劉向評(píng)傳

內(nèi)容概要

　　劉向是西漢著名的通儒、文獻(xiàn)目錄學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家和耿直忠誠(chéng)的社稷之臣。他和他的兒子劉歆等人總結(jié)了先秦以來(lái)的文獻(xiàn)和思想學(xué)術(shù)，建構(gòu)了新的文化信仰和學(xué)術(shù)譜系。他們都本著儒家的政治與道德理想，努力批判并試圖改變漢朝的政治制度，也因此遭遇了失意、痛苦甚至是變態(tài)的人生。
　　《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū):劉向評(píng)傳(套裝共2冊(cè))》采用細(xì)繹歷史的方法，考察了劉向父子的政治背景、學(xué)術(shù)背景，揭開(kāi)了許多被人忽視和誤解的事實(shí)。努力描繪出他們的歷史面目，闡明其思想學(xué)術(shù)成就以及對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)的深遠(yuǎn)影響。

作者簡(jiǎn)介

　　徐興無(wú)，1964年生于江蘇揚(yáng)州，原籍江蘇濱海。1983年至1993年就讀于南京大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，獲文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教。2000至2001年任美國(guó)哈佛大學(xué)燕京學(xué)社訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為南京大學(xué)中文系教授。著有《白日薄西山——大漢帝國(guó)的衰亡》（江蘇人民出版社，1996）、《新譯（金剛經(jīng)）》（臺(tái)灣三民書(shū)局，1997）、《讖緯文獻(xiàn)與漢代文化構(gòu)建》（中華書(shū)局，2003）等。

書(shū)籍目錄

第一章 更生——漢武帝以后的局勢(shì)
一、劉向誕生的時(shí)代
二、王霸之爭(zhēng)
三、社稷之臣
第二章 (楚元王傳)——?jiǎng)⑾虻募沂?br />一、楚元王與西漢帝國(guó)
二、歷史的魔魘：諸侯王的消亡與封建制的再度確立
三、楚元王家族的新生
第三章 金馬門(mén)——?jiǎng)⑾蛟谛鄢?br />一、郎官制度的變局與劉向的政治命運(yùn)
二、金馬門(mén)待詔時(shí)期：劉向思想的雛形
(一)處理政務(wù)
(二)講論經(jīng)學(xué)
(三)商量百家
(四)造作詩(shī)賦
(五)博盡奇異
第四章 石渠閣——?jiǎng)⑾蜢Ц缸优c漢代經(jīng)學(xué)
一、石渠閣會(huì)議
(一)瑕丘江公與博士江公
(二)立《谷粱》的原因
(三)劉向詔受《谷粱》的時(shí)間和石渠會(huì)議的情形
二、石渠會(huì)議之后新立的學(xué)官
(一)王國(guó)維的質(zhì)疑
(二)石渠會(huì)議之后所立學(xué)官的類別
三、石渠會(huì)議以后的經(jīng)學(xué)變局
(一)章句之學(xué)與通儒之學(xué)
(二)郎官經(jīng)學(xué)
四、郎官經(jīng)學(xué)對(duì)東漢經(jīng)學(xué)的影響
第五章 疾讒——?jiǎng)⑾蛟谠鄢?br />一、宣帝的陰影
二、出任宗正
三、上變事
四、上封事
五、廢居十年
六、上疏訟陳湯
第六章 劉向與醇儒——?jiǎng)⑾蛩枷氲臅r(shí)代特征
一、劉向的復(fù)出與劉歆的出仕
二、劉向與醇儒的分歧
(一)醇儒
(二)禮樂(lè)與災(zāi)異
(三)對(duì)外政策的分歧
(四)人格考量
第七章 郊議與廟議——?jiǎng)⑾蜢Ц缸拥亩Y制思想
一、郊議與廟議
(一)廟議與郊議的緣起
(二)元帝朝的廟議
(三)成帝朝的效議
二、劉向的禮制思想
三、劉歆對(duì)郊議和廟議的總結(jié)與完善
(一)郊議
(二)廟議
第八章 校書(shū)(一)——?jiǎng)⑾蜢Ц缸拥男Ｗ噷W(xué)
一、校書(shū)的始末
(一)校書(shū)的時(shí)間
(二)劉向歆父子對(duì)漢廷校書(shū)傳統(tǒng)的繼承與總結(jié)
(三)校書(shū)的地點(diǎn)與同僚
二、劉向歆父子的校讎學(xué)
(一)《別錄》與《七略》
(二)劉向歆父子對(duì)校讎學(xué)的開(kāi)辟
(三)劉向歆父子的疑古辨?zhèn)沃畬W(xué)
第九章 校書(shū)(二)——?jiǎng)⑾蜢Ц缸拥膶W(xué)術(shù)史觀
一、劉向歆父子校書(shū)的歷史使命
二、新王官之學(xué)與民間私家之學(xué)
三、王道、官守、政事、教化
四、劉歆讓太常博士及今古文經(jīng)學(xué)問(wèn)題
五、劉向歆父子對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)的影響
(一)劉向歆父子對(duì)古代學(xué)術(shù)格局的影響
(二)“劉揚(yáng)優(yōu)劣論”論：一個(gè)考察劉向歆父子對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)影響的獨(dú)特視角
第十章 五行與三統(tǒng)——?jiǎng)⑾蜢Ц缸拥穆蓺v學(xué)與天道觀
一、《洪范五行傳論》
(一)劉向歆父子《洪范五行傳論》的學(xué)術(shù)淵源
(二)新天道現(xiàn)與新德運(yùn)觀的建構(gòu)
二、《鐘律書(shū)》、《五紀(jì)論》與《三統(tǒng)歷》
(一)劉向歆父子的律學(xué)理論
(二)劉歆與《鐘律書(shū)》
(三)從《五紀(jì)論》到《三統(tǒng)歷》
(四)劉向歆父子維護(hù)漢室德運(yùn)信仰的努力
第十一章 《列女傳》、《新序》、《說(shuō)苑》及其他——?jiǎng)⑾虻膫惤逃^與史學(xué)
第十二章 國(guó)師——?jiǎng)㈧c王莽
附錄
后記

章節(jié)摘錄

名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，禮亦異數(shù)。孔子曰：“必也正名乎！名不正則言不順，言不順則事不成?！贝似渌L(zhǎng)也。及警者為之，則茍鉤釩析亂而已。墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛(ài)；選士大射，是以上賢；宗祀嚴(yán)父，是以右鬼；順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命；以孝視天下，是以上同：此其所長(zhǎng)也。及蔽者為之，見(jiàn)儉之利。因以非禮，推兼愛(ài)之意，而不知?jiǎng)e親疏?？v橫家者流，蓋出于行人之官?？鬃釉唬骸罢b《詩(shī)》三百，使于四方，不能專對(duì)，雖多，奚以為？”又曰：“使乎！使乎！”言其當(dāng)權(quán)事制宜，受命而不受辭，此其所長(zhǎng)也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。雜家者流，蓋出于議官。兼儒、墨，合名、法，知國(guó)體之有此，見(jiàn)王治之無(wú)不貫，此其所長(zhǎng)也。及蕩者為之，則漫羨而無(wú)所歸心。農(nóng)家者流，蓋出于農(nóng)稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食，故八政一日食，二曰貨。孔子曰“所重民食”，此其所長(zhǎng)也。及鄙者為之，以為無(wú)所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。小說(shuō)家者流.蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽(tīng)途說(shuō)者之所造也?？鬃釉唬骸半m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子弗為也?！比灰喔缫病ｉ偫镄≈咧埃嗍咕Y而不忘。

編輯推薦

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書(shū):劉向評(píng)傳(套裝共2冊(cè))》榮獲我國(guó)出版領(lǐng)域最高獎(jiǎng)項(xiàng)“首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”，榮獲首屆“中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獎(jiǎng)”，規(guī)模最大的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化研究工程，國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)選題規(guī)劃項(xiàng)目。

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