廣義建筑節(jié)能

內(nèi)容概要

　　《廣義建筑節(jié)能：太陽(yáng)能與建筑一體化設(shè)計(jì)》立足于廣義建筑節(jié)能的戰(zhàn)略思路，在縱向?qū)用嫔?，探討了建筑?jié)能的歷史淵源與發(fā)展趨勢(shì)，以及國(guó)內(nèi)外太陽(yáng)能利用與建筑節(jié)能的現(xiàn)狀；在橫向?qū)用嫔?，基于能源與能效的廣義建筑節(jié)能理念以及技術(shù)策略的廣義建筑節(jié)能方法，給出了太陽(yáng)能與建筑設(shè)計(jì)一體化的設(shè)計(jì)方法與策略。

作者簡(jiǎn)介

曹偉，教授，博士后。中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑師分會(huì)理事，中國(guó)資源與環(huán)境保護(hù)法學(xué)會(huì)理事；《中外建筑》雜志編委、《城市環(huán)境設(shè)計(jì)》專欄主持人。主要研究方向：城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)、建筑技術(shù)科學(xué)、城市安全及其預(yù)警系統(tǒng)、城市能源規(guī)劃與建筑能效。已出版《城市生態(tài)安全導(dǎo)論》、《城市規(guī)劃十二講》等專著四部，發(fā)表論文霸十余篇。正在主持國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、福建省科技計(jì)劃重點(diǎn)項(xiàng)目，主持省市級(jí)科研項(xiàng)目、設(shè)計(jì)與規(guī)劃工程項(xiàng)目多項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一章 建筑節(jié)能發(fā)展簡(jiǎn)史第一節(jié) 中國(guó)建筑節(jié)能的發(fā)展第二節(jié) 西方建筑節(jié)能發(fā)展歷史第三節(jié) 現(xiàn)代建筑節(jié)能意識(shí)與全球能源文明的崛起第二章 中外太陽(yáng)能建筑的比較研究第一節(jié) 國(guó)外太陽(yáng)能建筑的發(fā)展現(xiàn)狀第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外住宅建筑太陽(yáng)能應(yīng)用狀況第三節(jié) 太陽(yáng)能建筑的發(fā)展動(dòng)態(tài)第四節(jié) 太陽(yáng)能建筑發(fā)展的國(guó)內(nèi)外對(duì)比研究第五節(jié) 國(guó)外建筑太陽(yáng)能利用現(xiàn)狀第六節(jié) 國(guó)外相關(guān)激勵(lì)機(jī)制和政策第三章 太陽(yáng)能與建筑一體化設(shè)計(jì)第一節(jié) 太陽(yáng)能與建筑一體化的概念第二節(jié) 太陽(yáng)能建筑光熱轉(zhuǎn)換一體化設(shè)計(jì)方法分析第四章 主動(dòng)式太陽(yáng)能光伏的一體化設(shè)計(jì)第一節(jié) 一體化設(shè)計(jì)的方法及要點(diǎn)第二節(jié) 太陽(yáng)能光伏建筑一體化的設(shè)計(jì)方法第五章 基于技術(shù)策略的廣義建筑節(jié)能第一節(jié) 我國(guó)能源戰(zhàn)略的基本形勢(shì)第二節(jié) 建筑能耗簡(jiǎn)述第三節(jié) 建筑節(jié)能新方法第六章 基于能效與能源規(guī)劃的廣義建筑節(jié)能第一節(jié) 城市能源規(guī)劃的背景與戰(zhàn)略第二節(jié) 高效低耗建筑第三節(jié) 建筑利用太陽(yáng)能第七章 太陽(yáng)能與建筑一體化技術(shù)的應(yīng)用第八章 太陽(yáng)能建筑利用范例第一節(jié) 國(guó)外太陽(yáng)能利用典型范例第二節(jié) 國(guó)內(nèi)太陽(yáng)能利用典型范例附錄中華人民共和國(guó)節(jié)約能源法中華人民共和國(guó)主席令第77號(hào)中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)民用建筑太陽(yáng)能熱水系統(tǒng)應(yīng)用技術(shù)規(guī)范中華人民共和國(guó)可再生能源法中華人民共和國(guó)主席令第33號(hào)國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)節(jié)能減排綜合性工作方案的通知節(jié)能減排綜合性工作方案民用建筑節(jié)能管理規(guī)定中華人民共和國(guó)建設(shè)部令第143號(hào)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　建筑節(jié)能發(fā)展簡(jiǎn)史　　一座綠色節(jié)能建筑，對(duì)后人來(lái)講是一筆巨大的財(cái)富。我們經(jīng)常重復(fù)歌德的名言“建筑是凝固的音樂(lè)”，這句話體現(xiàn)出了建筑形式的魅力，是對(duì)建筑外在美的肯定。而建筑是否節(jié)能、環(huán)保，則是建筑內(nèi)在美的體現(xiàn)。只有做到了內(nèi)在美與外在美、形式美與內(nèi)容美的統(tǒng)一，才是一個(gè)符合科學(xué)發(fā)展觀要求、反映人類(lèi)文明水平的優(yōu)秀建筑作品，這也是當(dāng)代建筑師們應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)?！　〗ㄖ?jié)能的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義比其經(jīng)濟(jì)利益更大，它是國(guó)家發(fā)展到一定階段必然要提出的要求。在發(fā)達(dá)國(guó)家，建筑節(jié)能的意識(shí)非常強(qiáng)，寧可不建新的建筑物也要保證節(jié)能?！　∫ＷC建筑節(jié)能不僅僅要完善體制的建設(shè)，更要提高人們的節(jié)能意識(shí)，同時(shí)還要有科學(xué)技術(shù)的配套。有人提出建筑節(jié)能將增加開(kāi)發(fā)商的投入，其實(shí)不然，“節(jié)能”與“節(jié)支”本來(lái)就是統(tǒng)一的。運(yùn)用科學(xué)技術(shù)也可以降低節(jié)能成本，并且還能保證長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。隨著社會(huì)的發(fā)展，建筑節(jié)能也將成為一種觀念和一種文明的標(biāo)志，所以，研究節(jié)能有必要了解建筑節(jié)能的發(fā)展歷史。第一節(jié)中國(guó)建筑節(jié)能的發(fā)展　　從上古到近代，中國(guó)的建筑體系經(jīng)歷了從巢居穴居到高度成熟的木構(gòu)建筑的演變。古人的營(yíng)造活動(dòng)受同一時(shí)期的生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，又受當(dāng)時(shí)哲學(xué)思想的影響。比如，西方人講究建筑的紀(jì)念性，希望通過(guò)建筑寄托永恒的思想，顯示征服自然的能力，石頭建筑便成為了主流。在空間上，西方人講究大體量和復(fù)雜的立體構(gòu)成。而中國(guó)人注重建筑的實(shí)用性，講究天人合一與環(huán)境和諧共處，于是采用了模數(shù)化的木構(gòu)體系。在空間上講究平面展開(kāi)，門(mén)堂之制。特別是在古人的營(yíng)造過(guò)程中，考慮到建筑、人居環(huán)境與自然的關(guān)系，形成了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本章試圖從哲學(xué)和技術(shù)的角度審視中國(guó)古代建筑和傳統(tǒng)民居中所體現(xiàn)的生態(tài)和節(jié)能思想，以及與之相適應(yīng)的巧妙設(shè)計(jì)?！　∫?、上古時(shí)期　　上古時(shí)代的人類(lèi)建筑，大致經(jīng)歷了新石器時(shí)代早期的“巢棲”、“穴居”，中期的村落建筑和晚期的城堡建筑三個(gè)階段。　　從原始建筑發(fā)展到新石器時(shí)代中期，東夷人的居住環(huán)境已形成規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)布局有序、房屋密集的村落建筑?，F(xiàn)今考古發(fā)現(xiàn)的明確屬于住宅建筑的遺址，始于大汶口文化時(shí)期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)并公布的大汶口文化遺址的東夷人住宅建筑達(dá)69座之多。例如，山東膠縣三里河遺址5座、長(zhǎng)島北莊遺址4座等，其房屋的基本結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)是屬于半地穴式建筑，平面為圓、角、方形或長(zhǎng)方形。

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