚辭》之興起第三章 偉大詩(shī)人之出現(xiàn)第四章 樂(lè)府詩(shī)之發(fā)展第五章 五七言詩(shī)之發(fā)展第六章 五言詩(shī)之極盛第七章 律詩(shī)之進(jìn)展第八章 唐詩(shī)之復(fù)古運(yùn)動(dòng)第九章 詩(shī)歌之黃金時(shí)代第十章 詩(shī)圣杜甫第十一章 唐音之劇變第十二章 新樂(lè)府之發(fā)展第十三章 新樂(lè)府之極盛第十四章 律詩(shī)之極盛第十五章 晚唐詩(shī)第十六章 西崑體及其反動(dòng)第十七章 元祐體與江西宗派第十八章 宋詩(shī)之轉(zhuǎn)變第十九章 金元詩(shī)第二十章 明詩(shī)之衰敝第二十一章清詩(shī)之復(fù)盛第二十二章清詩(shī)之轉(zhuǎn)變下篇詞曲第一章 詞曲與音樂(lè)之關(guān)系第二章 燕樂(lè)雜曲詞之興起第三章 雜曲子詞在民間之發(fā)展第四章 唐詩(shī)人對(duì)于令詞之嘗試第五章 令詞在西蜀之發(fā)展第六章 令詞在南唐之發(fā)展第七章 令詞之極盛第八章 慢詞之發(fā)展第九章 詞體之解放第十章 正宗詞派之建立第十一章 民族詞人之興起第十二章 南宋詞之典雅化第十三章 南宋詠物詞之特盛第十四章 豪放詞派在金朝之發(fā)展第十五章 南北小令套曲之興起第十六章 元人散曲之豪放派第十七章 元人散曲之清麗派第十八章 元代散曲作家之盛第十九章 元明詞之就衰第二十章 明散曲之北調(diào)作家第二十一章 明散曲之南調(diào)作家第二十二章昆腔盛行后之散曲第二十三章 清詞之復(fù)盛第二十四章 浙西詞派之構(gòu)成及其流變第二十五章 散曲之衰敝第二十六章 常州派之興起與道咸以來(lái)詞風(fēng)第二十七章 清詞之結(jié)局附錄一中國(guó)韻文簡(jiǎn)要書目附錄二我對(duì)韻文之見解女性與詩(shī)歌我們應(yīng)該怎樣繼承傳統(tǒng)來(lái)創(chuàng)作民族形式的新體詩(shī)苜蓿生涯過(guò)廿年龍榆生先生學(xué)術(shù)年表繁花似錦韻在花中——中國(guó)詩(shī)詞曲的流變編后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):厥后至坐伎部琵琶曲盛流于時(shí),匪直漢氏上林樂(lè)府縵樂(lè),不應(yīng)經(jīng)法而已。宋初置教坊,得江南樂(lè),已汰其坐部不用。自后因舊曲創(chuàng)新聲,轉(zhuǎn)加流麗?!毖鄻?lè)以琵琶為主,而張炎言協(xié)音之法,亦取正于啞篳篥(詳《詞源》下);篳篥亦出胡中,而為燕樂(lè)中之主要樂(lè)器;故謂詞為依“燕樂(lè)雜曲”之聲而成,可無(wú)疑也。西域樂(lè)流行既久,漸染華風(fēng),所謂“因舊曲創(chuàng)新聲”,不免流于靡曼。金元崛興沙塞,所用純粹胡樂(lè),嘈雜緩急之間,舊詞至不能按;乃更造新聲,而北曲大備(參用吳梅說(shuō));所謂“以吹笳鳴角之雄風(fēng),汰金粉靡麗之末俗”(《詞馀講義》)是也。明王驥德敘南北曲之淵源流變?cè)?;“入宋而詞始大振,署日‘詩(shī)馀’,于今曲益近,周待制、柳屯田其最也;而單詞只韻,歌止一闋,又不盡其變;而金章宗時(shí),漸更為北詞;如世所傳董解元《西廂記》者,其聲猶未純也。入元而益漫衍,其制櫛調(diào)比聲,‘北曲’遂擅盛一代;顧未免滯于弦索,且多染胡語(yǔ),其聲近噍以殺,南人不習(xí)也。迨季世入我明,又變而為‘南曲’,婉麗嫵媚,一唱三嘆;于是美善兼至,極聲調(diào)之致。始猶南北畫地相角,邇年以來(lái),燕趙之歌童舞女,咸棄其捍撥,盡效南聲,而北詞幾廢。至北之濫,流而為《粉紅蓮》、《銀紐絲》、《打棗竿》;南之濫,流而為吳之《山歌》、越之《采茶》諸小曲,不啻‘鄭聲’,而各有其致。”(《曲律》)據(jù)王氏所言,南北曲之不得不隨音樂(lè)關(guān)系為轉(zhuǎn)變,又可知矣。
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《中國(guó)韻文史》是中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書之一。
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