巫地傳說

前言

　  自魯迅先生開中國現(xiàn)代白話小說鄉(xiāng)土一脈以來，傳承者甚眾，至今未衰。九十年中，名家輩出，佳作如林，稱其為國內(nèi)影響最大的文學(xué)流派，亦不為謬?？计鋭?chuàng)作之基本模式，大致有五：一是秉承現(xiàn)代知識分子立場，對鄉(xiāng)土生活進(jìn)行審視和反思，此類小說優(yōu)異者能針砭痼疾，發(fā)人深省，如《阿Q正傳》、《孔乙己》、《風(fēng)波》等，但其弊端在于采用居高臨下的視角，往往導(dǎo)致未能夠替小說人物做設(shè)身處地的思考，描寫既流于偏頗，立意也失之苛刻，甚至是斷脈陰陽全誤，藥方紙上談兵；二是以城市人的身份，對鄉(xiāng)土生活淺嘗輒止，即在一種由新鮮感而引發(fā)的激動中刻意渲染其田園情調(diào)，此類小說優(yōu)異者誠如王維、孟浩然之田園詩，恬靜空靈，能洗凈心塵，如《竹林的故事》、《白色鳥》等，但其弊端在于流連于鄉(xiāng)土的表層風(fēng)光，未能切人其存在的真相，往往失之于隔膜；三是作者有鄉(xiāng)土根基，而輾轉(zhuǎn)于都市，在驕傲和自卑雙重情感的驅(qū)使下，為故土譜寫牧歌式的作品，或刻意展示其種種奇風(fēng)異俗、神秘現(xiàn)象，此類小說優(yōu)異者能達(dá)到亦真亦幻，令讀者心魂俱醉的藝術(shù)境界，如《邊城》、《透明的紅蘿卜》等，而其弊端在于易走向矯飾；四是作者曾飽嘗鄉(xiāng)間困苦，確有刻骨銘心之痛，此后作品即膠著于描摹此中艱辛，其中優(yōu)異者確可震撼人心，如《厚土》，而其弊端在于容易為苦難敘事所囿，一味展示傷疤，作品難以獲得形而上的超越；五是將自己定位為農(nóng)民中的一員，以農(nóng)民的趣味為趣味，以熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的種種細(xì)節(jié)而自豪，由此展開寫作，此類小說優(yōu)異者給人以本色當(dāng)行、原汁原味之感，如《李有才板話》，而其弊端在于對農(nóng)民的思維和行為采取完全認(rèn)同的態(tài)度，缺乏自省，小說的深度終歸有限?！? 以上五種模式，各有所長，亦各有其弊。構(gòu)思此書，最困擾我的問題就是如何盡可能地吸收此五種模式之長，而擯除其弊端。這誠然有很大的難度，然而缺乏難度設(shè)置的寫作我又提不起興趣，于是只有鎮(zhèn)日苦思，看上去像在發(fā)呆。發(fā)了多日之呆后，倒也釀出靈光一閃，遂試圖通過從敘述者的設(shè)置人手，來解決這些問題。全書以第一人稱展開敘述，而這個“我”不是主人公，而是作為親歷者、旁觀者和轉(zhuǎn)述者出現(xiàn)在小說之中的。“我”生長于偏僻鄉(xiāng)村，通過高考跳出農(nóng)門，成為都市中的一名媒體工作者。在參加工作經(jīng)年并獲得一定成功時，“我”卻感到疲倦和空虛，在這種狀態(tài)中開始了對鄉(xiāng)村生活的回憶。小說的敘述就是以此為時間基點(diǎn)。也就是說，當(dāng)這位敘述者展開敘述的時候，既擁有豐富的鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)、刻骨銘心的情感記憶，又具備了相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)和反思能力，同時又與鄉(xiāng)村保持著適當(dāng)?shù)膶徝谰嚯x。對鄉(xiāng)野的美好、神秘和苦難，是真正擁有了平常心。只要我緊緊貼著這個人物來寫，就能在很大程度上消解掉前述五種模式的弊端。但我仍擔(dān)心這個“我”因?yàn)樵诙际猩钪挟a(chǎn)生的疲憊厭倦而無意中放大了鄉(xiāng)土的美好，于是設(shè)置了種種突發(fā)事件，讓“我”在一邊進(jìn)行遠(yuǎn)距離回憶時一邊又不斷重回故土，近距離觀照處于城市文明和農(nóng)業(yè)文明互相扭結(jié)、纏繞、消長之中的家園，從而使“我”的感受變得復(fù)雜深刻，也使整部小說超越單一的視角，獲得混沌多維的品質(zhì)?！? 當(dāng)我也就是“我”結(jié)束了敘述時，“我”已永遠(yuǎn)地留在了小說中，成為它不可分割的有機(jī)組成部分。而我卻目露猶疑地打量著這部小說，想看清楚動筆之初的藝術(shù)期待到底實(shí)現(xiàn)了多少。但正如一位愛子心切的家長很難正確地評判自己的孩子，作者也難以公正地評論自己的作品。我只想說的是，假如這部作品尚有藝術(shù)價值的話，主要是因?yàn)樽髡咧辽龠€具備獨(dú)辟蹊徑的探索精神。而在市場主導(dǎo)文學(xué)的今天，藝術(shù)探索的風(fēng)氣似乎越來越微弱了，對純文學(xué)而言，這不能不說是一種大悲哀。不過我相信，無論在哪條藝術(shù)道路上，總還有一些不計(jì)利害的探險者和關(guān)注此種探險行為的欣賞者。雖然這些人是少數(shù)，但一門事業(yè)的發(fā)展和光大，乃至整個人類社會的前進(jìn)，往往是由少數(shù)者來引領(lǐng)的。　  我愿永遠(yuǎn)做少數(shù)派。　  二零零九年一月三十一日寫于邵陽

內(nèi)容概要

湘西南自古就處在主流文化的邊陲，文明與野性的沖突在這里顯得格外激烈，所以發(fā)生在這里的故事也格外精彩、震撼?！段椎貍髡f》正是一部湘西南農(nóng)村的現(xiàn)代異聞錄，其中令人咋舌的異人、通靈的師公、讓很多女子甘愿委身的“洞神”等異端，還有魯班術(shù)、梅山法等這些湘西南人歷代崇奉的巫術(shù)，無不讓人驚異、惑亂。世代相傳的與自然神靈緊密連通的生活方式和精神模式在現(xiàn)代文明的激蕩下漸趨異化甚至消亡，那么無法抗拒的命運(yùn)將帶領(lǐng)此地的人們走向何處？他們的明天又是一幅怎樣的圖像？    作者從此入手，通過“我”在追憶和踏訪相交織的雙重回鄉(xiāng)路上的忠實(shí)記錄，觀照著鄉(xiāng)土靈性與時代進(jìn)程的扭結(jié)、纏繞與消長。他所講述的故事奇幻迷離，可故事所映照的現(xiàn)實(shí)更加荒誕沉痛；故事中的巫蠱令人迷狂，但人禍比巫蠱可怕十倍。    這著實(shí)是一部驚世駭俗的關(guān)于鄉(xiāng)土真相的“少數(shù)派報(bào)告”。

作者簡介

馬笑泉，湖南隆回人，“70后”實(shí)力派作家。中國作家協(xié)會會員，魯迅文學(xué)院第8屆高研班學(xué)員，“文學(xué)湘軍五少將”之一。出版有長篇小說《銀行檔案》、中篇小說集《憤怒青年》。有部分小說被翻譯成法文。獲《當(dāng)代》文學(xué)獎、第21屆湖南青年文學(xué)獎?，F(xiàn)居邵陽。

書籍目錄

自序第一部　異人第二部　成仙第三部　放蠱第四部　魯班第五部　梅山第六部　師公

章節(jié)摘錄

　  第一部 異人　  七十年代，北坪的人用煤，都要到四十里外的雙江嶺煤礦去挑。煤是碎片煤，礦里做次品處理的，一籮筐一塊錢。你可以虛虛地裝上，也可以把煤踩得鐵緊，反正都是這個價——就看你能挑多少?！? 十五歲那年，我自覺勁力已足，嚷著要幫家里去挑煤。爸爸蹲在坪角上，慢慢地扭過頭來，看了我-，眼，沒做聲，又轉(zhuǎn)了回去。這一眼看得我熱血上沖，叫得更加堅(jiān)決。娘說，石頭，你能行么？我?guī)缀跆似饋恚迅觳睬?，努力讓那點(diǎn)可憐的肌肉聚集成型。由于不忍打掉我的興頭，娘對爸爸說，石頭也有這么大了，長飯都吃了兩年，讓他去試試。爸爸只是使勁抽用報(bào)紙卷的烤煙，成條的青霧從鼻孔往外鉆，擴(kuò)散成蒙蒙的一片?！? 我恨不得沖上去，掰開他那張終日沉默的大嘴，但我還是使勁忍住，用混合著仇視與懇求的目光看著他。抽完了一支煙后，他站了起來，說了句，今晚早點(diǎn)困覺。　  其實(shí)不用他說，我也會早早地上床。鄉(xiāng)里煤油貴，除了開學(xué)習(xí)會，沒有哪個晚上舍得點(diǎn)燈。趁著太陽落山丟下的那點(diǎn)光線，大家捧著個碗到坪里蹲著，吃完夜飯，扯陣閑談，沒什么事就會轉(zhuǎn)回去，關(guān)門。那夜我睡得不太沉，夢見自己挑著兩個大籮筐，在山路上飛一樣地走，把元伢子、貴寶、芋頭他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在背后，臉上笑得那個歡啊。快到村口的時候，居然看到桃花站在樹下，瞇著眼對我蜜笑蜜笑。桃花平?？墒歉甙恋煤苣兀瑢ξ覀冞@些野伢子，看都不看的，現(xiàn)在她卻跑步上前，掏出塊手帕來給我擦汗。我激動非凡，一把抓住她的手，再也不肯松開。但好夢不長，我馬上就睜開眼了，發(fā)現(xiàn)自己攥住床頭的欄桿在拼命搖著。這時村里的雞正扯開嗓子叫頭遍，我一骨碌爬了起來，沖到屋后把搖井搖兩搖，抹了把涼水臉。山里的水冷，冷到骨頭里去了，真痛快。等我轉(zhuǎn)到堂屋里，娘已經(jīng)在燒火做飯了。吃過三大碗紅薯飯，壟上那鉤月亮快淡得沒影了。娘還在啰唆，我卻已挑起籮筐，向村口飆去。前面已有幾個人，晃著一對對籮筐，往雙江嶺方向走。我在心里罵了句，娘賣姿，比我還早啊，便興沖沖地跟了上去?！? 四十里山路，拐過來拐過去，遍地的石頭又硌腳。好在爸爸打的草鞋很厚實(shí)，又是穿舊了的，松軟，護(hù)腳。趁著早上清涼的辰光，我趕著往前走，甩下一個又一個的挑煤人。有人在后面喊，石頭，留著點(diǎn)勁。我裝作沒聽見，走得越發(fā)快了，心想，老子勁大著呢。不過等到太陽越來越晃眼的時候，渾身的汗是鼓著出來的，我也就慢下來了，不過還是沒有歇腳。　  娘的叮囑，我記得很清楚：到煤礦越快就越好，可以挑些好煤。怏蟄中午的時候，我差不多是村里第一個沖到雙江嶺的，只是身上那條短褲都被汗水浸濕了，整個人像是剛從資江里爬上來。煤都是一樣，碎碎的，無所謂好與壞。有點(diǎn)氣惱，我想娘何解要騙我。煤礦里的人也不對路，一個勁地說，伢子，開頭葷吧，少裝點(diǎn)。我偏要多裝，用力把煤踩緊。交錢的時候，那個卵人還在看著我搖腦袋。不理他，我蹲在一邊，吃完兩大個烤紅薯當(dāng)午餐，又跑到礦上的井邊喝了口涼水，心里才暢快了點(diǎn)。那個年頭，只要有得吃，什么煩心事都可拋到一邊。本來鄉(xiāng)里只興吃兩餐的，中午只能空著肚子。但出來挑煤，可以加餐，這也是我為何如此積極的一個緣故。　  本來還想四周走走，看看煤礦的風(fēng)景，但發(fā)現(xiàn)到處一片烏黑，沒什么打眼的。再就是怕有人把我的煤偷走，看看頭頂上的日頭，我決定起走。　  煤上肩的那刻，我眼前幾乎一黑，好容易緩過勁來，卻發(fā)現(xiàn)旁邊的人正看著我，臉上都現(xiàn)出怪異的笑。咬咬牙，我還是開了步。出了煤礦，上了毛馬路，我再也撐不住，一矮身，兩籮筐煤重重地撞在地上，發(fā)出沉悶的聲音。元伢子挑著煤，從后面趕上了我。他也沒停，只是扭過頭對我說，石頭，散點(diǎn)煤給我吧，然后發(fā)出一陣怪笑，哼著小曲走遠(yuǎn)了。瞪著他的背影，我恨不得沖上去一扁擔(dān)把他掄翻。但現(xiàn)在不是打架的時候，我得想辦法把這兩大筐煤運(yùn)回去。這時解放叔也上路了，在我面前停下，探頭看了看，說，石頭，太多了，減一點(diǎn)算了?？次也蛔雎?，他又說了句，你頭次挑，不丟人的，然后踩著彈簧步走了。想想也是，我便空了點(diǎn)煤出來?！? 毛馬路下有水溝，我全倒那里了。開始只倒了一點(diǎn)兒，但走了兩里路后，覺得肩上壓著兩座大山一樣，咬咬牙，忍痛又掏了些出來?？纯锤夷锲匠Ｌ艋貋淼囊粯佣啵蚁脒@再也不能減了——往日里我還在心里暗笑娘到底是女人家，挑回的煤居然沒滿筐。這次我走了十來里路，換了五六次肩。日頭烈得像是從頭頂上壓下來一樣，人幾乎喘不過氣來。我找了個陰涼的地方，打算歇個十分鐘。后面的挑煤人趕上來，對我說，不能停。我心里大罵，老子歇一下肩，也要你管。剛坐下，頭一陣發(fā)懵，當(dāng)真要暈過去。好容易才定住，突然又覺得肩膀上劇痛。扭頭一看，皮已經(jīng)磨去桃葉大的一塊。這還無所謂，主要是汗水滴下來，流到傷口上，熬得痛。不管它，我捏死爬上腿的一只螞蟻，閉了會兒眼。哪知這一閉就是半個小時，屁股越坐越沉，好像整個地球都拴在我褲帶上，幾乎不想起來了。當(dāng)看到桃花她娘挑著擔(dān)煤出現(xiàn)在轉(zhuǎn)彎處時，我才勉強(qiáng)站了起來，討好地向她笑了笑。這婆娘瞟了一眼我的籮筐，說了句，石頭，莫落在后面啊，就過去了?！? 這句話，又讓我一氣走了將近十里路，兩個肩膀好像要散架了，腿肚子也開始打顫。路只走了一半，但日頭已有點(diǎn)斜了。我這才明白娘的那句叮嚀，原來她早已料到我會落后。毛馬路快盡了，前面的小山道更難走?！? 我看看四周沒人，飛快地又倒了些出來，同時把手伸進(jìn)去，把煤攪得虛虛的，看上去似乎快平筐了，像那么回事。這樣干完，想起先前的豪言壯語，我耳根有點(diǎn)發(fā)燒。我抹了把汗水，拐進(jìn)了山道?！? ……

媒體關(guān)注與評論

　  我心目中的好小說可以用一句話概括，那就是依靠堅(jiān)實(shí)有力的形而下細(xì)節(jié)，抵達(dá)深刻復(fù)雜的形而上世界?！? ——馬笑泉　  馬笑泉的小說多是對社會最底層人物的苦難和命運(yùn)的關(guān)注。作品既透溢著蕩氣回腸的陽剛之美，又洋溢著悲憫的人文情懷，讓我們對某些人眼中的所謂“異類”的心靈世界，有了更多的理解和同情?！? ——陳建功（作家，中國作協(xié)副主席）　  他是一位有創(chuàng)造性追求的作家，其作品呈現(xiàn)鮮明的平民立場，在冷峻的表象下流動著悲憫，是矛盾和混沌的寫作?！? ——第21屆湖南青年文學(xué)獎頒獎詞

編輯推薦

　  一部關(guān)于湘西南的巫蠱奇聞！《當(dāng)代》文學(xué)獎得主最新力作！在湘西南，文明與野性的交鋒自古至今似乎從來沒有停息過。鄉(xiāng)土的靈性使得生活在那里的人們自有一套與自然平安共處的法則，這些法則在“文明人”眼中變成了各種或彌漫著血腥氣息或散發(fā)著恐怖味道的詭秘巫術(shù)，太多文明人將目光投向那里的人與事，他們大都懷有一種冷酷的好奇?！段椎貍髡f》一定能夠滿足這種好奇，它主要記述在當(dāng)代背景下湘西南農(nóng)村各種神話傳說、巫蠱之術(shù)以及天賦異稟的奇人們與時代夾縫中生存的人們之間產(chǎn)生的令人驚異、喟嘆、崇敬或傷感的離奇反應(yīng)和非常故事。

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