從清華園到未名湖

前言

　　任彥申同志在北京大學(xué)任職十年，擔(dān)任六年黨委書記。北京大學(xué)是藏龍臥虎之地，當(dāng)北大領(lǐng)導(dǎo)殊為不易，更何況這十年是北大最困難的時(shí)期之一呢！縱觀歷史，北京大學(xué)第一把手多在內(nèi)部或外部壓力下黯然離去，“好進(jìn)不好出”成為一種社會評價(jià)了。然而，上世紀(jì)90年代，是北京大學(xué)取得自身和平發(fā)展的重要時(shí)期之一。當(dāng)然不能都?xì)w功于他，但他也有一份不可忘記的貢獻(xiàn)。他調(diào)離的時(shí)候，許多北大師生依依難合，至今我還聽到一些北大人懷念他，這真是不容易的事??！　　當(dāng)年我就建議他寫一本書《北大十年》，寫下自己在北大的酸甜苦辣辛，那將是中國大學(xué)教育難得的“案例教育”。他堅(jiān)決拒絕。這其中的難處是可以理解的。寫成官樣文章，鮮活的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)都沒有了；如實(shí)地寫，左右上下都碰不起。這就是市面上出版的許多“回憶錄”成了回憶官方文件、失去其鮮活歷史價(jià)值之原因所在，這也是中國人老付學(xué)費(fèi)而難有長進(jìn)的一個(gè)重要原因。但我不死心，見面時(shí)常常重提此事。可任彥申同志公務(wù)繁忙，也難以提筆。現(xiàn)在，他終于寫出《從清華園到未名湖》，邀我作序，令我無上榮幸，也無上高興?！　∥艺J(rèn)真地從頭到尾讀了一遍。雖然許多話，我曾聽過，有的還聽過多遍，但讀著讀著仍不時(shí)拍案叫絕，興奮不已。好書！好書！好書！　　文如其人。他對黨的事業(yè)的忠誠，不是表現(xiàn)為做黨的文件的傳聲筒，不是唯上級的話是從，而是以自己創(chuàng)造性的工作，恪盡職守。他一生為官，但絕不是政客，更不是官僚。他思維睿智、談吐幽默、為人寬厚，這是接觸他的人有口皆碑的。他說的是自己的話，但閃爍著馬克思主義的光輝；他做的事總有個(gè)性的烙印，但始終與黨中央保持著政治上的高度一致。這樣的干部是不多的。任彥申同志在本書中寫道：“一個(gè)受人擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)有聲有色地工作，有滋有味地生活，有情有義地交往。”我看他自己就是這樣一位領(lǐng)導(dǎo)者?？此倪@本書，寫得有聲有色、有滋有味、有情有義。再加上一句：有痛有癢。　　有痛有癢地寫作，說好說，寫不易。難怪孔老夫子一生“述而不作”了?！稄那迦A園到未名湖》也回避了許多酸甜苦辣辛的人與事，但讀起來，絕對有痛有癢。任彥申同志是以自己的人生感悟來寫的，但讀者可以感受到句句都有他經(jīng)歷的人事為依據(jù)。許多話可以作為傳世的格言，讀者們都可以聯(lián)系自己的經(jīng)歷和身邊的人事獲得深刻的共鳴。　　《從清華園到未名湖》，書名好像是回憶錄，但別當(dāng)一般回憶錄看?！　∵@是一本領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)著作。不僅是大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，“知識分子成堆”的單位的領(lǐng)導(dǎo)者，乃至各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，都值得一讀，對改進(jìn)自己領(lǐng)導(dǎo)工作是絕對有幫助的?！　∵@是一本政治學(xué)著作。政治家們應(yīng)該如何認(rèn)識大學(xué)教育的社會功能、如何領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展大學(xué)教育事業(yè)、如何應(yīng)對社會思潮和學(xué)潮，以至如何認(rèn)識和對待知識、知識分子以及知識經(jīng)濟(jì)這里都有精辟的見解，可供舉一反三?！　∵@是一本教育學(xué)著作。大學(xué)教育自不待言，其中許多觀點(diǎn)對于各類教育也有普遍的意義?！　∵@是一本人才社會學(xué)著作。不僅可以解青年學(xué)子成才之渴，就是對已經(jīng)成才成名的專家學(xué)者也不無教益?！　∵@是一本關(guān)于中國社會主義改革和改革者身心磨難歷練的歷史書?！　∵@是一本有相當(dāng)學(xué)術(shù)深度的書，又應(yīng)是一本做人處事的暢銷書?！　∵@究竟是一本什么書？這是一本任彥申同志寫的處女作——《從清華園到未名湖》！　　劉吉　　2007年4月22日

內(nèi)容概要

本書是任彥申同志數(shù)十年工作經(jīng)驗(yàn)和人生體悟的感言集。作者以在北大清華生活工作的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，用凝練的筆法、精妙的話語，對領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、人才理念、大學(xué)精神、思潮學(xué)潮等都提出許多真知灼見，其中不少段落可作人生的箴言，讀來令人擊節(jié)，掩卷讓人深思。書中所論的大學(xué)管理、人才理念、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、思潮學(xué)潮等諸多問題，都是時(shí)下人們所關(guān)心的問題，其觀點(diǎn)切中時(shí)弊、令人深思。全書共分九篇：一、我觀北大清華；二、談?wù)勅瞬爬砟?；三、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)；四、一把手的藝術(shù)；五、大學(xué)管理的誤區(qū)；六、思潮的困惑與出路；七、學(xué)潮的風(fēng)險(xiǎn)與對策；八、大學(xué)何去何從；九、十年的記憶。

書籍目錄

序自序我觀北大清華  世人眼中的北大清華  北大人說北大  我觀北大清華談?wù)勅瞬爬砟? 人才的內(nèi)涵  人才何以難得  對待人才三原則  用人要當(dāng)其時(shí)、當(dāng)其壯  不拘一格方能出人才  沒有寬容就沒有人才關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)  領(lǐng)導(dǎo)是最重要的成長環(huán)境  團(tuán)結(jié)是最重要的成功之道  用人導(dǎo)向是最重要的政策導(dǎo)向  善于欣賞是最高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)  人成功是最大的成功  親和力是最重要的影響力一把手的藝術(shù)  想全局，抓大事  站得高，看得遠(yuǎn)；睜只眼，閉只眼  尋找共識，凝聚合力  既要管事，更要管人  胸懷寬廣，豁達(dá)大度  不爭功，不諉過大學(xué)管理的誤區(qū)  自由與民主的混淆  行政權(quán)力與學(xué)術(shù)權(quán)力的交叉  專家的高明與局限  教師與校長的矛盾思潮的困惑與出路  大學(xué)的精神使命  文化高地的風(fēng)采與傷痛  文化振興的根本之道  多元激蕩的文化發(fā)展趨勢  處理思潮問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)學(xué)潮的風(fēng)險(xiǎn)與對策  學(xué)潮發(fā)生的原因是什么  學(xué)潮的風(fēng)險(xiǎn)在哪里  處理學(xué)潮應(yīng)把握哪些原則大學(xué)何去何從  大學(xué)的社會功能是什么  大學(xué)要不要多元籌資  產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合要不要實(shí)行十年的記憶  沉重的使命  調(diào)整角色，轉(zhuǎn)變形象  重要的里程碑  向世界一流大學(xué)進(jìn)軍

章節(jié)摘錄

　　世人眼中的北大清華　　因?yàn)楸贝蠛颓迦A名聲很大，社會各界對它們的關(guān)注度也格外高，有關(guān)北大、清華的人才怪杰、奇聞軼事也成了人們茶余飯后談?wù)摰囊淮鬅犷}，不僅知識界、讀書人樂此不疲，即使和北大、清華從不沾邊的人也常常發(fā)表一些奇談妙論。下面不妨列舉若干種流行的關(guān)于北大清華特點(diǎn)的說法：　　北大是一首詩歌，清華是一篇論文?！　”贝笫撬枷爰业奈滞粒迦A是工程師的搖籃?！　”贝蟮恼軐W(xué)是：在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界；清華的哲學(xué)是：重要的是建設(shè)一個(gè)新世界?！　”贝鬄⒚摽穹牛庀蛄?qiáng)；清華嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，內(nèi)聚力大?！　”贝笾貍€(gè)性發(fā)展，清華重團(tuán)隊(duì)精神；北大管理松散，清華紀(jì)律嚴(yán)明；北大人喜歡一鳴驚人，清華人處世平和?！　”贝髮W(xué)生長短隨意，清華學(xué)生整齊劃一；北大學(xué)生奇才怪才多，清華學(xué)生成功率高?！　∵@些說法，大抵是街談巷議，“仁者見仁，智者見智”，“只知其一，不知其二”，既談不上客觀準(zhǔn)確，也用不著統(tǒng)一認(rèn)識?！　∑鋵?shí)，北大、清華都如同一部厚重的書，博大精深，多姿多彩，絕不是用一兩句話就能概括的。至于兩校的精神，許多也是只可意會不可言傳的。如果非要簡化地加以表述，難免不得要領(lǐng)，畫了毛皮而丟了神韻?！　”贝笕苏f北大　　對于北大的校風(fēng)、校格、精神、主義、傳統(tǒng)、特色，北大的師生也在不斷地研究概括，進(jìn)行自我評價(jià)、自我描繪。下面選取一些北大人自己看自己的說法：　　馬寅初(曾任北大校長)：回憶母校自蔡先生執(zhí)掌校務(wù)以來，力圖改革，五四運(yùn)動，打倒賣國賊，作人民思想之先導(dǎo)，此種雖斧鉞加身毫無顧忌之精神，國家可滅亡，而此精神當(dāng)永久不死。既然有精神，必有主義，所謂北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會，不顧一己之私利，勇敢在前，以達(dá)其至高之鵠的?！　◆斞?曾執(zhí)教北大)：北大自有其值得驕傲的校格?！暗谝唬贝笫浅樾碌?，改進(jìn)的運(yùn)動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走?！薄暗诙贝笫浅Ｅc黑暗勢力抗戰(zhàn)的，即使只有自己?！薄　∈Y夢麟(曾任北大校長)：北大屢經(jīng)風(fēng)雨，至今仍巍然獨(dú)存，絕非偶然之事，有兩大原因：一是大度包容，二是思想自由。我們有了這兩種特點(diǎn)，因此而產(chǎn)生兩種缺點(diǎn)。能容則擇寬而紀(jì)律弛，思想自由則個(gè)性發(fā)達(dá)而群治弛?！　≈茏魅?曾執(zhí)教北大)：我覺得北大是有獨(dú)特的價(jià)值的。這是什么昵？我一時(shí)也說不很清楚，只可以說他走著他自己的路，他不做人家所做的而做人家所不做的事。北大的學(xué)風(fēng)仿佛有點(diǎn)迂闊似的，有些明其道不計(jì)其功的氣概，肯冒點(diǎn)險(xiǎn)卻并不想獲益。　　陳平原(現(xiàn)任北大教授)：自從新文化運(yùn)動名揚(yáng)四海，世人多以“民主”與“科學(xué)”嘉許北大?？稍谖铱磥?，在日常生活中，絕大部分的北大人，更看重的是“獨(dú)立”與“自由”。時(shí)人多以北大與清華作比較，后者的整齊劃一、井井有條，恰好與前者的長短隨意、不衫不履形成了鮮明的對照。北大人的“散漫”，與其說是對規(guī)章制度的蔑視，不如說是出于追求“自由”與“獨(dú)立”的天性?！　≡诒贝蟮男Ｊ?、?？透鞣N回憶錄中，也有對北大傳統(tǒng)的種種表述，其中《北京大學(xué)概況》中把北大的特點(diǎn)概括為：(1)獨(dú)立精神；(2)有特別見解；(3)做事有堅(jiān)強(qiáng)之毅力；(4)服從真理；(5)氣量寬宏。　　在北京大學(xué)百年校慶之際，人們對北大的傳統(tǒng)又有一次廣泛的討論，其中共識度最高的是：愛國進(jìn)步、民主科學(xué)、思想自由、兼容并包。盡管中國所有的大學(xué)都有著愛國進(jìn)步的精神，但像北大這樣始終以天下興亡為己任，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，充滿著勇往直前的犧牲主義精神的，確實(shí)是罕見的。自從“五四”運(yùn)動中北大率先舉起“民主”、“科學(xué)”這兩面大旗以來，近百年來，北大始終篤行著民主和科學(xué)精神，使之成為北大文化中永久不息的主旋律。至于蔡元培先生所倡導(dǎo)的“循思想自由原則，取兼容并包主義”，更是深入到北大師生的血脈之中，生生不息，代代相傳，成為北大精神中最鮮明的符號。盡管各個(gè)大學(xué)的校風(fēng)、傳統(tǒng)都有某些相似和共同之處，但如果你提到“愛國進(jìn)步、民主科學(xué)、思想自由、兼容并包”這些字眼，人們對號入座，首先想到的一定是北京大學(xué)。

編輯推薦

　　北大是一首詩歌，清華是一篇論文；北大是思想家的沃土，清華是工程師的搖籃。就培養(yǎng)人才而言，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長補(bǔ)短；就使用人才而言，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長避短；就保護(hù)人才而言，應(yīng)當(dāng)揚(yáng)長容短，必要時(shí)敢于護(hù)短。一個(gè)受人擁戴的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)有聲有色地工作，有滋有味地生活，有情有義地交往。世界的本質(zhì)在于〖多〗而不在于〖一〗。多元共生，這是繁榮的標(biāo)志、活力的源泉、強(qiáng)大而持久的保證。

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