概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)

內(nèi)容概要

　　本書是全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“中學(xué)《科學(xué)》課程學(xué)生知識(shí)、能力和態(tài)度綜合發(fā)展的教學(xué)策略研究（DAB030309）”的結(jié)題成果。全書共分7個(gè)章節(jié)，主要對(duì)概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)知識(shí)作了介紹，具體內(nèi)容包括我國近現(xiàn)代科學(xué)教育的濫觴與發(fā)展；概念轉(zhuǎn)變科學(xué)教學(xué)的理論基礎(chǔ)；概念轉(zhuǎn)變科學(xué)教學(xué)概述；引發(fā)認(rèn)知沖突：解構(gòu)迷思概念等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡(jiǎn)介

蔡鐵權(quán)，浙江諸暨人，教授。1982年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)物理系，現(xiàn)任浙江師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所所長(zhǎng)，浙江省教育學(xué)會(huì)物理教學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)，中國物理學(xué)會(huì)教學(xué)委員會(huì)中學(xué)分委副主任，浙江省高中新課改專家組成員，浙江省高中物理地方教材審查組組長(zhǎng)，浙江省中小學(xué)教帥繼續(xù)教

書籍目錄

緒論第一章  我國近現(xiàn)代科學(xué)教育的濫觴與發(fā)展  第一節(jié)  我國科學(xué)教育的歷史透析    一、我國近代科學(xué)教育的濫觴    二、我國近代科學(xué)教育的形成與演變    三、我國現(xiàn)代科學(xué)教育的建立與發(fā)展  第二節(jié)  我國科學(xué)教育的困境與突破    一、科學(xué)教育的實(shí)然分析：?jiǎn)栴}與困境    二、科學(xué)教育困境的突破：概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)第二章  概念轉(zhuǎn)變科學(xué)教學(xué)的理論基礎(chǔ)  第一節(jié)  學(xué)習(xí)理論    一、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論    二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論  第二節(jié)  科學(xué)哲學(xué)    一、波普爾的證偽主義    二、庫恩的科學(xué)革命論    三、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論    四、圖爾明的科學(xué)進(jìn)化理論第三章  概念轉(zhuǎn)變科學(xué)教學(xué)概述  第一節(jié)  概念與前概念    一、概念    二、前概念  第二節(jié)  迷思概念    一、迷思概念的定義    二、迷思概念的特性    三、迷思概念產(chǎn)生的原因  第三節(jié)  概念轉(zhuǎn)變科學(xué)教學(xué)的基本理論    一、概念轉(zhuǎn)變的含義    二、概念轉(zhuǎn)變的條件與影響因素    三、概念轉(zhuǎn)變的方式與途徑    四、概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)過程  第四節(jié)  概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)    一、概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)模式    二、概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)教學(xué)策略體系第四章  探測(cè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：了解已有概念（上）  第一節(jié)  探測(cè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)概述    一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)    二、探測(cè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)  第二節(jié)  概念圖    一、概念圖簡(jiǎn)介    二、概念圖的制作    三、概念圖在科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用    四、探測(cè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概念圖分析第五章  探測(cè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)：了解已有概念（下）  第一節(jié)  訪談法    一、訪談的方式及實(shí)施    二、訪談資料的分析  第二節(jié)  二段式測(cè)驗(yàn)    一、二段式測(cè)驗(yàn)的類型    二、二段式選擇測(cè)驗(yàn)的編制    三、二段式選擇測(cè)驗(yàn)結(jié)果的分析    四、附錄  第三節(jié)  觀察    一、觀察的類型    二、結(jié)構(gòu)式觀察及其實(shí)施    三、非結(jié)構(gòu)式觀察及其實(shí)施第六章  引發(fā)認(rèn)知沖突：解構(gòu)迷思概念  第一節(jié)  引發(fā)認(rèn)知沖突概述    一、認(rèn)知沖突及其類型    二、引發(fā)認(rèn)知沖突的條件及影響因素    三、引發(fā)認(rèn)知沖突的教學(xué)策略概述  第二節(jié)  合作學(xué)習(xí)    一、合作學(xué)習(xí)的含義、要素與特征    二、正式合作學(xué)習(xí)的實(shí)施方式    三、非正式合作學(xué)習(xí)    四、辯論    五、概念圖——合作學(xué)習(xí)的有效工具    六、引發(fā)認(rèn)知沖突的合作學(xué)習(xí)案例    七、附錄  第三節(jié)  探究性實(shí)驗(yàn)    一、探究性實(shí)驗(yàn)的內(nèi)涵、特征與設(shè)計(jì)原則    二、探究性實(shí)驗(yàn)的實(shí)施程序    三、V形圖——探究性實(shí)驗(yàn)的有效工具第七章  解決認(rèn)知沖突：建構(gòu)科學(xué)概念  第一節(jié)  解決認(rèn)知沖突概述    一、解決認(rèn)知沖突的方式    二、解決認(rèn)知沖突的影響因素    三、解決認(rèn)知沖突的教學(xué)策略  第二節(jié)  類比    一、類比的定義與分類    二、類比的理論模式    三、類比教學(xué)的模式    四、類比教學(xué)的實(shí)施——以“電流”教學(xué)為例    五、類比教學(xué)的限制  第三節(jié)  模型    一、模型概念辨析    二、模型的分類    三、模型的建構(gòu)    四、模型教學(xué)的實(shí)施案例附錄  概念轉(zhuǎn)變的科學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)案例：果實(shí)與種子的形成參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 我國近現(xiàn)代科學(xué)教育的濫觴與發(fā)展　　傳統(tǒng)的科學(xué)教育是指物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)學(xué)科教育的統(tǒng)稱，是相對(duì)于社會(huì)學(xué)科、人文學(xué)科而言的。20世紀(jì)50年代以后，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，科學(xué)教育的內(nèi)涵也在不斷地?cái)U(kuò)展?？茖W(xué)教育的歷史遠(yuǎn)比科學(xué)研究的歷史短得多，科學(xué)進(jìn)入學(xué)校教育是近代后期的事，是近代科學(xué)的發(fā)展對(duì)社會(huì)產(chǎn)生越來越大影響的必然結(jié)果。追尋科學(xué)課程的發(fā)展軌跡，主要有分科科學(xué)課程和綜合科學(xué)課程兩種發(fā)展形態(tài)。我國自新課程改革以來，小學(xué)階段提倡以綜合科學(xué)課程為主，初中有分別開設(shè)的物理、化學(xué)、生物和地理的分科課程，也有以綜合課程形態(tài)呈現(xiàn)的“科學(xué)”，高中階段則主要是分科進(jìn)行的科學(xué)課程，包括物理、化學(xué)、生物和地理。本書中的科學(xué)教育指的是分科與綜合兩種形態(tài)的科學(xué)教育。本書中所說的科學(xué)教學(xué)，也是指包括分科和綜合兩種基本形態(tài)在內(nèi)的科學(xué)教學(xué)?！　≡谥袊逃飞?，科學(xué)教育經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程。經(jīng)過長(zhǎng)期的教育與科學(xué)相脫離的古代，直到近代，西學(xué)東漸之風(fēng)將西方近代科學(xué)技術(shù)帶到了中國，教育和科學(xué)才逐漸結(jié)合起來。在伴隨著中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化劇烈變革的一百多年歷史中，科學(xué)教育由于變革的需要，參與并促進(jìn)了這種變革。對(duì)我國科學(xué)教育的歷史進(jìn)行回顧和反思，有利于對(duì)我國當(dāng)前科學(xué)教育現(xiàn)狀做出合理的解釋，從而有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)教育改革，以促進(jìn)我國科學(xué)教育的發(fā)展?！　〉谝还?jié) 我國科學(xué)教育的歷史透析　　作為歷史悠久的文明古國，我國在古代曾擁有高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)居世界領(lǐng)先水平。但是，受重人文科學(xué)、輕自然科學(xué)，尤其鄙薄生產(chǎn)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)的文化傳統(tǒng)影響，我國古代的科學(xué)始終處于分散、唯象的狀態(tài)，未能完全從哲學(xué)母體中分化、獨(dú)立出來，因而我國古代的科學(xué)教育也停留在零散、感性的水平上，缺乏系統(tǒng)性。

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