協(xié)商民主與有序參與

內(nèi)容概要

本書(shū)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)方法，從經(jīng)度與緯度的結(jié)合上，探討了協(xié)商民主的內(nèi)涵、價(jià)值及其與有序參與的互動(dòng)關(guān)系。具體內(nèi)容包括以下方面：（1）從參與到協(xié)商：民主理論轉(zhuǎn)折的價(jià)值意義；（2）跨國(guó)審視：世界三種主要模式之比較；（3）協(xié)商民主在中國(guó)的發(fā)展空間；（4）協(xié)商民主與軟法機(jī)制；(5)有序參與：協(xié)商民主的基礎(chǔ)性條件；（6）政府與公民：協(xié)商性參與的互動(dòng)效應(yīng)。 本書(shū)由廣州市社會(huì)科學(xué)院的五位專(zhuān)家撰寫(xiě)。

書(shū)籍目錄

第一章　導(dǎo)論　一  民主理論流變：從共和主義到自由主義　　(一)民主概念詮釋　　(二)古希臘民主及其非自由主義　　(三)代議制：自由主義與民主　二　從參與到協(xié)商：當(dāng)代參與型民主理論的前景　　(一)協(xié)商民主是一種新的民主理論范式　　(二)協(xié)商民主具有超越既有政治模式的意義　　(三)協(xié)商民主的缺陷或局．限性　　(四)完善和發(fā)展社會(huì)主義的協(xié)商民主　三　從無(wú)序到有序：價(jià)值意義的轉(zhuǎn)折　　(一)公民政治參與及公民有序政治參與的界定　　(二)公民有序政治參與的價(jià)值　　(三)擴(kuò)大公民有序政治參與的路徑依賴(lài)第二章  跨國(guó)審視：世界主要政治參與模式的比較　一　美國(guó)人民協(xié)商制度的設(shè)計(jì)理念　　(一)美國(guó)人民協(xié)商的民主傳統(tǒng)　　(二)制度模式的民主回應(yīng)　　(三)協(xié)商民主對(duì)于傳統(tǒng)自由民主的反思　二　澳大利亞的市議會(huì)推進(jìn)公民參與模式　　(一)澳大利亞的基本政治制度　　(二)公民參與的挑戰(zhàn)　　(三)協(xié)商民主的方法　三　拉美國(guó)家的發(fā)展性自由模式　　(一)巴西：不斷調(diào)整的民主基礎(chǔ)　　(二)智利：從艱難轉(zhuǎn)型到接近鞏固　　(三)烏拉圭：不斷克服風(fēng)險(xiǎn)的鞏固民主第三章　協(xié)商民主的中國(guó)發(fā)展空間　一　中華文化與政治參與　　(一)傳統(tǒng)政治文化“約”的性格  　　(二)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的等級(jí)與分工　二　協(xié)商民主的踐行困境　三　協(xié)商民主與選舉民主第四章　協(xié)商民主與軟法機(jī)制　一　軟法概述　　(一)軟法概念界定　　(二)軟法的基本特征……第五章　有序參與：協(xié)商民主的基礎(chǔ)性條件第六章　公民有序參與政治的路么分析主要參考文獻(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

所謂程序原則，是指政治民主，不論是民主的政治決策，還是民主的選舉，都必須有法定的、可遵循的程序和規(guī)則。多數(shù)人的意志要通過(guò)法定程序才能得到表現(xiàn)和承認(rèn)。法定的程序一旦確定，不能輕易改變。違背或破壞法定程序，被看做是違背或破壞民主制度。權(quán)力的制衡往往也由程序原則來(lái)體現(xiàn)。所謂少數(shù)原則，是指政治民主要求少數(shù)服從多數(shù)的裁決。就要允許少數(shù)保留自己的意見(jiàn)，保護(hù)少數(shù)人的正當(dāng)權(quán)益。絕不能因?yàn)槭巧贁?shù)，因?yàn)橛胁煌庖?jiàn)而加以歧視，甚至加以鎮(zhèn)壓。沒(méi)有這一條，民主就是不完全的。隨著民主程度的提高，少數(shù)原則越來(lái)越被重視。在我們談?wù)撁裰鳌⒁笸七M(jìn)民主的時(shí)候，不應(yīng)把民主片面地理解為僅是個(gè)人意愿的表達(dá)，或者最高的民主就是“每個(gè)人都成為自己的帝王”，而應(yīng)該更深刻地認(rèn)識(shí)到，民主制是一種確立社會(huì)發(fā)展目標(biāo)、確定社會(huì)利益表達(dá)和分配的制度規(guī)范。民主制作為制度規(guī)范，它體現(xiàn)為一種讓多數(shù)社會(huì)成員參與和選擇社會(huì)管理與發(fā)展的社會(huì)秩序。民主制對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，既是一種應(yīng)享受的權(quán)利，同時(shí)又是一種應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。每一個(gè)社會(huì)成員在實(shí)現(xiàn)自己的民主權(quán)利時(shí)，都不能損害他人及社會(huì)的權(quán)利和利益。因而，民主是相對(duì)的，有制約的，有秩序的。在無(wú)秩序的所謂“民主制”下，個(gè)人的權(quán)利和利益也完全失去了保障。其實(shí)，民主從來(lái)都是和法制聯(lián)系在一起的。自從人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，就沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)脫離法律規(guī)范和約束的民主。否則，必然要鬧出亂子。這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。有一些人以為民主就是“以我為主”、“我想說(shuō)什么就說(shuō)什么，我想怎么干就怎么干”，進(jìn)而認(rèn)為你不同意這樣說(shuō)、這樣干，就是壓制民主。

后記

協(xié)商民主是20世紀(jì)后期在西方興起的一種民主理論，其核心概念是公共協(xié)商，強(qiáng)調(diào)對(duì)話、討論、辯論、審議與共識(shí)。協(xié)商民主既肯定公民積極參與政治生活，又尊重國(guó)家與社會(huì)間的界限，力圖通過(guò)完善民主程序、擴(kuò)大參與范圍、強(qiáng)調(diào)自由平等對(duì)話來(lái)消除沖突，保證公共理性和普遍利益的實(shí)現(xiàn)，以修正傳統(tǒng)民主模式的缺陷和不足，所以具有規(guī)范意義和實(shí)踐意義。協(xié)商民主的理論和實(shí)踐不僅僅屬于西方，中國(guó)也存在著不同形式的社會(huì)主義協(xié)商政治，但其中具有較成熟和完善制度架構(gòu)的是以中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議為平臺(tái)的政治協(xié)商制度，它既有明顯的優(yōu)勢(shì)，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了發(fā)展和完善社會(huì)主義民主，應(yīng)該完善政治協(xié)商，促進(jìn)社會(huì)主義協(xié)商民主的發(fā)展。而《協(xié)商民主與有序參與》一書(shū)，正好回應(yīng)了這種訴求，很顯然，它的意義和價(jià)值是不言而喻的。

編輯推薦

《協(xié)商民主與有序參與》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。

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