大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

前言

藝術(shù)是發(fā)展中的思想，是時(shí)代變化的產(chǎn)物，是藝術(shù)家心中的沖動(dòng)與激情的表達(dá)，是人活著所必需的一種美。對于藝術(shù)，通?？梢詮娜齻€(gè)層面來認(rèn)識(shí)：第一是從精神層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)，把藝術(shù)看作文化的一個(gè)領(lǐng)域或文化價(jià)值的一種形態(tài)，把它與宗教、哲學(xué)、倫理等并列；第二是從活動(dòng)過程的層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)家的自我表現(xiàn)、創(chuàng)造活動(dòng)或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的模仿活動(dòng)；第三是從活動(dòng)結(jié)果層面來認(rèn)識(shí)藝術(shù)，認(rèn)為藝術(shù)就是藝術(shù)品，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的客觀存在。一般認(rèn)為，藝術(shù)是人們把握現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，藝術(shù)活動(dòng)是人們以直覺的、整體的方式把握客觀對象，并在此基礎(chǔ)上以象征性符號(hào)形式創(chuàng)造某種藝術(shù)形象的精神性實(shí)踐活動(dòng)，它最終以藝術(shù)品的形式出現(xiàn)。這種藝術(shù)品既有藝術(shù)家對客觀世界的認(rèn)識(shí)和反映，也包涵藝術(shù)家本人的情感、理想和價(jià)值觀等主體性因素，它是一種精神產(chǎn)品。藝術(shù)與其他意識(shí)形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價(jià)值，這是它的最主要、最基本的特征。藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想，欣賞者通過藝術(shù)欣賞來獲得美感，并滿足自己的審美需要。唯美主義是審美的最完美發(fā)揮。除審美價(jià)值外，藝術(shù)還具有其他社會(huì)功能，如認(rèn)識(shí)功能、教育和陶冶功能、娛樂功能等。其中藝術(shù)的社會(huì)功能，是指人們通過藝術(shù)活動(dòng)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，它不同于科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能。藝術(shù)的教育和陶冶功能，是指人們通過藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染，從而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等的深刻變化，它不同于道德教育。藝術(shù)的娛樂功能，是指人們通過藝術(shù)活動(dòng)而滿足審美需要，獲得精神享受和審美愉悅，它不同于生理快感。在享受藝術(shù)的同時(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該懷著感恩的心去珍惜藝術(shù)作品，了解作品的內(nèi)涵，關(guān)注藝術(shù)家的生平、思想和奮斗過程，并通過學(xué)習(xí)，了解藝術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和藝術(shù)之美。

內(nèi)容概要

作為大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的入門教材，我們在本書的編寫中力求用生動(dòng)、通俗的文字，對每一類藝術(shù)形式的內(nèi)容、形式、風(fēng)格、藝術(shù)形象、藝術(shù)特點(diǎn)等進(jìn)行介紹，同時(shí)參閱古今中外的相關(guān)資料，理論聯(lián)系實(shí)際，采取知識(shí)性和專業(yè)性、概括介紹和重點(diǎn)內(nèi)容具體介紹相結(jié)合以及圖文并茂、由淺入深的方式來進(jìn)行。    由于任何一門藝術(shù)都有一些專用名詞，因此本教材在幫助大學(xué)生全面了解藝術(shù)修養(yǎng)的基本知識(shí)和基本內(nèi)涵的同時(shí)，盡力對各專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)和技巧作一些專門介紹，以滿足大學(xué)生深層次愛好和專項(xiàng)練習(xí)要求。    全書由四個(gè)部分組成。第一部分：音樂藝術(shù)概論，主要介紹音樂基礎(chǔ)理論和實(shí)踐知識(shí)，中外經(jīng)典作品和音樂家介紹；第二部分：舞蹈藝術(shù)鑒賞，主要介紹舞蹈的基本技巧和不同舞種的起源、發(fā)展、風(fēng)格及經(jīng)典舞蹈作品欣賞；第三部分：中國戲曲欣賞，主要介紹中國京劇的起源、流派以及黃梅戲的相關(guān)知識(shí)及經(jīng)典劇目欣賞；第四部分：影視藝術(shù)賞析，主要介紹中外影視藝術(shù)的發(fā)展、表演藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)，并有經(jīng)典作品常析等內(nèi)容。

書籍目錄

前言第一部分　音樂藝術(shù)概論　第一章　音樂基礎(chǔ)知識(shí)　　第一節(jié)  音在音樂中的體現(xiàn)　　第二節(jié)  裝飾音和常用的提示記號(hào)　第二章　聲樂藝術(shù)的基本技術(shù)　　第一節(jié)  聲樂藝術(shù)的演唱方法　　第二節(jié)  音樂藝術(shù)欣賞　　第三節(jié)  中國音樂簡介　第三章　中外音樂家及代表作品　　第一節(jié)  中國音樂家及代表作品　　第二節(jié)  外國音樂家及代表作品　　第三節(jié)  中國經(jīng)典音樂作品第二部分　舞蹈藝術(shù)鑒賞　第四章　舞蹈基礎(chǔ)理論　　第一節(jié)  舞蹈藝術(shù)概述　　第三節(jié)  舞蹈藝術(shù)的種類　第五章　舞蹈藝術(shù)形式　　第一節(jié)  國際標(biāo)準(zhǔn)舞　　第二節(jié)  民族民間舞　　第三節(jié)  芭蕾舞　　第四節(jié)  現(xiàn)代舞　　第五節(jié)　街舞　　第六節(jié)  踢踏舞　第六章　中外經(jīng)典舞蹈作品介紹　　第一節(jié)  中國經(jīng)典舞蹈作品欣賞　　第二節(jié)  外國經(jīng)典舞蹈作品欣賞第三部分　中國戲曲欣賞　第七章　中國戲曲概況　　第一節(jié)  中國戲曲的起源　　第二節(jié)  中國戲曲的發(fā)展　第八章　京劇基本知識(shí)　　第一節(jié)  京劇的起源和形成　　第二節(jié)  京劇的基本特征　　第三節(jié)　京劇的行當(dāng)　　第四節(jié)  京劇流派　　第五節(jié)  京劇的音樂　　第六節(jié)  京劇其他知識(shí)　　第七節(jié)  京劇經(jīng)典劇目　第九章　黃梅戲欣賞　　第一節(jié)  黃梅戲的形成和發(fā)展　　第二節(jié)  黃梅戲的藝術(shù)特色　　第三節(jié)  黃梅戲經(jīng)典劇目欣賞第四部分　影視藝術(shù)賞析　第十章　影視藝術(shù)的誕生和發(fā)展　　第一節(jié)  電影的誕生和發(fā)展　　第二節(jié)  電視的誕生和發(fā)展　第十一章　影視藝術(shù)的審美　　第一節(jié)　故事片　　第二節(jié)　紀(jì)錄片　　第三節(jié)  動(dòng)畫片　　第四節(jié)  電視劇　　第五節(jié)  電視欄目　　第六節(jié)　影視表演　第十二章　中外經(jīng)典電影賞析參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：（八）舞劇舞劇是以舞蹈為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段，綜合音樂、舞臺(tái)美術(shù)等，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。作為一種大型的舞蹈表演形式，舞劇中經(jīng)常運(yùn)用獨(dú)舞、雙人舞、群舞、組舞等刻畫人物性格，表現(xiàn)矛盾沖突，推動(dòng)劇情發(fā)展。舞劇按其結(jié)構(gòu)可分為獨(dú)幕舞劇和多幕舞??；按其風(fēng)格可分為芭蕾舞劇和民族舞劇。按其組織可分為引子、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等幾個(gè)部分；也可以近似交響樂幾個(gè)樂章的形式構(gòu)成。在一部舞劇中，最基本的要素是具體的人物形象和相對完整的故事情節(jié)。獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金像獎(jiǎng)的大型舞劇《小刀會(huì)》、《魚美人》、《絲路花雨》，大型芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、《白毛女》以及近年來創(chuàng)作的《閃閃的紅星》、《霸王別姬》等作品，它們的內(nèi)容、主題、風(fēng)格雖然各不相同，但這些作品共同的特點(diǎn)是都能夠大膽吸收古今中外的舞蹈語言和藝術(shù)形式為我所用，精心塑造準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的藝術(shù)形象。這些作品既注重民族氣質(zhì)的熔鑄，又凸現(xiàn)著時(shí)代精神，堪稱我國當(dāng)代舞劇藝術(shù)創(chuàng)作的典范。作為人類藝術(shù)的始祖，舞蹈歷經(jīng)從簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的艱難跋涉，從遠(yuǎn)古時(shí)期的傳情達(dá)意、圖騰崇拜、宗教祭祀到愉己悅?cè)耍哌^了一條從實(shí)用性到娛樂性再到表演性的發(fā)展歷程。在許多公眾眼里，舞蹈不僅是人與神、人與人之間最好的交流手段，而且是強(qiáng)身健體、愉情悅性的最好工具。它不僅借助系統(tǒng)化的生命符號(hào)令個(gè)體的真情實(shí)感充分展示，而且利用神秘的情感鏈條溝通著社會(huì)成員問的關(guān)系?！拔璧浮辈焕⑹恰耙磺姓Z言之母”。

后記

欣賞藝術(shù)絕不僅是消遣或娛樂，更重要的是從藝術(shù)家們嘔心瀝血的創(chuàng)作過程中得到啟示，并思考生命的意義。自幼我就對美的事物很敏感，當(dāng)聽到美妙的音樂旋律、看到優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作、聆聽千回百轉(zhuǎn)的戲曲唱腔和觀賞震撼人心的影視作品時(shí)，會(huì)深深著迷，愛不釋手。幾年前，我就有把在多年學(xué)習(xí)藝術(shù)、了解藝術(shù)、傳授藝術(shù)、研究藝術(shù)的過程中，對藝術(shù)的探索、思考和體會(huì)總結(jié)出來立書成冊的想法，幸得大學(xué)同學(xué)，在戲曲藝術(shù)上有很深造詣的李郁副教授鼎力支持以及編寫組成員的通力合作，帶著一種挑戰(zhàn)與探索的精神，編寫了《大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)教程——音樂·舞蹈·戲曲·影視鑒賞》一書，并申報(bào)成為安徽省高等學(xué)校“十一五”省級(jí)規(guī)劃教材。參加本書編寫的人員，都是在高等學(xué)校從事教學(xué)工作的教師，盡管其中有些人所從事的專業(yè)看上去與音樂、舞蹈、戲曲、影視等專業(yè)相去甚遠(yuǎn)，然而，在我們的實(shí)際工作中，時(shí)時(shí)刻刻都能從藝術(shù)的創(chuàng)作中找到科研的靈感、思維的方式、工作的節(jié)奏，感悟人生的真諦，體會(huì)著藝術(shù)給我們帶來的快樂，我們想把欣賞藝術(shù)的體會(huì)和學(xué)習(xí)藝術(shù)的快樂帶給我們的學(xué)生，使大學(xué)生們在緊張的學(xué)習(xí)中能換一種思維并更好地成長。李郁副教授對戲曲藝術(shù)有很深入的研究，2004年8月，她和京劇選修班的學(xué)生進(jìn)京參加了由文化部教科司、中國戲曲家協(xié)會(huì)等數(shù)十家單位舉辦的第三屆全國高校京劇演唱研討會(huì)暨首屆全國高校京劇演唱大賽，獲得一等獎(jiǎng)。2005年撰寫的《普通高校開設(shè)“京劇欣賞”公選課的探索與實(shí)踐》論文榮獲安徽省高校藝術(shù)教育科學(xué)論文評(píng)選優(yōu)秀獎(jiǎng)。劉寧希副教授是安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系主任，女中音歌唱家。師從我國著名聲樂教育家王秉銳教授和著名音樂指導(dǎo)鋼琴家趙碧璇教授，先后學(xué)習(xí)掌握了國內(nèi)外許多著名歌劇作品及藝術(shù)歌曲，在音樂修養(yǎng)及演唱技巧上都有較高的造詣。參加過全國電視歌手大獎(jiǎng)賽并獲熒屏獎(jiǎng)和優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)。多次在省市聲樂賽事中獲一、二等獎(jiǎng)。近年來，兩次成功地舉辦了個(gè)人獨(dú)唱音樂會(huì)，受到專家和媒體的廣泛好評(píng)。

編輯推薦

《大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng):音樂?舞蹈?戲曲?影視鑒賞》為中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社出版。

圖書封面

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