澳洲幻象

前言

我對澳洲的興趣最早來源于美國著名作家約翰.根室（Gunther）的《澳洲內(nèi)幕》一書。這本趣味無窮的書最早是由美國的哈珀出版社在1972年出版的，其時該作家已經(jīng)去世。他的《內(nèi)幕》系列已經(jīng)有很多被翻譯成中文，而他的最后一本書也很快由英文翻譯成中文供中國人閱讀，象我就是在七十年代的初中時期讀到了此書。在據(jù)說天下大亂、無規(guī)可循的文革期間，一個美國作家的游記類書札居然得以順利翻譯出版，此事不免顯得有些怪異。原因大概就在于七十年代初的中國，其生活和政治領(lǐng)域都已大為安定下來，或多或少地返回到正常狀態(tài)。這本書畢竟不是在書店里公開出售的，只可以在內(nèi)部圖書館里找到和借到。我其實也是在父親工作的社會科學(xué)學(xué)部（簡稱“學(xué)部”）的圖書館里借來閱讀的，也翻閱了其它《內(nèi)幕》系列的書，根室對世界各大洲各地區(qū)的精彩描述實在是令人著迷。中文所稱“內(nèi)幕”，實際上是指黑幕和不可告人的私密，只存在于圈子內(nèi)部，外人無從得知。七十年代中期以降，這個詞一度極為流行，大批的內(nèi)部書在無明確禁止的情況下暗地流動。那些揭露政治圈子和社會情況的書，包括蘇聯(lián)和東歐國家內(nèi)幕，都是十分吸引人的閱讀物。但是，根室的《內(nèi)幕》系列書卻與此不同，并非揭露黑幕或內(nèi)情的噱頭之書?！栋闹迌?nèi)幕》中所展示的是一片尚未受到污染、具有一定理想化的土地，那里的人們追求一個和平安詳?shù)沫h(huán)境，也克服了墾拓中無數(shù)大自然的艱難險阻。由此而產(chǎn)生的澳洲印象與我當(dāng)時大學(xué)里邊初次接觸到政治和歷史知識合并在一起，冒生了一些虛幻的感性認識，從中反映的實際上是一種烏托邦式追求，巧合地在澳洲印象里找到了某些實際的體驗。澳洲看起來是一個烏托邦式的理想之地，很符合歐洲早期思想家的標(biāo)準(zhǔn)和要求，卻真實地建立在一個現(xiàn)代實體之上。澳洲在地理上的遙遠特性更加豐富了那種遠離塵世的感覺，使人有“驀然回首”的感覺，似乎是在尋訪了整個世界之后，才發(fā)現(xiàn)了這么一個竟然符合最初理想的地方。同時，澳洲在當(dāng)時中國人的印象中，顯然要優(yōu)于軍國主義復(fù)活的日本和全球強勢的美國霸權(quán)主義。改革初期的中國甚為關(guān)注模式之辯，連南斯拉夫都曾經(jīng)被當(dāng)作某種有示范意義的參照物，而美日之外的歐洲以至北歐更是關(guān)注的重點。尋匿之際，澳洲驟然出現(xiàn)在視野之中，作為一種美國歐洲的替代方式，甚為合格，在意識形態(tài)和體制上的無休止?fàn)幷摦?dāng)中，這似乎是一種能夠滿足多方要求的合理的未來方式。可惜的是，夢想恒常破滅，現(xiàn)實經(jīng)常差過初步印象。在澳洲生活十?dāng)?shù)年的經(jīng)歷，直接面對現(xiàn)實，令我足以對這個原本陌生而吸引人的國家作出自己的客觀分析和結(jié)論。澳洲政商學(xué)界的精英對這個社會進行了長期多方面的觀察，研究廣泛深入，汗牛充棟，但趨于繁瑣而西方立場傾向必備，對外人來說僅具參考價值。澳洲過去確實經(jīng)歷過殘酷無情的開發(fā)過程，過去的行為和制度充滿爭議之處，留下不少歷史遺憾。澳洲的政治運作也并非總是看起來美好和有理性的，政治人物大多平凡無奇，缺乏魅力感召力。澳洲生活時常讓人感到乏味無趣，而在經(jīng)濟上，澳洲也很少在發(fā)達國家的陣營中被視為典范和贏得贊譽。當(dāng)時任聯(lián)邦財長保羅.基廷 (Paul Keating) 在1984年被“國際銀行家組織”授予“世界最佳財長”稱號時，那確實是個殊榮，是對一個澳洲政客所獲成就的高度認可。澳洲經(jīng)濟也是直至近年來因緣附會、攀上中國高速發(fā)展的列車才露出亮點。概括而言，這是一個中等規(guī)模的西方國家，一個存在著固有國內(nèi)局限性和長期渴望國際認可的西方國家。這些多方面的綜合性質(zhì)恰恰證明澳洲是一個“正常”國家。我這里指的是該國家經(jīng)歷了發(fā)展自己政治、文化和經(jīng)濟的各個階段，無法逃脫來自內(nèi)部外部的威脅，從而并不是一個純潔完美的典范或烏托邦。把澳洲視為正常國家實際上有助于擯除某些不現(xiàn)實的期望和個人偏好。人們沒有必要將澳洲作為某個模式的體現(xiàn)而加以美化，也不必強調(diào)它遭受的一些挫敗就會導(dǎo)致這個國家無法配得上典范的稱號。去除掉意識形態(tài)上的裝飾和對某些體制或模式的強烈崇拜，我們看到的依然是一個社會最基本的內(nèi)涵，那就是如何有效應(yīng)對現(xiàn)存的矛盾和防止社會內(nèi)部的重大分裂分化狀況。澳洲已經(jīng)較為順利地跨過這些反復(fù)出現(xiàn)的障礙和磨難，成為一個他們自己常說的“安靜的成功者”(a quiet achiever)。在世紀(jì)之交全球化和單邊主義大肆盛行之時，澳洲社會具有的一些優(yōu)良品質(zhì)使它近乎成為“第三條道路”的理想地點，而在至關(guān)重要的可持續(xù)性發(fā)展方面，澳洲無疑具有令人嫉妒的優(yōu)勢和長遠期潛力。我對澳洲的觀感由此經(jīng)歷而達到一個完整的圓形回歸，從好奇而來的理想化印象，到生活經(jīng)歷下的現(xiàn)實考察，再到最近綜合兩者而來的未來澳洲“綠洲”的想法。象《澳洲內(nèi)幕》和《幸運國家》（The Lucky Country）這樣的書引導(dǎo)了人們對澳洲一個多世紀(jì)歷程的研究，而在二十一世紀(jì)新的現(xiàn)實之下，澳洲人除了注意那些重要的標(biāo)志點和循環(huán)往復(fù)的事件之外，更需要關(guān)注的是未曾預(yù)想的歷史大變局和未來的趨向。改變觀念和舒服現(xiàn)狀確實很難，但那是一個必然合理的過程，理想化的模式和在一個幸運國家中的良好感受都無可避免地要面對挑戰(zhàn)，出現(xiàn)更多的令人感到不舒服的挑戰(zhàn)。在一個充滿矛盾和對抗的世界中，澳洲原本具有難能可貴的特點，包括它在環(huán)境、政治、市場經(jīng)濟和資源方面的優(yōu)勢。因此它仍然有望成為一個新世紀(jì)中的典范，不是又一個烏托邦，而是一個避免極端主義和維持高水平發(fā)展的特例，一個爭端中的“綠洲”，適合人類生存的希望之地。至于澳洲人和他們的政治人物能否勝任這一責(zé)任，則是另外一個問題。澳洲與中國的關(guān)系既疏遠又緊密，緊密到不斷發(fā)生糾結(jié)，疏遠到時常不屑一顧，奧妙十足。而在新世紀(jì)初葉，趨勢已然明顯，澳洲的守成、發(fā)展以至生存，都在相當(dāng)深遠的程度上與中國有關(guān)。歷史的大變局不僅影響到中國與美歐日的關(guān)系轉(zhuǎn)換，也波及到澳洲這樣一個典型的西方國家，一個慣性地跟隨西方世界首領(lǐng)的國家，一個位于西方邊緣地區(qū)而又鄰近東亞大國的國家。中澳關(guān)系的理順大有利于兩國，用雙方各自的官方語言來說，是互補性太強，澳洲未來的希望又大半在于中國，只是若要澳洲跳出中西方界域之上，則切實需要他們在主流思維和社會文化中發(fā)生重大飛躍，才可以完成。在雙邊關(guān)系上，中國的選擇比較簡單，而澳洲的選擇則絕對不簡單，直接涉及到它數(shù)個世紀(jì)以來的傳統(tǒng)、遺產(chǎn)、文化和利益，沖擊其國本，必須小心謹(jǐn)慎。而回避作出選擇本身就不是一個選項，因為澳洲無法無力躲開這個臨門矛盾。中澳關(guān)系的糾結(jié)核心，在于澳洲的適應(yīng)性明顯落后于時局，面對巨大的轉(zhuǎn)換難題勉力而行，受到不少因素的拖累，包括固有的傳統(tǒng)、心態(tài)和意識形態(tài)。實際上中國和中國文化的包容性要強于西方新教，更強于西方列強殖民主義擴張時的俯視心態(tài)，因此澳洲所面臨的這一難題基本上是內(nèi)生性的，作繭自縛，尚待破解。澳洲烏托邦的夢想已破，中國夢正熱，環(huán)顧宸宇，“第三條道路”茫茫，中國歷史復(fù)興正熾，有望走出西方之外的另一條道路，果然是黑格爾的歷史“絕對精神”在循環(huán)找位，或是老子的“道”在自然而行，兩相比較，均有可能。

內(nèi)容概要

《澳洲幻象》主要研究澳洲社會的多個方面，包括地理人文環(huán)境、政治政黨、經(jīng)濟貿(mào)易、社會問題，重要政治人物評價等。作者根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和長達二十余年對澳洲的關(guān)注和研究，向讀者詳細介紹澳洲這一具有東西方特色的國家，并將其作為一個社會發(fā)展的特例進行研究。

作者簡介

周力農(nóng)，1957年生于北京，為澳大利亞籍學(xué)者，中央民族大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，中國社會科學(xué)院研究生院歷史學(xué)碩士，澳洲拉特羅布大學(xué)（La Trobe University)經(jīng)濟學(xué)博士。相繼在中國社會科學(xué)院歷史研究說、北京師范大學(xué)珠海分校、澳洲拉特羅布大學(xué)、迪肯大學(xué)(Deakin University)、香港大學(xué)持續(xù)進修學(xué)院、香港城市大學(xué)、香港浸會大學(xué)任教職，現(xiàn)居住于中國香港。著有《世紀(jì)之交的中國》（中故宮香港出版）、《歷史大變局下的中國戰(zhàn)略定位》，China Business（《中國商務(wù)》，Pearson Prentice Hall，新加坡出版）等書，并在中國大陸《請示論叢》、《平準(zhǔn)學(xué)刊》、《讀書》、《社會科學(xué)輯刊》，中國香港《明報周刊》、《鏡報月刊》，澳大利亞《亞洲研究季刊》等刊物，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)文章和政平。

書籍目錄

一、環(huán)境、人文、資源
  黃綠大陸
  恒久變遷
  悠然的維多利亞州
  胡錦濤在墨爾本
  地緣優(yōu)勢
  澳洲人普遍的同情心
  深入骨髓的平等觀念
二、政治實體
  政治和殖民傳統(tǒng)
  工黨的復(fù)興開放時代
  自由黨的執(zhí)政年代
  維州政治游戲
三、政黨與政治人物
  基廷——霍克——陸克文；
  弗雷澤——皮考克——霍華德——休森——考斯泰洛——阿伯特；布朗
四、土著人問題與種族歧視
五、貿(mào)易外交
  經(jīng)濟特性及演變
  “經(jīng)濟理性主義”的勝利
  政黨變革實踐
  市場經(jīng)濟的深入和變態(tài)
  市場失敗與商界精英的破產(chǎn)
  仰仗東亞中國經(jīng)濟
六、對華立場
  澳洲的選邊站隊
  媒體輿論中不散的厭華情結(jié)
  軍事抗衡
七、前景

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   聯(lián)邦自由黨在休森慘敗之后遍尋杰出領(lǐng)袖，肯內(nèi)特在維州的執(zhí)政又是如此順當(dāng)，不免令一些自由黨人滋生出讓肯內(nèi)特到堪培拉施展的想法。但是肯內(nèi)特深知聯(lián)邦自由黨內(nèi)的水深，霍華德和同樣來自墨爾本的考斯泰洛都不好對付，因此守在維州不動，卻經(jīng)常遠距離地指點和教訓(xùn)堪培拉的同事。肯內(nèi)特在維州的業(yè)績也獲得墨爾本一所大學(xué)的政治學(xué)教授的激賞，特地出書一本，講述他的路向如何能夠成為聯(lián)邦自由黨的重要參考，甚至是政府施政中帶有普遍性的一個正面典范，被吹捧為“肯內(nèi)特革命”，是連霍克基廷都沒有資格享受的殊榮?？上У氖牵摃霭嬷鬀]有多久，肯內(nèi)特政府就被掃地出門了。 維州工黨在1999年選出了新的領(lǐng)袖布萊克斯（Bracks），肯內(nèi)特出于他特有的自大心態(tài)而對這一新的對手不以為意，而且民意測驗也認為他在1999年大選時將握有六成的支持率而再度連任。他完全不了解政黨和政府之外的人們對他抱有何種的負面印象甚至痛恨，包括那些本來受到盟友國家黨影響的鄉(xiāng)村居民。大選的結(jié)果拉近了兩黨的距離，居然都沒有獲得絕對清楚的多數(shù)，要依靠三個獨立議員的選擇來決定結(jié)局，很象2010年聯(lián)邦大選的膠著情況。肯內(nèi)特從來就沒有想到過，他轄下的大黨現(xiàn)在要去乞求幾個不知名人士的支持，他才有可能繼續(xù)就任州長。在討價還價中，獨立議員們自然考慮到肯內(nèi)特的過去和他那些令人反感的表現(xiàn)，決定與工黨合作，結(jié)果就是工黨意外翻身上臺，肯內(nèi)特被迫放棄政府權(quán)力，走到在野的位置上，自由黨七年的鐵腕統(tǒng)治轟然完結(jié)，早在他們的遠大計劃完全付諸實施之前就黯然退出了。如同基廷一樣，肯內(nèi)特不耐煩繼續(xù)在議會反對黨的位子上多坐，隨之退出政界，一度無事可做，之后依靠商界關(guān)系在霍松澳式足球俱樂部任總裁，仍然是一個時常招人不快的社會人物。 肯內(nèi)特的離去令自由黨一度手足無措，很長一段時間都推不出足以威脅工黨政府的領(lǐng)袖，直到2010年工黨執(zhí)政又超過十年之后，自由黨才勉強奪回政權(quán)，只擁有極小的議會多數(shù)，幾乎重復(fù)肯內(nèi)特敗選的一幕，讓政權(quán)再次從手中流走。維州工黨最近這一次的失敗，不足為奇，很大程度上是選民厭倦了這個執(zhí)政時間超過一個年代的政黨，盡顯無能和惰氣，長期重復(fù)一些許諾而未能兌現(xiàn)，所以他們寧愿給另一方一個機會。在聯(lián)邦政治中，選民已經(jīng)用類似手段對付過霍克—基廷政府和霍華德政府，在維州也不例外。

編輯推薦

《澳洲幻象》由九州出版社出版。

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