南·戈爾丁

前言

在影像資訊高度發(fā)達的西方社會，當代攝影一直占據(jù)著藝術表現(xiàn)領域的重要位置，人們可以在許多美術館或畫廊找到自己喜歡的大師級攝影作品，這直接熏陶了社會民眾的影像文化的囪覺意識，推動了新影像藝術的產(chǎn)生。由于歷史的原因，中國當代攝影藝術的多元發(fā)展才是近十幾年的事，而現(xiàn)在大量國外當代影像資訊的涌入，正好滿足了人們膨脹的影像文化占有欲，而滿足影像藝術研究者的視野渴求正是編著《攝影館》系列研究叢書的宗旨。《攝影館》系列將理論梳理與影像作品穿插共生，較為完整地剖析了活躍于當代藝術領域且擁有廣泛影響的多位國際影像大家，通過立體理論的構成給中國讀者提供了研究與借鑒的新視野、新平臺。先有影像大家，后有攝影教育，這正是編著《攝影館》系列的根由。這些攝影人的成功，一要歸功于較為成熟的西方社會文化史背景，二是個性張揚的結果。他們給社會帶來了巨大的視覺價值，為后繼者樹立了攝影力量的新標桿。探究他們生活與藝術的歷程，了解他們自述、訪談的內(nèi)容，讀解專家學者的獨到評論，以及揭開諸多的不為人知的影像秘密等正是這個系列叢書所解決的問題。這些資訊無疑會讓中國的影像讀者們大開眼界，是幫助中國當代攝影完成“國際當代影像藝術教育”的關鍵因素。在首批系列叢書中，既有使用攝影來解決問題的杰夫·沃爾，也有其成長史與藝術歷程密切關聯(lián)的南·戈爾丁，還有以豐富的想象力、創(chuàng)造力震懾著當代藝術界的辛迪·舍曼，以及法國的“造相”攝影大師弗孔等。作為德國杜塞爾多夫?qū)W派鼻祖貝歇夫婦的得意弟子，托馬斯·魯夫遵守嚴謹?shù)纳鐣W分類法和對拍攝對象的客觀立場，他對跨學科、跨領域的廣泛實踐樂此不疲，荒木經(jīng)惟那些有著性暗示的“私攝影”，看似隨意甚至輕浮，其實頹廢的外表下深藏著對生命的珍視、尊重，暗藏著深沉的哲學思考；莎麗·曼恩的作始洋溢著弗吉尼亞鄉(xiāng)村的野性，她在觀念表達方面既激進又寬泛，在材料掌握上既獨特又先進，這種影像足以震撼每個人的心靈，將吉爾伯特與喬治放在首批《攝影館》系列中似乎不妥，但他們的藝術對于攝影有著非同一般的意義，我們必須正視他們對攝影的貢獻。在強調(diào)影像多元、教學互動的今天，首批《攝影館》系列叢書的出版既是魯迅美術學院攝影系階段性的理論工作總結，也是這個攝影集體向社會表明當代影像教育與影像創(chuàng)作共進的積極態(tài)度。讓我們在全球化的影像語境中，共同關注西方影像藝術大師的作品與藝術理念，關注中國當代攝影的未來，讓中國的新影像也能呈現(xiàn)出超越哲學批判層面的視覺魅力，從而達到與西方當代影像平等對話的境地。

內(nèi)容概要

《攝影館》共八冊，以每個人為單元，他們是：貝爾納·弗孔、荒木經(jīng)惟、吉爾伯特和喬治、辛迪·舍曼、南·戈爾丁、托馬斯·魯夫、莎麗·曼恩、杰夫·沃爾。內(nèi)容包括攝影家評傳、作品解讀、相關文論、訪談、手記、年表等，較完整地剖析了活躍于當代藝術領域并擁有廣泛影響的國際攝影大家。這些二十世紀藝術攝影界領軍人物，他們給世界帶來巨大視覺價值，樹立起攝影的一個個新的標桿。

書籍目錄

關于南·戈爾丁解讀文論在情色中心游走——南·戈爾丁的情色從自傳的欲望到虛擬的欲望——南·戈爾丁和拉里·克拉克創(chuàng)作之比較南·戈爾丁和荒木經(jīng)惟的公眾性，私人化她的時代：南·戈爾丁的攝影從當代攝影的角度透視南·戈爾丁以及對中國攝影的影響訪談我生來就有一顆女權主義的心我的作品主要是關于記憶拍照-愛·分享手記南·戈爾丁藝術年表

章節(jié)摘錄

插圖：1978年，當她來到紐約的時候，正值朋克運動的鼎盛期。她開始在錫盤巷的一間酒吧里工作。這是一間龐大的專門為藝術圈人士開放的酒吧，當時，她在下城區(qū)里同樣性質(zhì)的酒吧穆德俱樂部里首次放映她的幻燈片作品《性依存敘事曲》（《The Ballad of Sexual Dependency》），那次也是在弗蘭克·扎帕（Frank Zappa）的生日聚會上。不久以后，這種展示增加了一些音樂作為敘述背景。戈爾丁自己選擇音樂，通過一些敘述性抑或引用性的甚至唱反調(diào)嘲諷式的音樂來加深畫面的深度。她把她的作品以放映的形式在地下電影院或者地下酒吧展示。在這部作品里，720張的幻燈片成功地融合在45分鐘的時間里，同時這部電影也讓我們回憶起了安迪·沃霍爾（Andy Warhol）和卡薩維茨（Cassavette）的電影，這部作品也很快在藝術界受到了關注。這個期間的特點是：她興奮地拍攝她的朋友和自己，甚至有些瘋狂。她和她的情人布萊恩（Brian）之間的愛情產(chǎn)生了那些令人難忘的照片：從情人之間痛苦的關系（布萊恩和戈爾丁在床上）到被毆打后受傷的自拍肖像。1988年，戈爾丁為了療傷重新回到了波士頓，并且再次遇到了阿姆斯特朗。在那艾滋病盛行的黑暗年代里，她失去了很多要好的朋友，戈爾丁持續(xù)地拍攝他們，直到他們死去。在1990年，她和阿姆斯特朗回到了紐約，嘗試著重新建立一個大家庭，通過拍攝紐約的異裝癖者，從而在他們的夜生活中重新復蘇。1991年，她在柏林生活了三年。在歐洲和亞洲多次的旅行中，她完成了幾本重要的系列作品（馬尼拉、曼谷、柏林……），因此舉辦了多個展覽并出版了幾本專集。她和日本攝影師荒木經(jīng)惟合作出版了《東京之愛》，他們在一起記錄了東京青少年的文化。她在影像中拍攝的那些人，能夠使她回想起她的青少年時期，通過這些影像，我們看到的是她自己的身影。

編輯推薦

《南·戈爾丁》是由吉林美術出版社出版的。

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