斯巴達(dá)克思

用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

•   　　　　羅馬是個(gè)偉大的城市。斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)著七萬(wàn)角斗士和奴隸組成的起義軍，按理說(shuō)戰(zhàn)斗力應(yīng)該是很強(qiáng)的，但是斯巴達(dá)克斯對(duì)羅馬的分析是，如果我們圍攻羅馬城，他們的每一個(gè)市民就可以立刻變成戰(zhàn)士，到時(shí)候我們將面對(duì)一支百萬(wàn)人的軍隊(duì)，他們將會(huì)為了保護(hù)自己的家園而戰(zhàn)斗，我們沒(méi)有取勝的希望。不應(yīng)該說(shuō)斯巴達(dá)克斯對(duì)羅馬充滿了畏懼，因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果和他分析的情形一樣，羅馬當(dāng)時(shí)在對(duì)外進(jìn)行著戰(zhàn)爭(zhēng)，遠(yuǎn)征西班牙，還有個(gè)什么，國(guó)內(nèi)只有三分之一的精銳部分，就這些部隊(duì)，把斯巴達(dá)克斯滅了。。。羅馬的尚武精神和天朝的歷史一對(duì)比，中國(guó)人太柔弱了。董卓亂政，要行費(fèi)立，要遷都，滿朝上下，除了哭，就是死，如果在羅馬，董卓敢這樣倒行逆施，早被人弄死了。
  　　
  　　　　他們的語(yǔ)言很有特色，總是這樣說(shuō)話：“我對(duì)著XX（奧林匹斯山上、地獄里）的XX神（丘比特、復(fù)仇女神）的XX（神火、雷電、蛇杖）發(fā)誓”，這樣的句式，在這本書(shū)里很常見(jiàn)，他們說(shuō)話的風(fēng)格很有意思。
•   　　 很早就在舊貨攤上買(mǎi)了本《斯巴達(dá)克斯》的小說(shuō)，它作為反奴隸制度和反抗羅馬暴政，符合走向現(xiàn)代化的中國(guó)革命的歷史潮流，它被允許公開(kāi)宣傳甚至閱讀。記得很早就看過(guò)電影版的《斯巴達(dá)克斯》，那時(shí)還不知道何為奧斯卡，那時(shí)看電影是被組織去看的，是當(dāng)時(shí)唯一看過(guò)最好看、最恢弘壯觀的電影，那時(shí)還不知道美帝國(guó)主義有好萊塢，這電影為好萊塢制造。這兩天回家，又翻出這本書(shū)來(lái)看，完全是因?yàn)樽罱疵绖　端拱瓦_(dá)克斯第三季亡者之役》，熱血、大尺度、大師的對(duì)決、完美劇情的史詩(shī)般，翻書(shū)結(jié)合電視劇的情景，讓人更加印象深刻，很久沒(méi)有一口氣翻看完這么厚一本小說(shuō)了，幾乎看到凌晨?jī)牲c(diǎn)。
  　　 大致將小說(shuō)中的情節(jié)記敘一遍，小說(shuō)從羅馬的斗獸場(chǎng)開(kāi)始，貴族和妻子們?cè)谀抢飺]霍和荒淫，平民在那里呼喊在那里宣泄和賭博，他們的眼球和情緒全部宣泄在斗獸場(chǎng)的中央。那里上演的是血淋淋的屠殺，戰(zhàn)斗的雙方并沒(méi)有仇恨，還可能是兄弟或朋友，他們被安排在此廝殺并獻(xiàn)出生命，只為了取悅來(lái)此的羅馬平民和貴族，只因?yàn)樗麄兪橇_馬暴政下被剝奪了一切包括尊嚴(yán)和生命的角斗士們。斯巴達(dá)克斯在三十對(duì)三十的角斗中，最后一對(duì)四，完全不利的局面下，冷靜的他迅速地作出決斷，速度是他的制勝關(guān)鍵，也是他以后制勝的利器，速度和果敢讓他逐個(gè)解決四個(gè)對(duì)手。場(chǎng)中央，他成為了競(jìng)技場(chǎng)上的神和傳奇，他還須羅馬公民和蘇拉的憐憫才得以成為自由的角斗士。受夠了奴役的斯巴達(dá)克斯，秘密聯(lián)系角斗士學(xué)校的志同道合者，經(jīng)過(guò)四年的密謀，志同道合者越來(lái)越多。起事地點(diǎn)在卡普亞角斗士學(xué)校，那里有一萬(wàn)的角斗士。起義泄密，大家差點(diǎn)就被羅馬當(dāng)?shù)卣畤ё?，斯巴達(dá)克斯和日耳曼人克雷斯帶領(lǐng)著七十多人成功地逃出重重圍困，到達(dá)了之前約定的維蘇威火山，扎營(yíng)在此，等待更多的伙伴來(lái)此。星星之火可以燎原，越來(lái)越多的角斗士聚集到這里，斯巴達(dá)克斯將他們武裝起來(lái)并訓(xùn)練他們，用羅馬的軍事制度組織和管理大伙。
  　　 嚴(yán)格的軍事管理下，角斗士的部隊(duì)相當(dāng)有戰(zhàn)斗力和勇敢，英明的斯達(dá)巴克斯引領(lǐng)下，這支部隊(duì)大敗冒進(jìn)的羅馬貴族，投石部隊(duì)和弓箭讓只能在狹窄面迎戰(zhàn)的羅馬軍隊(duì)吃進(jìn)苦頭，最后落荒而逃，角斗士部隊(duì)乘勝追擊，大獲全勝部隊(duì)也不斷壯大。羅馬的貴族和元老院開(kāi)始恐懼和害怕，派出八千的羅馬士兵，在老兵的領(lǐng)導(dǎo)下，精明的他建起了營(yíng)壘封堵了角斗士部隊(duì)下山的各個(gè)狹窄路口，企圖圍困在維蘇威火山上的五千角斗士部隊(duì)。智慧的斯巴達(dá)克斯看到做盾牌的藤條，大膽地將五千人部隊(duì)偷偷用強(qiáng)韌的藤條在維蘇威火山的懸崖邊上運(yùn)到山下（美劇第二季的結(jié)尾就是這樣的情節(jié)）。五千人部隊(duì)乘著夜色偷偷來(lái)到羅馬人的營(yíng)壘時(shí)，羅馬人還在睡夢(mèng)中等待不久觸手可及的勝利，一陣屠殺，角斗士再次取勝，部隊(duì)也不斷地迎來(lái)新的伙伴和朋友，斯巴達(dá)克斯的部隊(duì)發(fā)展到7萬(wàn)。
  　　 這之后，斯巴達(dá)克斯將碰到他真正的敵人，羅馬的帝國(guó)依舊強(qiáng)大，此時(shí)的羅馬還處在它的強(qiáng)盛中期，當(dāng)時(shí)羅馬兩支強(qiáng)大部隊(duì)由龐培和盧庫(kù)魯斯元帥率領(lǐng)正忙于對(duì)外作戰(zhàn)。富有且富有野心的克拉蘇，在國(guó)內(nèi)和貴族、平民中組織起另一支強(qiáng)大的部隊(duì)將要討伐斯巴達(dá)克斯的角斗士部隊(duì)，殘酷的克拉蘇甚至恢復(fù)了羅馬被廢止的十一抽殺軍事制度（第三季第四集就講到）整肅軍紀(jì)，使羅馬士兵瘋狂嚴(yán)苛地執(zhí)行命令。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方之間的戰(zhàn)斗愈來(lái)愈激烈，損傷差不多。但一比一的損傷對(duì)于斯巴達(dá)克斯他們來(lái)說(shuō)是可怕的，陷入戰(zhàn)爭(zhēng)泥潭中，時(shí)間越拖后，他們變得越弱小，相反羅馬帝國(guó)的士兵越聚越多，形勢(shì)嚴(yán)峻。斯巴達(dá)克斯他們內(nèi)部的問(wèn)題，統(tǒng)領(lǐng)間的分歧越來(lái)越大，復(fù)仇和短視令克雷斯率領(lǐng)自己部隊(duì)離開(kāi)，力量的分化，一萬(wàn)多的克雷斯部隊(duì)被羅馬圍住全殲。角斗士的部隊(duì)原本就混雜，現(xiàn)在步調(diào)漸漸不那么一致，斯巴達(dá)克斯的命令和指揮無(wú)法有效地執(zhí)行，間諜、妓女和小人混進(jìn)角斗士部隊(duì)中，戰(zhàn)爭(zhēng)的天平開(kāi)始向暴政的羅馬帝國(guó)軍隊(duì)傾斜。
  　　 具有遠(yuǎn)見(jiàn)的斯巴達(dá)克斯，知道依靠他們的力量現(xiàn)在想到羅馬去，打敗羅馬，幾乎是不可能的，只有逃出意大利，大家回到各自部族，組織和聯(lián)系羅馬帝國(guó)外面的敵人來(lái)共同打倒這個(gè)強(qiáng)大敵人。所以最后一季，叫亡者之役，角斗士部隊(duì)在羅馬帝國(guó)版圖中巧妙地躲避著它的敵人們圍困和夾攻，但他們最后把生命所有賭注下在不可靠的海盜身上，海盜懼怕羅馬帝國(guó)的報(bào)復(fù)，在關(guān)鍵時(shí)刻拋棄了他們，背對(duì)著，六萬(wàn)斯巴達(dá)克斯的部隊(duì)悲壯地沖擊克拉蘇的陷阱和部隊(duì)，他們驕傲地戰(zhàn)斗著死去，為了自由而戰(zhàn)斗，為反抗暴政而戰(zhàn)斗。英雄固然悲壯死去，死于制度的枷鎖，但反抗制度的英雄傳奇將永遠(yuǎn)傳下去，斯巴達(dá)克斯的領(lǐng)袖魅力和智慧永遠(yuǎn)影響著那些為自由而戰(zhàn)斗的人們，解開(kāi)同志的手銬和腳鏈，煅造成兵刃，一起沖出牢籠，消滅腐朽，呼吸自由。
•   　　翻譯還不錯(cuò)，可譯者之一的周莉莉?qū)懙男蜓宰屛覍?duì)譯者的印象大打折扣。
  　　且看她說(shuō)什么：
  　　在小說(shuō)中，斯巴達(dá)克斯死前發(fā)出的最后一聲呼喚竟是瓦萊里婭（他的愛(ài)人），而不提他拼死追求的平等自由，這種安排設(shè)計(jì)，似乎反映了喬萬(wàn)尼奧里作為民主主義者的思想局限。
  　　落款是2001年，都21世紀(jì)了，還有人寫(xiě)這種八股文，這周莉莉怕是個(gè)馬列主義老太太吧。我真想問(wèn)她，是不是斯巴達(dá)克斯臨死前說(shuō)“別忘替我交黨費(fèi)”更合她的意？
•   　　上海譯文很早以前出過(guò)的一套世界文學(xué)名著普及本
  　　開(kāi)本比較小，字號(hào)比較小，紙張質(zhì)量也比較差
  　　封面選的是同名電影里的一張劇照
  　　其實(shí)這套書(shū)最出彩的是譯得極好
  　　後來(lái)再見(jiàn)過(guò)的很多版本都不如這套書(shū)譯得流暢而優(yōu)雅
  　　就沖這套書(shū)翻譯的功夫就值得力薦。
•   　　 讀到一半，不敢往下讀了。因?yàn)槔锩嬗懻摰臇|西太過(guò)于深刻，在現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，思考這樣的東西讓我感覺(jué)害怕。
  　　 但里面不同人物的內(nèi)心世界、幾個(gè)社會(huì)階層的不斷撞擊以及希臘時(shí)期美麗的自然景色還是吸引著我。無(wú)疑是一部好書(shū)。
•   　　小學(xué)時(shí)的啟蒙讀物之一。開(kāi)始的時(shí)候是連環(huán)畫(huà)，后來(lái)是書(shū)。
  　　記得那時(shí)陶醉與水滸聚義搬的情節(jié)中?？粗拱瓦_(dá)克斯與反動(dòng)的羅馬正規(guī)軍斗智斗勇，夜半狐鳴，柳條垂崖。
  　　斯巴達(dá)克斯在這部書(shū)中被描寫(xiě)的太完美了。也許這樣的英雄本不該屬于凡間。
  　　險(xiǎn)惡的政治和那齷齪的陰謀都配不上你那普羅米修斯的心吧。
  　　有人會(huì)說(shuō)你幼稚，有人會(huì)說(shuō)你輕信。
  　　千百年之后還會(huì)有人前方百計(jì)的對(duì)你的戰(zhàn)斗進(jìn)行貶低。
  　　但我知道，你仍然是偉大的，阿喀琉斯有著一個(gè)軟弱的腳后跟，但無(wú)損于他作為一個(gè)英雄的光榮。
  　　你們也許不是為了自由而戰(zhàn)，也許沒(méi)有揭竿而起，世界大同的理想，
  　　但是為了活下去，為了有一個(gè)能吃飽飯的明天，你們拿起了手中原本用來(lái)骨肉相殘的短劍。
  　　你最終還是倒下了，你是英雄，接近神的英雄，但你畢竟不是真正的神。
  　　標(biāo)槍刺穿心口的那一刻，一句范萊麗雅是讓人那么的心痛。你一定是不舍的吧。
  　　你們是一群了不起的烏合之眾。也許你們沒(méi)有綱領(lǐng)，沒(méi)有前程，沒(méi)有嚴(yán)密的組織，沒(méi)有崇高的目標(biāo)，甚至過(guò)程中有著諸多不光彩之處，但你們?nèi)匀皇且蝗簽樽杂啥鴳?zhàn)的斗士英雄。生命是這個(gè)世界上最為精妙的藝術(shù)品，為生存而戰(zhàn)更是一曲不屈不撓的篇章。
  　　英雄隕落了。英雄的追隨者被吊在了大路旁的十字架上，任由蛇蟲(chóng)鼠蟻啃噬他們那曾經(jīng)高貴的胸膛。
  　　生活仍在在繼續(xù)，就像什么都沒(méi)發(fā)生一樣。在羅馬的華麗殿堂，那個(gè)叫尤里烏斯的男人即將開(kāi)始充滿貪欲與野心的遠(yuǎn)航。
  　　只有沉默的公路會(huì)記得你，高架橋和引水渠會(huì)記得你。無(wú)聊是四百年，還是兩千年以后。
  　　所謂英雄，不過(guò)如此。
•   　　斯巴達(dá)克斯，一個(gè)奴隸，沒(méi)有演講技巧，沒(méi)有籠絡(luò)人心技巧。但看斯巴達(dá)克斯，我就和小說(shuō)的配角們一樣，無(wú)時(shí)不刻被他崇高的心靈所震懾。作者在書(shū)里對(duì)這名奴隸進(jìn)行了極大地贊頌。他眼里飽含著對(duì)這個(gè)世界的悲哀情懷，堅(jiān)毅的目光。沒(méi)有經(jīng)過(guò)教育的人卻氣質(zhì)超群。
  　　要成為一個(gè)偉大的人，不為什么，只要心足夠偉大就行。學(xué)習(xí)那些技巧而讓自己看起來(lái)成功的人，追逐了形而不重意。結(jié)果只是浪費(fèi)時(shí)間。
•   　　第二本看了一大半
  　　但兩個(gè)字"郁悶"
  　　看著斯巴達(dá)克司一手建起的自由正義軍團(tuán)
  　　竟然抵不過(guò)一個(gè)妓女的暗中挑唆,和軍隊(duì)里品性低劣的人們的貪欲的蠱惑.不看結(jié)尾就覺(jué)得斯巴達(dá)克司的起義一定要以悲劇結(jié)束了呢.
  　　合書(shū)發(fā)覺(jué)
  　　其實(shí)要追求完全的自由和正義其實(shí)好難
  　　你能做好的只有自己,卻很難控制別人如你一般
  　　呵呵
  　　anyway,依然佩服這個(gè)起義的領(lǐng)袖.真不容易啊~
  　　
•   　　呂同六先生寫(xiě)的那篇序言根本沒(méi)說(shuō)喬萬(wàn)尼奧里有什么“資產(chǎn)階級(jí)唯心主義”，只是批判作者的“人性論”思想，用“個(gè)人的情欲”解釋奴隸起義失敗的根本原因，那是您自己扣的帽子。
  　　
  　　
  　　難道您認(rèn)為范萊麗雅愛(ài)斯巴達(dá)克思就自然會(huì)愛(ài)他領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義，不需要任何解釋嗎？難道您認(rèn)為愛(ài)芙姬琵達(dá)出于對(duì)斯巴達(dá)克思的愛(ài)就可能拋棄深陷其中的荒淫生活，去投身反抗斗爭(zhēng)的洪流嗎？如果序言沒(méi)有使用那些讓您過(guò)敏的術(shù)語(yǔ)，或許您就不會(huì)這么說(shuō)了。
  　　
  　　
  　　這本書(shū)是我最喜歡的外國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)，因此我有義務(wù)說(shuō)點(diǎn)話。
  　　
  　　
  　　
•   　　 《斯巴達(dá)克思》
  　　 每個(gè)人心里都會(huì)有一個(gè)夢(mèng)，就如女孩夢(mèng)想成為公主那樣，男孩的夢(mèng)則是成為一個(gè)勇士，殺盡邪惡抱得美人歸。這個(gè)故事其實(shí)就是這樣一種愛(ài)情故事的高級(jí)版，不過(guò)是將背景從奇幻的童話里換到了遠(yuǎn)古血腥的斗獸場(chǎng)里。斯巴達(dá)克思有著人類(lèi)能擁有的一切美德和優(yōu)點(diǎn)，勇猛、聰慧、謙遜、忠貞，但卻輪不上一個(gè)美好的結(jié)局，只能說(shuō)明他并不屬于那個(gè)時(shí)代。作為一個(gè)農(nóng)民（奴隸）起義領(lǐng)袖，他的失敗似乎是注定的，軍隊(duì)是靠個(gè)人魅力組建的，缺少有效的鍛煉以及到位的政治宣傳，嚴(yán)明的紀(jì)律也沒(méi)有得到執(zhí)行，倒是貪圖安逸，所以他的兄弟在離間下很快就反目成仇，起義隊(duì)伍也因混雜了越來(lái)越多的投機(jī)分子而缺乏戰(zhàn)斗力，更要命的是，原來(lái)鐵板一塊的兄弟們也會(huì)因?yàn)闄?quán)力、美色而分崩離析。作為領(lǐng)袖的斯巴達(dá)克思雖然有著人類(lèi)所有的優(yōu)點(diǎn)，但卻缺少能成事的決心（其高級(jí)版本就是殘忍……），于是，眾叛親離。故事告訴我們兩個(gè)道理，一個(gè)是，千萬(wàn)別得罪女人，特別是那些她愛(ài)你但你不愛(ài)她的那些女人，要敬而遠(yuǎn)之，否則她會(huì)瓦解你的朋友、幫助你的敵人；另一個(gè)是，別讓你的兄弟害死你，就好像斯巴達(dá)克思一樣，明知道帶領(lǐng)眾人殺向羅馬一定會(huì)死，但在大家的慫恿下還是去赴死了，
  　　 斯巴達(dá)克思作為當(dāng)時(shí)最勇猛、最聰明的人，自然配得上一個(gè)完美的結(jié)局，但是他的悲劇卻證明了他必然會(huì)被時(shí)代戕害。也就證明了，悲劇，總是講述那些性格有缺陷、本該獲得幸福結(jié)局的人在不經(jīng)意間給世界拋棄的故事。
  　　 《斯巴達(dá)克思》 【意】喬萬(wàn)尼奧里著 李俍民譯 上海譯文出版社 1991年版
  　　
  　　 評(píng)分：7.5 （以下為子項(xiàng)）
  　　 輕逸：1.5
  　　 迅速：1.5
  　　 確切：1.5
  　　 易見(jiàn)：2
  　　 繁復(fù)：1
  　　
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•   　　能回憶起來(lái)的是，當(dāng)時(shí)有一個(gè)老師，也是我的鄰居，看到我看這本書(shū)，說(shuō)是戀愛(ài)書(shū)，因?yàn)槟菚?shū)名是斯巴達(dá)克思，書(shū)皮上有一個(gè)女人象。我能記得的是，書(shū)前有一個(gè)前言，用所謂階級(jí)的觀點(diǎn)分析了作者的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義，當(dāng)時(shí)很為自己看不懂他那分析方法而羞愧，現(xiàn)在想來(lái)，那說(shuō)明我還正常，如果我看懂了他們那東西才真是證明我腦子灌水了。
•   　　電影根據(jù)史實(shí)并做了一些修改，這些修改是為了表現(xiàn)怎樣的政治理念。
  　　　　比如在史實(shí)里，斯巴達(dá)克斯是為了逃跑，在電影里很多處著重表現(xiàn)了他召集好多奴隸。從而表現(xiàn)他是為自由而戰(zhàn)。。。。。。。
  　　　　誰(shuí)再給我?guī)讉€(gè)例子啊 ，電影和史實(shí)的不同。并說(shuō)下這些改變是為了體現(xiàn)什么政治思想。
  　　　　還想問(wèn)問(wèn)書(shū)的作者和電影制作者是什么政治理念的人？
  　　
  　　
•   　　沒(méi)有什么好說(shuō)的，就是個(gè)英雄，為自由而斗爭(zhēng)不屈的英雄??！
  　　在現(xiàn)代社會(huì)奔忙的人們，需要去找找英雄的情懷了?。?！
•   哈，我記起凱撒想要做皇帝之后，就有人把他刺死了。雖然最后屋大維還是做了皇帝。。。
•   人死的那一刻，財(cái)富、名利、地位都不重要了
•   這么寫(xiě)能更快出版，審都懶得審，哈哈哈
•   倘若這個(gè)周莉莉確實(shí)是上了年紀(jì)的翻譯者，倒真是無(wú)可厚非，一直到90年代初很多西方人文叢書(shū)的譯本在內(nèi)容里可以看出譯者非常推崇與向往的情感，但是在開(kāi)篇不是還得說(shuō)一句“當(dāng)然，對(duì)里面許多XXX的內(nèi)容，我們必須帶有批判的眼光去。。。
  如果從這個(gè)角度去看的話，她的這句話是不是反而有了一絲刻意和反諷的意味？
•   后期的紙張就比較好了，早年的非常薄。
•   其實(shí)斯巴達(dá)克斯起義失敗的本身原因就很多，作者只是將其中成功與失敗都集中到一兩個(gè)人身上，作為小說(shuō)的構(gòu)思來(lái)說(shuō)是蠻不錯(cuò)的，可是對(duì)于這兩個(gè)人物自身來(lái)說(shuō)都是不公平的
•   歷史上斯巴達(dá)克斯就是悲劇收尾，無(wú)論大家愿不愿意。
  至于失敗原因很多。歷史上并無(wú)詳細(xì)記載。
  歷史是勝利者寫(xiě)的，不會(huì)對(duì)他有詳細(xì)描述的
•   有第二本的嗎？一共多少本？
•   我看你比人家過(guò)敏得多得多?？尚χ翗O。
•   那是因?yàn)檫@個(gè)年代過(guò)敏的人太多了，沒(méi)什么可笑的。
•   可是……我最開(kāi)始看階級(jí)分析法就接受了，估計(jì)現(xiàn)在腦子已經(jīng)很水啦~
•   沒(méi)人回啊，我對(duì)歷史了解不多，說(shuō)一點(diǎn)吧
  印象里書(shū)中和電影中斯巴達(dá)克斯的起義軍都是光輝的形象，為了自由英勇的戰(zhàn)斗，其實(shí)斯巴達(dá)克斯的部隊(duì)是一幫烏合之眾，除了奴隸外，還有很多破產(chǎn)的農(nóng)民（那個(gè)時(shí)代破產(chǎn)農(nóng)民特別多，所以才有馬改），流氓無(wú)產(chǎn)者，退役軍人，他們可不是為了什么自由而戰(zhàn)，而是為了劫掠。
  斯巴達(dá)克斯確實(shí)是個(gè)英雄，擁有非凡的組織力和統(tǒng)率力，多次擊敗過(guò)羅馬軍隊(duì)，但是另一方面，羅馬軍隊(duì)的精銳主力其實(shí)都分散在外，一部分在龐貝的統(tǒng)帥下消滅在西班牙的馬略黨人，一部分在東邊進(jìn)行第三次米特里達(dá)提斯戰(zhàn)爭(zhēng)。
•   你沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)
•   這方面的例子很多的。
  比方說(shuō)姚雪垠寫(xiě)過(guò)《李自成》，但李自成的歷史作用也只是流寇的作用而已——被作者夸大了。再如好幾年前的連續(xù)劇《太平天國(guó)》，其實(shí)洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)給中國(guó)的破壞是很大的，但一段時(shí)期內(nèi)所有的書(shū)籍和電影都在歌頌太平天國(guó)——這背后肯定是有主流的某些政治思想作祟的。
  這方面的例子太多了。甚至可以說(shuō)，幾乎所有的文學(xué)作品和影視作品都沒(méi)法還原歷史人物的本來(lái)面目——它們都只是作者或者導(dǎo)演心目中想象的形象。而這種形象的產(chǎn)生則取決于加工者們所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、受到的教育熏陶、接觸的政治理念……
  在你讀到的作品中，斯巴達(dá)克斯是一個(gè)什么樣的人，他的哪些精神給了你很正面的感覺(jué)——這肯定是作者贊頌和宣揚(yáng)的部分。反之，哪些方面和人物讓你覺(jué)得厭惡，那么作者摒棄和批判什么，你也能從中找出來(lái)。
  另外我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是，想要深入了解一部作品表達(dá)的思想，最好去看一看作者的生平——是什么造就了這樣的作者，這樣的作者才會(huì)寫(xiě)出這樣的東西。
  至于對(duì)于作者和電影制作人的政治理念，你在仔細(xì)了解過(guò)那些資料后，再加上自己的思考，也就能得到個(gè)大概的輪廓了。
•   這種改變，是為了迎合。
  就如同威廉華萊士的起義一般，史實(shí)是為了反抗暴政與苛稅而戰(zhàn)，簡(jiǎn)而言之是為了生存。而電影中就變成了自由的戰(zhàn)士
  二者是完全一致的
•   6樓朋友分析的，的確中肯。但是這也是稍微聰明一點(diǎn)的人，不需要人解釋就能領(lǐng)悟的道理，我相信您的悟性。
  另外照5樓說(shuō)的，斯巴達(dá)克思居然能把這幫“烏合之眾”訓(xùn)練成一支勁旅，而徹底失敗之后殘部還能打上十年，真是奇跡了。斯巴達(dá)克思是神人？

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