魏晉南北朝佛教

內(nèi)容概要

　　魏晉南北朝是佛教傳入中國并迅速得到發(fā)展的重要時(shí)期。本書的重點(diǎn)即是通過對這一時(shí)期中國佛教的代表人物——道安、支遁、慧遠(yuǎn)、道生、僧肇、蕭衍、菩提達(dá)摩的個(gè)案研究，以展現(xiàn)當(dāng)時(shí)佛教的基本面貌與思想風(fēng)采。書中還專門論述了魏晉南北朝佛教的歷史演變與整體特點(diǎn)，并與魏晉玄學(xué)作了比較，又?jǐn)⑹隽藦浝招叛雠c彌陀信仰兩大思潮。與此相關(guān)，還評(píng)述了佛教中國化的歷程、中國佛教之特點(diǎn)，以利參照、比較。

作者簡介

方立天，浙江永康人?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、佛教與宗教學(xué)理論研究所所長。專著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學(xué)》、《中國佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國古代哲學(xué)問題發(fā)展史》（上下卷）和《中國佛教哲學(xué)要義》（上下卷）等。

書籍目錄

道安評(píng)傳　一　東漢以來佛教思想發(fā)展的概貌和道安的生平　二　道安的禪法思想　三　道安的般若思想　四　道安的本無思想實(shí)質(zhì)上是玄學(xué)貴無思想的變相　五　道安佛教思想的社會(huì)作用　六　結(jié)束語支遁的佛教思想  一　名僧和名士兩重人格融合　二　即色論的唯心主義世界觀　三　逍遙論的神秘主義人生觀　四　西方天國的宗教歸宿　五　支遁思想的歷史特點(diǎn)及其影響慧遠(yuǎn)及其佛學(xué)　引言　　第一章　慧遠(yuǎn)生活的歷史時(shí)代　第二章　慧遠(yuǎn)的生平活動(dòng)　第三章　慧遠(yuǎn)的法性本體論　第四章　慧遠(yuǎn)的形盡神不滅思想　第五章　慧遠(yuǎn)的因果報(bào)應(yīng)說　第六章　慧遠(yuǎn)的彌陀凈土信仰　第七章　慧遠(yuǎn)的念佛三昧方法　第八章　慧遠(yuǎn)的沙門不敬王者論　第九章　慧遠(yuǎn)的佛儒合明論　第十章　慧遠(yuǎn)佛教思想的特點(diǎn)及其歷史影響　附錄 慧遠(yuǎn)年譜　后記慧遠(yuǎn)的政教離即論慧遠(yuǎn)與佛教中國化　一　出家沙門與國家政治　二　佛教律儀與世俗禮制　三　僧人整肅與社會(huì)協(xié)調(diào)　四　佛學(xué)理論建設(shè)與中國化方式　五　內(nèi)外合明與究極境界　六　精勤修持與山林僧團(tuán)論竺道生的佛學(xué)思想　……僧肇評(píng)傳僧肇的形而上學(xué)《不真空論》和《物不遷論》導(dǎo)讀梁武帝蕭衍與佛教菩提達(dá)磨禪法略論魏晉南北朝佛教的演變論魏晉時(shí)代佛學(xué)和玄學(xué)的異同彌勒信仰在中國彌陀凈土理念：凈土宗與其他重要宗派終極信仰的共同基礎(chǔ)佛教中國化的歷程試論中國佛教之特點(diǎn)

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