出版時(shí)間:2008-3 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:王孺童 頁數(shù):499 字?jǐn)?shù):316000
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內(nèi)容概要
《內(nèi)學(xué)雜談》匯集作者十年佛學(xué)研究之文章而成,內(nèi)容為佛教常識略說、佛教文史評述、佛教文獻(xiàn)考訂等,其中一些文章之寫作背景、文獻(xiàn)價(jià)值等,前加按語說明。作者參照大量珍貴文本,對清代藏傳佛教《喇嘛事例》、《佛教真經(jīng)》、《風(fēng)流焰口儀范》、《越縵堂讀書記·釋家類》,以及冶開禪師行述、道宣生平事跡等進(jìn)行了準(zhǔn)確校注和辨析。全書考據(jù)精當(dāng),論說全面,對于潛心佛學(xué)及心向佛陀者,均為難得一見的工具書和參考資料。別時(shí)意趣為佛陀“四意四密”說法之一,內(nèi)具甚深義理,與凈土教有著尤為密切的關(guān)系。《別時(shí)意趣與凈土教》正是作者就此問題進(jìn)行多年研究之結(jié)晶,亦為目前為止首部對“別時(shí)意趣”作系統(tǒng)而全面闡釋的佛學(xué)理論專著。
作者簡介
王孺童,現(xiàn)為全國青聯(lián)委員、民建中央文化委員會(huì)委員、中國佛教文化研究所特約研究員、著名佛教學(xué)者,曾參與《磧砂大藏經(jīng)》、《高麗大藏經(jīng)》的重印整理工作,于儒學(xué)、古籍善本、??庇?xùn)詁、金石、紅學(xué)等領(lǐng)域頗多建樹。
書籍目錄
內(nèi)學(xué)雜談 真理宇宙心識 ——用佛法來認(rèn)識世界和返觀自我 佛經(jīng)中用字的特殊讀音 《阿彌陀經(jīng)》中幾個(gè)值得注意的問題 不成家論 學(xué)佛 淺談“不殺生” 略述“臨終關(guān)懷”與“臨終助念” 何為“八關(guān)齋戒”? 《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》和《梵網(wǎng)經(jīng)》簡介 略論諸佛菩薩天耳智通 《紅樓夢》之般若性空思想略述 南山律宗祖師釋道宣生平事跡略考 岳飛生前游歷佛寺略考 菩提達(dá)磨雜談 《中華佛教人物傳記文獻(xiàn)全書》前言 清末西康佛教事舉略——讀《西康建省記》 明前日本佛教事舉略——讀《日本考》 四川巴中石窟略說 八相成道無上士,一代教化兩足尊 北京佛教造像藝術(shù)述略 民國八年北京圓廣寺傳戒略錄 佛學(xué)筆記七則 《南岳總勝集敘》校注 《白衣大士神咒》考 天津松竹齋刊印《觀音經(jīng)》考辯 冶開禪師生平資料匯編校注 《越縵堂讀書記釋家類》辨證 三國敦煌寫經(jīng)《般若波羅密菩薩教化經(jīng)》辨?zhèn)? 清代藏傳佛教事務(wù)管理?xiàng)l例列述 《彌陀救苦觀音妙法逼瘟真經(jīng)》略注 《三藏西天取清凈解論》校讀 《佛教真經(jīng)》校讀 《風(fēng)流焰口儀范》校注 別時(shí)意趣與凈土教
章節(jié)摘錄
3.冷熱相凝 當(dāng)你在炎炎夏日倒了一杯冷飲準(zhǔn)備休閑享用時(shí),不知你有沒有發(fā)現(xiàn)蒙在杯子外面的一層水珠。這是由于熱空氣遇到冷的杯面,而凝結(jié)成的。在寒冷的冬季,不知你有沒有發(fā)現(xiàn)在窗戶的玻璃外面結(jié)成的一層水珠。這是由于冷空氣遇到了熱的玻璃而形成的。這些簡單的道理,我想具有一定常識的人都應(yīng)該知道,當(dāng)然我的目的不是來講這些簡單的道理。 在那萬物形成之初的浩瀚宇宙中,滾動(dòng)翻涌的氣流無時(shí)無刻不在運(yùn)動(dòng)著。它們相互摩擦,使得溫度產(chǎn)生了差異。溫度的差異無非兩種表現(xiàn),一個(gè)是冷,一個(gè)是熱。由于宇宙間的氣體是一個(gè)整體,必然導(dǎo)致冷熱氣體的接觸。無論是熱碰冷,還是冷碰熱,這在本質(zhì)上是沒有差別的。這種冷熱氣體間的碰撞,使得液體的產(chǎn)生成為了可能。正是由于冷熱相凝的原理,完全氣態(tài)的宇宙中產(chǎn)生了液態(tài)。又是幾十億甚至上百億年的不斷積累,整個(gè)宇宙由一個(gè)氣態(tài)的宇宙,轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)液態(tài)的宇宙。這個(gè)歷程,不是像我寫的那樣簡單明了,其中的復(fù)雜變化是難以用人類的思維去揣測的,更是難以用言語表述的?! ∽屛覀儗⒁咽浅錆M疑惑的思維變?yōu)榭瞻?,然后將雙眼閉起,隔絕一切燈光和聲響,去想象一下宇宙初始時(shí)的巨大而壯觀的洪流景象。整個(gè)宇宙像一個(gè)大海,波濤澎湃,水流翻滾。它是那樣的宏偉,因?yàn)樗錆M整個(gè)宇宙。問題來了,宇宙間到底是充滿了液體,還是沒有充滿?
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