儒道人生哲學(xué)

出版時(shí)間:2011-1  出版社:長(zhǎng)春出版社  作者:邵漢明  頁(yè)數(shù):226  
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內(nèi)容概要

在中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)文化中,儒學(xué)和道學(xué)是兩個(gè)最重要的組成部分,它們的一隱一顯,對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展和中華民族性格的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而在儒學(xué)和道學(xué)中,人生哲學(xué)又居于核心的地位,并有著十分豐富的內(nèi)容。邵漢明先生所著的《儒道人生哲學(xué)》以原始道家老子和莊子、原始儒家孔子、孟子和茍子為代表,從天人關(guān)系論、人生價(jià)值論、人生境界論、理想人格論和人生修養(yǎng)論五個(gè)方面,作出全面系統(tǒng)的闡發(fā),深入淺出。今天讀來(lái),仍不乏很大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。為此,經(jīng)與作者商量,我社決定修訂再版。《儒道人生哲學(xué)》初版于1992年,著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師張岱年先生,親自作序,并給予了高度評(píng)價(jià)。本次修訂主要做了以下幾項(xiàng)工作:一是更正了原版的一些訛誤;二是根據(jù)現(xiàn)在的引文注釋要求,將其規(guī)范化;三是根據(jù)新的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)全書內(nèi)容作了一定的修改?! 〈送猓瑸楸阌谧x者了解、把握近幾十年儒道人學(xué)的研究討論情況,我們特別加了兩個(gè)附錄:(1)道家人學(xué)研究的回顧和總結(jié);(2)儒家人學(xué)研究的回顧和總結(jié)。這兩個(gè)附錄皆取材于邵漢明主編的《中國(guó)文化研究30年》(人民出版社2009年版)。

書籍目錄

出版說(shuō)明序言第一章 緒論 一、關(guān)于人生哲學(xué)的若干思考 二、儒道人生哲學(xué)的總體比較 三、研究儒道人生哲學(xué)的意義與方法第二章 道家:老子自然無(wú)為的人生哲學(xué) 一、道·天道·人道 二、生命意義和個(gè)體價(jià)值 三、嬰兒境界和圣人人格 四、修養(yǎng)之方和攝生之道 五、特征·歸宿·歷史地位?第三章  道家:莊子逍遙天放的人生哲學(xué) 一、道的自由和人的自由 二、超越功利的價(jià)值觀和苦樂觀 三、物我同一的境界說(shuō)和人格說(shuō) 四、安之若命與安時(shí)處順 五、全性保真和死生同狀第四章 儒家:孔子知命有為的人生哲學(xué) 一、性習(xí)·天命·知命有為 二、個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值 三、道德境界與道德人格 四、道德修養(yǎng)與道德踐履 五、倫常本位與多面人第五章 儒家:孟子存心養(yǎng)氣的人生哲學(xué) 一、性善論新解 二、重義輕利 三、憂患意識(shí)與“大丈夫” 四、養(yǎng)心與養(yǎng)氣 五、樂道精神第六章 儒家:荀子化性起偽的人生哲學(xué) 一、從“天人之分”到“人為天下貴” 二、從“人性之惡”到“化性而起偽” 三“隆禮重法” 四、“成人”學(xué)說(shuō)一 五、榮辱觀及其茍子人學(xué)的歷史命運(yùn)第七章 結(jié)語(yǔ) 一、道家人學(xué)的精神價(jià)值 二、儒家人學(xué)的精神價(jià)值 三、儒道人學(xué)的時(shí)代超越附錄一 道家人學(xué)研究的回顧與總結(jié)附錄二 儒家人學(xué)研究的回顧與總結(jié)后記

章節(jié)摘錄

  第二章 道家:老子自然無(wú)為的人生哲學(xué)  老子既是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,也是中國(guó)哲學(xué)的鼻祖。因此,評(píng)介道家人生哲學(xué),甚或探討整個(gè)中國(guó)哲學(xué),都必須從老子談起?! ±献拥纳绞论E,今天已很難確考。漢代司馬遷已不能斷定老子究竟是誰(shuí),他在《史記》中舉出三個(gè)人:一個(gè)是孔子曾請(qǐng)教過(guò)禮的問題的周守藏史老聃,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人,名耳,字聃,姓李氏;一個(gè)是老萊子,也是楚人,與孔子同時(shí)代;一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的周太史儋①?,F(xiàn)在多數(shù)學(xué)人認(rèn)為老子即老聃,筆者從之?! ±献訛楹笕肆粝乱徊坎恍嗟闹?,這就是眾所周知的《道德經(jīng)》。關(guān)于《道德經(jīng)》的作者及其成書的時(shí)代,學(xué)術(shù)界分歧很大。筆者從陳鼓應(yīng)先生的看法,以為《道德經(jīng)》一書出于老聃一人的手筆,“有些字句為其弟子或后學(xué)所附加,亦所不免的”,“成書年代不至晚于戰(zhàn)國(guó)初”?!兜赖陆?jīng)》總體上代表了老子的思想。  《道德經(jīng)》究竟是一部什么樣的書?《道德經(jīng)》所體現(xiàn)的老子究屬于何家何派?關(guān)此,前輩和時(shí)賢也是見仁見智,莫衷一是:或因?yàn)椤兜赖陆?jīng)》有幾章專門討論“用兵之道”。

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