出版時間:2010-12 出版社:商務印書館 作者:熊十力 頁數(shù):430
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內容概要
熊十力是我國現(xiàn)代哲學史上最具有原創(chuàng)力、影響力的哲學家。他奠定了現(xiàn)代新儒學思潮的哲學形上學之基礎?! 缎挛ㄗR論》是熊十力先生最主要的代表作,也是他的哲學體系。 《新唯識論》文言文本標志其哲學體系正式形成。全書除緒言外,主要有明宗、唯識、轉變、功能、成色上下、明心上下等共八章。
書籍目錄
新唯識論(文言文本)題記序緒言部甲(境論)明宗唯識轉變功能成色上成色下明心上明心下新唯識論(語體文刪定本)題記贅語新唯識論語體文本壬辰刪定記節(jié)錄印存上中卷初稿記節(jié)錄原本緒言卷上第一章 明宗第二章 唯識上第三章 唯識下第四章 轉變卷中第五章 功能上第六章 功能下卷下之一第七章 成物第八章 明心上卷下之二第九章 明心下附錄讀熊十力札記熊十力先生學術年表《新唯識論》述評
章節(jié)摘錄
版權頁:綜前所說,性習差違,性謂功能。較然甚明。護法必欲混而同之,未知其可。今此不寵習以混性,亦不貴性而賤習。雖人生限于形氣,故所習不能有凈而亡染,此為險陷可懼。然吾人果能反身而誠,則舍暗趣明,當下即是,本分原無虧損,染污終是客塵。墜退固不由人,戰(zhàn)勝還憑自己,人生價值如是如是。使其生而無險陷,則所謂大雄無畏者,又何以稱焉?是故我說功能,與護法異趣。如上略辨,已可概見。復以難日:“公謂功能,實性之目。夫實性者,所謂一真法界,無對待故,故云一真。以其遍為萬法實體,故名法界。界者體義。本非虛妄,故說為真。恒無變易,故說為如。于一切處,恒如其性。此即不生不滅、不變不動,故名實性。斯是了義,允為宗極。今公所持,似以生滅變動恒轉功能名為實性。是義云何?儻即生滅變動為實性者,宇宙浮虛,元無實際,人生泡影,莫有根據(jù),將何為安身立命之地?若此,顯乖宗極,過犯無邊。憑何理據(jù),是義得成?”余日:善哉,子之難也!夫最上了義,諸佛冥證,吾亦印持。吾不能自乖于宗極也。子疑吾以生滅變動者為實性,吾且問汝:汝意將于生滅法外別求不生不滅法,于變動法外別求不變不動法乎?若爾,是生滅變動法便離異不生滅不變動法而有自性,何須安立不生滅不變動法為彼實性?不容有二體性。又實性若唯是頑然不生滅不變動者,即是空洞無物,將誰得名諸法實性?反復推征,汝皆墮過,是于了義,競未真知,何足難我?
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