工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計

內(nèi)容概要

本書首先對工業(yè)設(shè)計的基本概念、基本要素和原理作出了比較全面的論述；對工業(yè)設(shè)計各歷史階段的發(fā)展?fàn)顩r、設(shè)計思想和觀念、設(shè)計流派和設(shè)計風(fēng)格進行了比較詳實的介紹。產(chǎn)品造型設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計的基本課題，而對產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計的基礎(chǔ)研究是形成優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計的先決條件，本書在這些方面進行了大量論述。本書對當(dāng)代社會所倡導(dǎo)的各類基于以人為本的設(shè)計觀念和方法作了較全面的論述，如產(chǎn)品的仿生設(shè)計、綠色設(shè)計、概念設(shè)計、人機工程學(xué)等。本書也對當(dāng)代社會產(chǎn)品設(shè)計的方式和特點作出了論述，如產(chǎn)品設(shè)計的形式、產(chǎn)品的色彩設(shè)計、產(chǎn)品形態(tài)語義設(shè)計?？梢哉f，本書對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的論述全面而深入，既是學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計的入門教材，也是全面獲取工業(yè)設(shè)計知識的基本教材。

書籍目錄

第1章  工業(yè)設(shè)計概述　1.1 工業(yè)設(shè)計的定義與分類　1.2 工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容與特點　1.3 工業(yè)設(shè)計的作用與意義　1.4 工業(yè)設(shè)計的基本要素　1.5 工業(yè)設(shè)計的基本要求　1.6 工業(yè)設(shè)計原理第2章  工業(yè)設(shè)計簡史　2.1 工業(yè)設(shè)計的起源　2.2 工業(yè)設(shè)計的發(fā)展　2.3 后工業(yè)時期的工業(yè)設(shè)計第3章  產(chǎn)品造型設(shè)計　3.1 產(chǎn)品造型設(shè)計的形態(tài)構(gòu)成　3.2 產(chǎn)品造型設(shè)計的形式美法則　3.3 產(chǎn)品造型設(shè)計“美”的要求　3.4 成功產(chǎn)品造型設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)　3.5 產(chǎn)品造型設(shè)計的原則　3.6 產(chǎn)品造型設(shè)計的思想基礎(chǔ)第4章  產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計　4.1 形態(tài)的基本概念　4.2 形態(tài)的演變　4.3 形態(tài)的創(chuàng)新　4.4 產(chǎn)品形態(tài)構(gòu)成的基本要素　4.5 形態(tài)構(gòu)成要素及其表現(xiàn)特性　4.6 色彩表達　4.7 材料表達　4.8 產(chǎn)品形態(tài)要素設(shè)計的拓展　4.9 形態(tài)設(shè)計與工業(yè)設(shè)計師第5章  產(chǎn)品綜合設(shè)計　5.1 產(chǎn)品仿生設(shè)計　5.2 產(chǎn)品綠色設(shè)計　5.3 產(chǎn)品概念設(shè)計　5.4 產(chǎn)品細化設(shè)計　5.5 產(chǎn)品色彩設(shè)計　5.6 人機互動設(shè)計　5.7 產(chǎn)品形態(tài)語義設(shè)計

章節(jié)摘錄

　　約翰·拉斯金（JohnRnskin，1819—1900），作為文藝評論家和作家，他對展品及水晶宮的看法是持否定態(tài)度的，他認為這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于藝術(shù)與技術(shù)的分離，因此，主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，并從自然中尋找設(shè)計的靈感和源泉，反對使用新材料、新技術(shù)，要求忠實于傳統(tǒng)的自然材料的特點，反映材料的真實感。同時，他還強調(diào)設(shè)計應(yīng)為大眾服務(wù)，反對精英主義的設(shè)計?？傊菇鸬挠^點一方面反映了當(dāng)時反對機器生產(chǎn)的主要論點，另一方面也看到了藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的必要性和為大眾服務(wù)的社會要求?！　≌嬲牙菇鸬睦硐敫吨T實踐的是威廉·莫里斯（WilliamMorris，1834——896），他是將理論與實踐加以結(jié)合最為著名的評論者。在他17歲時隨母親去參觀工業(yè)博覽會，他對當(dāng)時粗制濫造的工業(yè)展品非常的反感，后來莫里斯以自己的作品來宣傳設(shè)計改革，倡導(dǎo)并掀起了一場轟轟烈烈的設(shè)計運動，即“工藝美術(shù)運動”（AnsandCraft）。他要求廢棄“粗糙得丑陋或華麗得丑惡”的產(chǎn)品，代之以樸實而單純的產(chǎn)品。其最顯著的設(shè)計風(fēng)格特點是：提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張忠實于材料，反對過分裝飾，崇尚哥特式風(fēng)格，師法自然。（圖2．1—5～圖2—1．8）　　他從實踐中體現(xiàn)出來的原則可以歸納為以下幾個方面：　　1．優(yōu)秀的設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一?！　?．由藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計比單純出自技術(shù)和機械的產(chǎn)品要優(yōu)秀得多?！　?．藝術(shù)家只有和工匠結(jié)合才能實現(xiàn)自己的理想?！　?．手工制品永遠比機械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化?！　闹幸部梢钥闯?，莫里斯過分強調(diào)形式美和反對機械的美學(xué)觀點?！　∧锼顾I(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運動是現(xiàn)代設(shè)計史上第一場真正意義上的設(shè)計運動。它推動了當(dāng)時的設(shè)計改革，強調(diào)師法自然，從而創(chuàng)造一些樸素使用的作品。莫里斯一方面認為藝術(shù)和美不應(yīng)當(dāng)僅集中于繪畫、雕塑之中，主張讓人們努力把生活必需品變成美的，把生產(chǎn)過程也變得對自己是舒適的，人類勞動產(chǎn)品如不運用藝術(shù)必然會變得丑陋。但另一方面他又把傳統(tǒng)藝術(shù)美的破壞歸結(jié)為工業(yè)革命的產(chǎn)品，主張把工業(yè)生產(chǎn)退回到手工業(yè)方式生產(chǎn)，這后一種提法和作法顯然是違反時代發(fā)展潮流的?？墒撬麉s向人們提出了工業(yè)產(chǎn)品必須重視研究和解決在工業(yè)化生產(chǎn)方式下的工業(yè)設(shè)計問題。

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