健身氣功

前言

健康和養(yǎng)生是現(xiàn)代人們普遍關(guān)心的問題。在眾多保健方法中，健身氣功得到越來越多人的喜愛和認(rèn)同。它作為一種獨(dú)特的養(yǎng)生方法，起源于中華遠(yuǎn)古時(shí)期，并在歷代得到發(fā)展。健身氣功是一項(xiàng)通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀況，使身心臻于高度和諧的技能。其區(qū)別于其他肢體運(yùn)動(dòng)鍛煉之處，不僅在于賦予了調(diào)心、調(diào)息內(nèi)容，而且強(qiáng)調(diào)“三調(diào)合一”的境界。健身氣功是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含著中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生理論，蘊(yùn)涵著儒家、道家、佛家等修身養(yǎng)性、追求超越的文化理念，又與中國古代哲學(xué)思想融合在一起，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與社會(huì)合一，進(jìn)而達(dá)到身心和諧的完美境界。

內(nèi)容概要

健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)是國家體育總局健身氣功管理中心組織編創(chuàng)的新功法之一，由上海體育學(xué)院承擔(dān)研究任務(wù)。新編功法依據(jù)湖南長沙馬王堆漢墓出土的《導(dǎo)引圖》，以循經(jīng)導(dǎo)引、行意相隨為主要特點(diǎn)，圍繞肢體開合提落、旋轉(zhuǎn)屈伸、抻筋拔骨進(jìn)行動(dòng)作設(shè)計(jì)，是一套古樸優(yōu)美、內(nèi)外兼修的功法，集修身、養(yǎng)性、娛樂、觀賞于一體，動(dòng)作優(yōu)美，銜接流暢，簡單易學(xué)，安全可靠，適合于不同人群習(xí)練，具有祛病強(qiáng)身、延年益壽的功效。本書對(duì)健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)的功法源流、特點(diǎn)、基礎(chǔ)和技術(shù)要領(lǐng)作了全面介紹，是全民健身活動(dòng)中習(xí)練健身氣功的統(tǒng)一教材。

書籍目錄

第一章 健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法源流第二章 健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法特點(diǎn)第三章 健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法基礎(chǔ)  第一節(jié) 健身理念  第二節(jié) 手型步型  第三節(jié) 呼吸意念第四章 健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法技術(shù)  第一節(jié) 動(dòng)作名稱  第二節(jié) 技術(shù)要領(lǐng)、注意事項(xiàng)及功理作用參考文獻(xiàn)附錄 穴位示意圖

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)功法源流“導(dǎo)引”一詞，目前文獻(xiàn)最早能追溯到先秦典籍《莊子·刻意》篇：“吹啕呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申(伸)，為壽而已矣。此導(dǎo)引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也?！边@里不僅表明導(dǎo)引的主要內(nèi)容是“導(dǎo)氣令和、引體令柔”，還說明在先秦時(shí)期已出現(xiàn)了專事導(dǎo)引的術(shù)士和致力養(yǎng)形的習(xí)練者?！皩?dǎo)引”一詞出現(xiàn)以后，古人把許多健身養(yǎng)生方法都?xì)w入導(dǎo)引。《抱樸子·別旨》中記載：“夫?qū)б辉谟诹⒚?、象物、粉繪、表形、著圖，但無名狀也，或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導(dǎo)引也?！碧啤め尰哿赵凇兑磺薪?jīng)音義》中，把自我按摩也包括在導(dǎo)引之內(nèi)：“凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導(dǎo)引。”導(dǎo)引所包括的健身方法在古代是相當(dāng)寬泛的，它所包含的內(nèi)容雖各有不同，但都可以把它看做是一種自我調(diào)節(jié)身體氣血運(yùn)行、祛病健身的養(yǎng)生方法。

編輯推薦

《健身氣功·馬王堆導(dǎo)引術(shù)》是健身氣功新功法叢書之一。

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