桂林山水的傳說(shuō)

前言

桂林山水甲天下山水傳說(shuō)美如畫(huà)——《桂林山水的傳說(shuō)》序享譽(yù)世界的桂林山水，是長(zhǎng)盛不衰的風(fēng)景名勝，當(dāng)然也是自然關(guān)和文化美兼?zhèn)涞?。其自然美，四季各有佳景，耐品耐賞。其文化美，兼?zhèn)渚⑽幕c民間文化。精英文化乃歷代詩(shī)人、散文家之作，可吟可誦。民間文化含代代傳承的諺語(yǔ)、歌謠、傳說(shuō)、故事、佚名之作，可唱可講?！肮鹆稚剿滋煜?，陽(yáng)朔山水甲桂林?！逼哐詢删?，道盡桂林之風(fēng)流。這諺語(yǔ)誰(shuí)首創(chuàng)的？哪個(gè)朝代始傳的？尚無(wú)可考。但本地桂林人，陽(yáng)朔人傳之，到過(guò)桂林的外地人認(rèn)同之，尚未到過(guò)桂林的不少外地人也知之。筆者1949年由北京南下，火車，汽車，木帆船，兩條腿，行行重行行，11月下旬步行抵達(dá)桂林之郊，群峰列隊(duì)，迎面而來(lái)，大異于見(jiàn)過(guò)的江蘇、北京、河北、山東、河南、湖南之山，情不自禁歡呼：“桂林山水甲天下！”由抽象遙遙知之，到親見(jiàn)而認(rèn)同之，長(zhǎng)途跋涉之腰困腿乏頓時(shí)消解，于是精神抖擻，步履矯健，直達(dá)獨(dú)秀峰下，連連三日，三登獨(dú)秀峰，眺望清清爽爽的初冬桂林。三訪峰下晉代顏延之讀書(shū)巖，默默立志：全心全意為廣西人民服務(wù)，好山水陶冶了年輕人的意志與情操。唐宋八大家之一的韓愈詩(shī)云：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！北彼卫罹V詩(shī)云：“日暮碧云濃作朵，青深稚筍翠立叢?！鼻宕畋Y詩(shī)云：“漓江下瞰凈如練，水底倒插青芙蓉?！爆F(xiàn)代賀敬之詩(shī)云：“云中的神呵霧中的仙，神姿仙態(tài)桂林的山?。橐粯拥纳詈菈?mèng)一樣關(guān)，如情似夢(mèng)漓江的水！／……意滿懷呵情滿胸，恰似漓江春水濃?。?！汗雨揮灑彩筆畫(huà)：桂林山水滿天下！”歷代詩(shī)人、散文家之作，引我們品味桂林山水之自然美和文化美，給我們桂林之游增添了濃濃的情趣。但還需要進(jìn)而欣賞民間文化。佚名民間故事家的傳說(shuō)故事，發(fā)揮聯(lián)想和移情作用，運(yùn)用民間現(xiàn)實(shí)主義與民間浪漫主義相結(jié)合的口頭文學(xué)創(chuàng)作方法，一景一傳說(shuō)，一山一水一井一洞一石一故事，編織出一篇篇絕妙好辭，表達(dá)了人民的喜與怒，愛(ài)與憎，悲與憤，歡樂(lè)與憧憬，使桂林山水“活”了起來(lái)，添了“靈氣”，洋溢著人情味。民間傳說(shuō)故事，是桂林山水的絕妙導(dǎo)游。李肇隆等三人搜集整理的《桂林山水的傳說(shuō)》，是優(yōu)秀的民間文學(xué)作品，曾獲全國(guó)民間文學(xué)首屆(1978-1982年)優(yōu)秀作品二等獎(jiǎng)，廣西首屆(1976-1988年)銅鼓獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。這本傳說(shuō)故事集，初版迄今24年了，為滿足全國(guó)讀者和來(lái)桂林旅游者的需求，漓江出版社擴(kuò)展增訂出版，不僅內(nèi)容更加豐厚，裝幀也更為精美。傳說(shuō)乃人民口傳的“山水志”。桂林山水的傳說(shuō)，沿著桂林城區(qū)和漓江．一山一水一井一洞一石，有人有事，有景有情，也有理有誡?！镀咝菐r》敘講：府臺(tái)老爺為測(cè)試兒子的才學(xué)舉行考試，見(jiàn)兒子名排七人之后，就查收前七人的書(shū)籍和文房四寶謀害他們拉車求生。神仙化作老人贈(zèng)書(shū)和令崖壁七星放光，照著七個(gè)書(shū)生讀書(shū)成才，進(jìn)京考中，而府臺(tái)之子卻名落孫山。府臺(tái)氣憤鑿巖取星燈而殞身。民眾借此傳說(shuō)揚(yáng)善懲惡，很有社會(huì)意義?！讹L(fēng)洞山》敘講：孟風(fēng)和尚天天燒茶挑往疊彩山半山腰涼亭供人解渴。一天，被老人撞倒弄得桶破衣?tīng)€。老人要賠償他，問(wèn)他要錢還是要衣服木桶。孟風(fēng)和尚錢物都不要只要涼快。當(dāng)夜孟風(fēng)和尚夢(mèng)著老人送來(lái)衣物，辭謝不收。老人發(fā)怒將衣物往石壁砸去。孟風(fēng)和尚驚醒，見(jiàn)石壁出現(xiàn)一洞，南北貫穿，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，孟風(fēng)和尚在洞口乘涼化為石羅漢登仙而去。傳說(shuō)風(fēng)趣地傳播著一曲心靈美的贊歌?！豆鹆殖堑膩?lái)歷》和《老人山的來(lái)歷》都有“趕山鞭”的細(xì)節(jié)，觀音菩薩的神力，內(nèi)含佛教文化因素?？傊@些傳說(shuō)無(wú)論從哪個(gè)角度入手，都把洼林山水的奇山異洞的由來(lái)或形貌神化得惟妙惟肖，既描敘得浪漫神奇，又具現(xiàn)實(shí)質(zhì)感，把情和景，事和物契舍得入理切情，天衣無(wú)縫，給人們感覺(jué)真實(shí)生動(dòng)?！豆鹆稚剿膫髡f(shuō)》，文化底蘊(yùn)豐厚，篇篇精美如畫(huà)，極富情趣。值得一讀。

內(nèi)容概要

　　桂林素有山水甲天下之稱，在桂林美麗的城市里和風(fēng)光秀麗的漓江兩岸，流傳著許許多多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。桂林山水許多美麗的景點(diǎn)因傳說(shuō)而得名，這些美麗的傳說(shuō)又如桂林的山水一般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與桂林的一山一水緊緊相連。當(dāng)人們置身在桂林山水之間時(shí)，這些傳說(shuō)如美酒一樣更加叫人沉醉。《桂林山水的傳說(shuō)》是關(guān)于介紹“桂林山水的傳說(shuō)”的專著，具體收錄了：《桂林城的來(lái)歷》、《老人山的來(lái)歷》、《龍隱洞中不隱龍》、《老君戳洞涌清泉》、《西山飛鳳》、《壽星公公》、《繡山寶塔》、《出米巖》、《老人收蘋(píng)果》、《僧尼相會(huì)》等文章。

書(shū)籍目錄

桂林山水甲天下山水傳說(shuō)美如畫(huà)桂林城的來(lái)歷七星七星巖龍隱巖木龍洞風(fēng)洞山蜘蛛石還珠洞象山水月南門古榕老人山的來(lái)歷渡口烏龜千人鍋將軍一箭定輸贏白鶴洞花橋的來(lái)歷龍隱洞中不隱龍騮馬山和猴山芙蓉石和靈劍石老君戳洞涌清泉西山飛鳳漓江九十九道灣鯉魚(yú)掛壁雞籠壽星公公相思灘九?？慈薅访诪┖屯蚴趲r繡山寶塔桃源村石龍攔江鴛鴦灘掛靛山出米巖老人收蘋(píng)果并蒂蓬花荷包山九馬畫(huà)山螞蟻跳潭僧尼相會(huì)太白醉酒不朝皇與太白酒醉遺卓筆姜女梳妝蓮花池古窖巖十八門樓水推上東嶺朝霞鑒山八景窗鐘靈山八洞碧蓮洞天池竹蔸山仙桃石故鶴亭螃蟹山龍懂仙泉神山平頭山上姐成仙望江石書(shū)童山(一)書(shū)童山(二)玉屏白燕秀才著榜仙姑山金敘射虎砧板山劉女仙石金鈞釣蛤蟆月亮山都樂(lè)山大十八面紅頸山犀牛潭租公塘和螞蟻巖遇龍橋香花坳龍母巖仙人掌火燒胡麻子后記

章節(jié)摘錄

桂林市的中心，有座用青石料一塊一塊砌成，方圓幾華里，高一丈多的王城。在這座王城的中間，聳起一座像竹筍一樣麻麻直直的獨(dú)秀峰。遠(yuǎn)看，它像座直嶄嶄地砌起來(lái)的玉石寶塔；近看，又像根圓溜溜插在地上的擎天柱。大家稱它南天柱。要想曉得這南天柱和桂林城的來(lái)歷呀，還得從秦始皇趕山填海講起哩！相傳，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，一邊抓民夫重修長(zhǎng)城，一邊征老百姓建造阿房宮；另外，他還親自到處察看，想擴(kuò)大地盤(pán)。有一天，他走到南海，一看大海平平蕩蕩，寬得沒(méi)有邊邊，就想：如果把陸地上的高山大嶺，都趕來(lái)填海，陸地就又平又寬了，那多好啊！秦始皇跑回宮里，把這想法對(duì)滿朝文武一講，大家都像吃了生柿子一般，澀得張不開(kāi)口了。秦始皇看大家想不出辦法，就成天在宮中唉聲嘆氣，眉頭皺得像栗樹(shù)皮皮。有一天，修萬(wàn)里長(zhǎng)城的一個(gè)監(jiān)工突然跑來(lái)報(bào)道：“皇上，好事，好事！修長(zhǎng)城的民夫不曉得從哪里弄得一條條紅絲線，他們挑擔(dān)時(shí)個(gè)個(gè)往肩膀上一放，力氣就大得賽過(guò)牯牛。那些民夫從前走路時(shí)脊背彎得像蝦子似的，現(xiàn)在挑起擔(dān)來(lái)腰桿直得像棕樹(shù)……”秦始皇聽(tīng)了，起初感到古怪，后來(lái)一想，就哈哈大笑起來(lái)，忙叫監(jiān)工趕快回去，把民夫肩膀上的絲線統(tǒng)統(tǒng)收來(lái)。監(jiān)工領(lǐng)旨，像兔子一樣跑出宮去。工夫不長(zhǎng)，監(jiān)工把絲線送了來(lái)。秦始皇把它編成了一條鞭子。他走出皇宮，拿起這條鞭子對(duì)著大大小小的山丘一揚(yáng)，那些山丘真像牛羊見(jiàn)了鞭子，慢慢走起來(lái)了。秦始皇高興得連打了三個(gè)哈哈，馬上決定趕起高山大嶺去填南海。他走呀，趕呀，眼看離南海越來(lái)越近，走在最前頭的山，有的撲通撲通滾到海里了。秦始皇得意地唱起來(lái)：“大山聽(tīng)話小山乖，快去南邊填大?！蹦臅缘盟@一唱，被南海普陀山上的順風(fēng)耳聽(tīng)到了。順風(fēng)耳急忙跑上了山，把秦始皇唱的歌告訴了觀音菩薩。觀音菩薩一聽(tīng)，就叫善財(cái)童子下山看個(gè)水落石出。一杯茶工夫，善財(cái)童子回來(lái)報(bào)道：“不好啦，秦始皇把山趕下大海，海水被擠得漫上山坡了。”觀音菩薩聽(tīng)了，揚(yáng)了揚(yáng)柳葉眉，輕輕念道：“善哉，善哉！”善財(cái)童子急著要去把秦始皇手上的鞭子奪過(guò)來(lái)。觀音菩薩說(shuō)：“不必你去，自有人要他放下鞭子?！鼻厥蓟授s山走了九千九百九十九里路，腿從來(lái)沒(méi)酸，腳從來(lái)沒(méi)軟，口從來(lái)沒(méi)渴。不曉得怎么搞的，這時(shí)突然背皮一麻，腳上如綁了千斤大鎖，挪動(dòng)一步，渾身的汗水像包谷籽籽一般，成串成串地滾落下來(lái)。他的喉嚨干得像旱田開(kāi)了白裂，嘴唇干得滴出了生血，再不沾水，就要昏倒了。湊巧得很。正在這時(shí)，有對(duì)流浪的年輕夫婦，背著一個(gè)水壺從他身邊走過(guò)。秦始皇就向他倆要水喝。這對(duì)流浪的夫婦心蠻好，忙把水壺遞了過(guò)去。秦始皇放下鞭子，捧過(guò)水壺咕嚕咕嚕大喝起來(lái)。等他喝飽把水壺還給年輕夫婦之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)放在地上的趕山鞭不見(jiàn)了。秦始皇猜想準(zhǔn)是那對(duì)夫婦在搞鬼，他氣得鼻孔里噴火，拔出劍就朝年輕夫婦砍去。這時(shí)，天上突然大聲喊：“快住手！紅絲線是觀音菩薩發(fā)給民夫解脫勞累的，不是給你趕山填海的，菩薩已經(jīng)收回去了。這對(duì)夫婦為你送水解渴，你怎么還要?dú)⑺麄?？”秦始皇聞?tīng)，嚇得渾身篩糠，半晌說(shuō)不出話來(lái)。過(guò)了會(huì)兒，他才看見(jiàn)那些沒(méi)趕進(jìn)海的山嶺，都仿佛剃光的和尚頭一樣，樹(shù)沒(méi)一棵，草沒(méi)一根。他想，這樣的土地再寬，也是多出來(lái)的六指頭——沒(méi)得用。不如把它封給那對(duì)年輕夫婦，一來(lái)自己擴(kuò)大了地盤(pán)，二來(lái)報(bào)答了他倆送水解渴的情義。想到這里，他就指著山山嶺嶺對(duì)年輕夫婦說(shuō)：“你們就在這里安下家來(lái)，把山上栽出樹(shù)木，在山下種出五谷吧！”流浪夫婦見(jiàn)皇帝開(kāi)了金口，只好答應(yīng)了。年輕夫婦等秦始皇一走，就跑上山，只見(jiàn)這些山上全是東倒西歪層層疊疊的大青石，山腳下雖有一層泥巴，也是黃精精的瘦土。這樣的地方哪里能栽得出樹(shù)木，種得出五谷呢？可是大家都曉得秦始皇是個(gè)砍人腦殼如割麻的人，他講的話，誰(shuí)敢不依！兩人愁眉苦臉地找了個(gè)巖洞住下，你望我，我望你，不由得抱頭大哭起來(lái)。兩人一直哭到月亮偏西，才迷迷糊糊地閉上眼睛睡去。第二天清早，丈夫先從夢(mèng)中醒來(lái)。他推醒妻子說(shuō)：“古怪呢，我夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)手捧凈瓶的女菩薩告訴我說(shuō)，這巖洞里有股清幽的泉水。只要我們兩人誠(chéng)心誠(chéng)意地去把水提出來(lái)，地再瘦，不到三天，就會(huì)長(zhǎng)出高粱、包米；山再荒，不到七天，就會(huì)長(zhǎng)出紅花、綠草和梭柏木(梭柏木：針葉長(zhǎng)綠樹(shù)，木質(zhì)呈紅色，燒時(shí)香氣四溢)、桂花樹(shù)?！逼拮勇?tīng)丈夫說(shuō)完也吃驚地說(shuō)：“怪事呢！我也做了一個(gè)和你相同的夢(mèng)??！”夫妻倆雖然半信半疑，但還是決心進(jìn)洞去看個(gè)水落石出。他們?nèi)讨丘I，慢慢往巖洞里爬。手被石頭劃破了，膝蓋磨出血來(lái)了，才爬進(jìn)一道石門檻。他們繼續(xù)往前爬，爬過(guò)第三道石門檻時(shí)，終于聽(tīng)到了嘩嘩的流水聲。夫妻倆高興極了，覺(jué)得夢(mèng)已靈驗(yàn)了三分，便一口氣爬到泉水邊。那股清水，像長(zhǎng)龍一樣搖頭擺尾，從石縫里嘩啦嘩啦地流了出來(lái)，流過(guò)五尺石槽，又潛進(jìn)了巖石縫底。兩人捧起水喝了幾口，味道和蜜糖一樣甜，餓扁了的肚子，一下就覺(jué)得飽乎乎的了。他們急忙拿來(lái)竹水筒，舀起水背到洞外邊，見(jiàn)土就潑，見(jiàn)山就澆。夫妻二人接連背了三天三夜泉水，潑濕了八八六十四坰平地，澆透了九九八十一座大山。一天過(guò)去了，地還是原樣瘦，山還是原樣禿；兩天過(guò)去了，土還是黃精精的，山還是石頭股；三天過(guò)去了，夫妻二人走出巖洞一看，啊嗬！地上真的長(zhǎng)出了嫩綠的高粱、包米。七天過(guò)去了，夫妻二人爬上山頭一瞅，嗬嘿！山上真的長(zhǎng)出青草、鮮花和梭柏木、桂花樹(shù)。夫妻二人笑瞇瞇的，臉上像陽(yáng)春三月開(kāi)放的鮮花。從這天起，這地方要柴有柴，要米有米，日子過(guò)得好甜美。他們快快活活地住了一年，就添了個(gè)胖乎乎的娃崽。娃崽出世那天，滿山滿嶺的桂花樹(shù)第一次開(kāi)出了金黃金黃的桂花，香氣熏得一家人就像喝醉了酒似的，于是他們給娃崽取了個(gè)名字——桂娃。桂娃出生三天，要洗三朝啦！桂娃爸弄來(lái)了紅蛋給他圓臉(用蛋在小孩臉上滾，表示小孩像蛋一般圓潤(rùn)好看)，又煮了雞蛋甜酒給阿媽補(bǔ)養(yǎng)身子。桂娃媽看到這些東西，就對(duì)丈夫說(shuō)：“你這樣也準(zhǔn)備好了，那樣也準(zhǔn)備好了，就是有一樣最要緊的沒(méi)準(zhǔn)備好?！薄澳阒v還缺哪樣？”桂娃爸問(wèn)道。桂娃媽說(shuō)：“我們倆初來(lái)乍到這里時(shí)，山嶺光禿禿，地上樣樣無(wú)，全靠菩薩托夢(mèng)指點(diǎn)找到清水，這地方才變了樣子。今天給桂娃洗三朝，應(yīng)該先拜拜菩薩??！”桂娃爸聽(tīng)妻子講得有理，就恭恭敬敬地在巖洞外擺上供桌，又把供果、禮酒、香燈放好。然后，夫妻倆抱著桂娃跪在供桌前面答謝菩薩。供罷菩薩，夫妻兩人把熬好的梭柏木香湯，燒開(kāi)的桂花香水，一起倒在大木盆里給桂娃洗三朝。說(shuō)來(lái)也怪，哪曉得把香水往桂娃身上一抹，桂娃腳一伸，手一犟，眨眼工夫就長(zhǎng)高了三尺；又一洗，桂娃在盆子里一翻身就站起來(lái)走路了，嘴里還喊開(kāi)了“阿爸、阿媽”。夫妻二人把桂娃當(dāng)成了寶貝，又是抱，又是親。桂娃哩，也乖巧得沒(méi)譜，什么話他一聽(tīng)就懂，什么事他一看就會(huì)。他剛剛滿月就跟著阿爸、阿媽下地種高粱，上山栽樹(shù)木了。阿爸、阿媽看了，喜歡得拍起手板打哈哈。樹(shù)長(zhǎng)高了就會(huì)分權(quán)。哪曉得桂娃洗三朝那天，又是梭柏木，又是桂花酒，發(fā)出的股股香氣飄到了三十三天上的太清官。玉皇大帝嗅到了這股異香，全身像炸透了的開(kāi)花棗，舒服得酥了。他急忙命令巡天大圣去查看，這股香氣是從哪里飄來(lái)的。巡天大圣到南天門看了看，又跑回太清宮報(bào)道：“啟奏玉皇天尊，那股異香是凡間一對(duì)夫妻幫娃崽洗三朝時(shí)用的梭柏木和桂花酒。梭柏木的香氣常年不散，桂花酒的香味永不消失。所以這香氣沖上三十三天來(lái)了。”玉皇大帝聽(tīng)了笑道：“妙哉，妙哉！想不到凡間有這等寶樹(shù)，如果弄到天上修建神宮，釀造仙汁，三十三天里里外外，都會(huì)香氣撲鼻了！”巡天大圣是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的角色，他說(shuō)：“皇上想要這樹(shù)并不難，只要叫火斗星君下凡弄來(lái)就是了！”玉皇大帝一聽(tīng)有理，便命火斗星君速去人間。這天，桂娃和阿爸、阿媽挑著籮筐，正在山上摘桂花。一個(gè)滿頭紅發(fā)，一臉紅須，身穿紅袍的道人大搖大擺地走來(lái)，對(duì)桂娃的阿爸和阿媽說(shuō)，他要買盡這山上的桂花樹(shù)和梭柏木。阿爸、阿媽見(jiàn)這個(gè)人來(lái)得稀奇，生得古怪，心中咚咚地像敲小鼓一般，害怕地說(shuō)：“這些樹(shù)是一瓢水，一瓢汗?jié)渤鰜?lái)的，現(xiàn)在剛剛成了林，開(kāi)了花，我們實(shí)在舍不得賣。你老人家硬想要，我們只好送一棵給你！”紅袍道人聽(tīng)了，惡聲惡氣地說(shuō)：“不賣也要你賣！講得好，留個(gè)蔸蔸給你發(fā)種；講不好，連根巴都一點(diǎn)不留！我看你能拋起石頭去砸天？”桂娃和阿爸、阿媽見(jiàn)這個(gè)人蠻橫無(wú)理，也就氣上心來(lái)，同聲說(shuō)道：“你硬要撳倒牛頭喝咸水——專門欺侮好心人，我們就連片葉子都不送給你了，看你能把我們?cè)趺崔k！”“好！那你們就等著看吧。”紅袍道人說(shuō)罷走了。這天，一家人的心中都像燒著一把火，坐到深更半夜才悶悶不樂(lè)地去睡。他們蒙蒙睡了一根香工夫，突然聽(tīng)到轟隆一聲，震得山搖地動(dòng)。一家人急忙跑出一看，只見(jiàn)山山嶺嶺燃起紅彤彤的大火，梭柏木和桂花樹(shù)全被裹在火焰里。桂娃和阿爸阿媽不顧一切地抓起水桶，挑起水就跑上山去滅火。哪曉得剛把水一澆，呼的一聲，一陣旋風(fēng)亂卷，就把桂娃的阿爸和阿媽卷進(jìn)火海里燒死了。P1-4

后記

桂林素有“山水甲天下”之稱。這里奇峰俊秀，峭壁屹立，綠水澄澈，巖洞深邃。奇巧的山巒，有的似金童、玉女、仙翁、神將；有的像飛鳳、盤(pán)龍、雄獅、奔馬；有的兩面洞穿，如明月、辰星、畫(huà)屏、寶鏡。登臨覽勝，猶如置身仙境之中。在這秀麗的山城和風(fēng)光明媚的漓江兩岸，流傳在廣大勞動(dòng)人民中間的山水風(fēng)物傳說(shuō)數(shù)不勝數(shù)，許多山、洞、石因傳說(shuō)而得名，許多灣、灘、洲因傳說(shuō)而生靈性。可以說(shuō)，桂林座座青山有來(lái)歷，條條灘洲有傳說(shuō)，個(gè)個(gè)巖洞有故事。這些傳說(shuō)就和桂林的山水一樣，具有獨(dú)特的地方色彩，充分顯示了桂林人民群眾高尚健康的生活情趣和無(wú)比卓越的藝術(shù)創(chuàng)造能力。千百年來(lái)，這些傳說(shuō)與山水共融，傳承講述，成為民間文學(xué)寶庫(kù)中的一份異常珍貴的遺產(chǎn)，很值得挖掘整理保存。為了把這一寶貴遺產(chǎn)繼承下來(lái)，同時(shí)，也為了使廣大游客更好地領(lǐng)略桂林山水的特色，以及它蘊(yùn)蓄其內(nèi)的民間文化品位，20世紀(jì)70年代末80年代初，我邀集郭金良、秦?zé)ㄋ噧扇?，深入桂林漓江兩岸的村寨、漁船，步行近千里，訪問(wèn)了近百位老農(nóng)民、老漁民和老船工。其中精通桂林山山水水，善于談古道今的有：陽(yáng)朔縣福利公社82歲的莫嗣瑞，興坪公社81歲的徐喜良，白沙公社82歲的封成甫，金寶公社72歲的鄧少安，楊堤公社60歲的馮震和74歲的廖廷善，以及桂林的黃廣輝、莫子明、粟文儉、周樹(shù)生等老同志。他們口述的傳說(shuō)，題材別致，內(nèi)容新穎，有的生動(dòng)反映了勞動(dòng)人民對(duì)生活的理想和愿望：有的熱情歌頌了勞動(dòng)人民征服自然，改造自然的偉大斗爭(zhēng)；有的反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的不幸遭遇和生活的苦難；有的頌揚(yáng)舍身取義和純潔忠貞的愛(ài)情：還有寓言式的山水傳說(shuō)，把風(fēng)物人格化，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事，給人以哲理性的教誨和啟迪。掌握這些資料后，我們嚴(yán)格遵照“全面搜集，慎重整理''的原則，將主要景區(qū)，流傳廣泛，具有特色的傳說(shuō)整理成《桂林山水的傳說(shuō)》。這個(gè)集子曾得到專家的好評(píng)，也得到廣大讀者的贊賞。當(dāng)這個(gè)集子再次出版時(shí)，又增補(bǔ)了《將軍一箭定輸贏》(一箭穿三山)、《白鶴洞》、《花橋的來(lái)歷》、《西山飛鳳》、《七星堆和七星巖》，《鯉魚(yú)掛壁》、《太白酒醉不朝皇》等20多個(gè)生動(dòng)而富有情趣的傳說(shuō)，望能為游客觀賞桂林山水景觀時(shí)，得到更為豐厚的民間文化的熏陶和鑒賞。李肇隆2005年4月于桂林

媒體關(guān)注與評(píng)論

桂林素有山水甲天下之稱，在桂林美麗的城市里和風(fēng)光秀麗的漓江兩岸，流傳著許許多多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。桂林山水許多美麗的景點(diǎn)因傳說(shuō)而得名，這些美麗的傳說(shuō)又如桂林的山水一般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與桂林的一山一水緊緊相連。當(dāng)人們置身在桂林山水之間時(shí)，這些傳說(shuō)如美酒一樣更加叫人沉醉。

編輯推薦

《桂林山水的傳說(shuō)》編輯推薦：桂林素有山水甲天下之稱，在桂林美麗的城市里和風(fēng)光秀麗的漓江兩岸，流傳著許許多多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。桂林山水許多美麗的景點(diǎn)因傳說(shuō)而得名，這些美麗的傳說(shuō)又如桂林的山水一般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與桂林的一山一水緊緊相連。當(dāng)人們置身在桂林山水之間時(shí)，這些傳說(shuō)如美酒一樣更加叫人沉醉。

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