非常道

內(nèi)容概要

　　《非常道：1840-1999的中國話語》以類似《世說新語》的體裁，以1840一1999年間中國的歷史片斷為內(nèi)涵，記錄了以曾國藩、左宗棠、李鴻章為代表的晚清權(quán)臣，以孫中山、黃興、袁世凱為代表的辛亥豪雄，以毛澤東、蔣介石為代表的國共領(lǐng)袖，以胡適、陳獨(dú)秀為代表的文化精英，以錢鍾書、陳寅恪為代表的學(xué)術(shù)大師等，在中國近現(xiàn)代歷史上留下的趣聞軼事和精彩話語?！　“儆嗄暄哉撌返淖冞w，是對“三千年未有之大變局”的絕佳注腳。余世存先生五年磨一劍，梳理數(shù)百部圖書典籍，精心遴選出這一非常時期的非常話語，深刻披露了近現(xiàn)代中國大變局下的種種探索及其成敗、反復(fù)和困惑?！　　斗浅５馈犯σ怀霭?，即迅速占據(jù)各地暢銷書排行榜前列，并獲選新京報“2005年度好書”等多項榮譽(yù)，在廣大讀者特別是大學(xué)師生中引起了強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為恢復(fù)和捍衛(wèi)歷史正義之作。

作者簡介

余世存，當(dāng)代中國最有影響力的公共知識分子之一。1969，年2月生于湖北隨州。1990年畢業(yè)于北衷大學(xué)中文系，曾任《戰(zhàn)略與籬理》雜志執(zhí)行主編，自2001年起主持“現(xiàn)代漢語貢獻(xiàn)獎”。主要作品有《非常道》《常言道》《中國男》《類人孩》等。

書籍目錄

史景-第一政事-第二文林-第三武運(yùn)-第四革命-第五問世-第六人論-第七英風(fēng)-第八意志-第九性情-第十骨氣-第十一狂狷-第十二識見-第十三立言-第十四代言-第十五修辭-第十六世道-第十七敬畏-第十八信念-第十九自覺-第二十教化-第二十一命運(yùn)-第二十二變異-第二十三神傷-第二十四限定-第二十五虛榮-第二十六無情-第二十七心智-第二十八廉恥-第二十九依附-第三十隔膜-第三十一荒誕-第三十二

章節(jié)摘錄

孫中山辭世。北京中央公園社稷壇公祭時，豫軍總司令樊鍾秀特致送巨型素花橫額（闊丈余，高四五尺），當(dāng)中大書“國父”二字，他的唁電挽幛，均稱“國父”，這是孫中山在公開場合被尊稱為“國父”之始；當(dāng)時臺灣同胞感念孫中山，紛紛舉行追悼會，臺灣民報亦尊稱中山先生為“國民之父”。民國二十九年四月一日，國民政府表彰其“倡導(dǎo)國民革命，手創(chuàng)中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世”之偉大事跡，通令全國，尊稱孫中山為中華民國國父。“三一八慘案”后，魯迅、周作人、朱自清等都作文紀(jì)念。3月23日，北京各界人士、各社會團(tuán)體、各學(xué)校齊聚北京大學(xué)大操場，為“三一八慘案”的亡靈們舉行萬人公祭大會。北大代校長蔣夢麟在會上沉痛地說：“我任校長，使人家子弟，社會國家之人才，同學(xué)之朋友，如此犧牲，而又無法避免與挽救，此心誠不知如何悲痛?！彼f到這里潸然涕下，引得“全場學(xué)生相向而泣，門外皆聞哭聲”。1927年12月1日，蔣宋聯(lián)姻，結(jié)婚典禮分別按基督教和中國傳統(tǒng)方式舉行。前者在宋宅進(jìn)行，證婚人是中華基督青年全國協(xié)會總干事余日章，隨后又在上海大華飯店舉行傳統(tǒng)婚禮，證婚人是南京政府大學(xué)院院長蔡元培。美、英、法、日本、挪威等十幾個國家的領(lǐng)事出席婚禮。蔣介石當(dāng)日在報上發(fā)表《我們的今日》：“我今天和最敬愛的宋女士結(jié)婚，是有生以來最光榮、最愉快的事。我們結(jié)婚以后，革命事業(yè)必定更有進(jìn)步，從今可以安心擔(dān)當(dāng)革命的大任。我們結(jié)婚，可以給中國舊社會以影響，同時又給新社會以貢獻(xiàn)?！?928年5月17日，日本公使芳澤訪張作霖，威逼利誘張與日本合作，遭張拒絕。張？霖說：“我這個臭皮囊不要了，也不能做這件叫我子子孫孫抬不起頭來的事情?！蓖艟l(wèi)到南京做了行政院長，見到從前一同反蔣的人，總是表示他好比是消防隊隊員，被主人叫來“打短工”的。覃振勸汪何必那樣替蔣介石“背黑鍋”，汪精衛(wèi)說：“我既已跳下毛坑，就臭到底吧?！?932年，中原西北災(zāi)荒。記者報道說：“鹿邑本境經(jīng)股匪擾五月之久，廬舍為墟，糧米盡罄，鬻妻子以延生。二區(qū)朱愷店，三區(qū)老鴉店，五區(qū)寧平鎮(zhèn)，六區(qū)澤民鎮(zhèn)，八區(qū)桑園集，均立人市，年幼婦女每人不值10文，十一二歲？童僅易千文，孩提嬰兒拋棄遍地……某婦買一饅頭，留小姑為質(zhì)，賣饅頭者索錢不得，小姑謂我寧不值一饅頭，一賣燒餅者代償饅頭賬而換得此幼女?！?/pre>



媒體關(guān)注與評論
“在習(xí)慣于宏大敘事的當(dāng)下，《非常道》顯得清新、雋永，雖然它的內(nèi)容頗多沉重，許多段落甚至讓人艱于呼吸。與以往的史書不同的是，《非常道》集納了大量歷史細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)豐潤、真切、逼真地再現(xiàn)了過去的種種情境?！薄　　戮﹫?005年度好書推選委員會 中國自1840年以來所進(jìn)入的“非?！睔v史階段，實在有太多的教訓(xùn)與經(jīng)驗，挫折與進(jìn)步。這是中國人在近二百年間共同編織的稀世大夢，共同上演的曠世活劇，也是所有中國人的共同家譜、共同遺產(chǎn)，我們走向自己的歷史破曉時分不可須臾離棄的燭光、火把和太陽?！　　蹩?，著名學(xué)者 《非常道》之所以不同于《世說新語》，就在于《世說新語》無助于中國擺脫不斷瓦解、不斷重建的改朝換代和周而復(fù)始的治亂興亡，而《非常道》卻無可置疑地昭示著：有史以來第一次，中國可望擺脫兩千年來的循環(huán)史觀和歷史定命?！　　獜堖h(yuǎn)山，著名作家


編輯推薦
《非常道:1840-1999的中國話語》：近代中國遭遇三千年未有之大變局，值此非常時期，必有非常話語。著名學(xué)者余世存代表作品，深刻影響當(dāng)代中國，千萬讀者從中受益恢復(fù)和捍衛(wèi)歷史正義，抵?jǐn)?shù)十年文化教育之功。





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