茶馬古道麗江雄風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《茶馬古道麗江雄風(fēng)》二十余篇文章，分成四個(gè)部分。在這四個(gè)部分中，想表達(dá)的是，麗江的山水見(jiàn)證了茶馬古道的雄風(fēng)而富于靈性，麗江因茶馬古道更加神秘和奇美，大香格里拉因麗江而更加名副其實(shí)。在大香格里拉生態(tài)旅游圈中，麗江的山水和文化是獨(dú)具魅力的，也是不可替代的，值得體驗(yàn)。

書(shū)籍目錄

前言回顧歷史滇藏茶馬古道的興起和發(fā)展茶與生活馬蹄沉沉茶馬古道上的一天顧彼得與茶馬古道的情緣奔子欄見(jiàn)證一段民族交往歷史銘記過(guò)去麗江在茶馬古道上的地位和影響茶馬古道上神秘的塔城格?；閻?ài)而開(kāi)鈴聲響過(guò)阿卡里千萬(wàn)里，我追尋著你——個(gè)家族在茶馬古道上的記憶、文化與生活走進(jìn)麗江古城神路，人類精神的天堂之旅弘揚(yáng)文化麗江馬幫精神和古道雄風(fēng)懷念馬鍋頭爺爺與茶馬古道伴生的馬幫文化隨想馬鍋頭婚禮品味麗江暢游麗江束河古鎮(zhèn)追尋茶馬古道上的求索精神體驗(yàn)麗江麗江在大香格里拉中獨(dú)具魅力的山水和風(fēng)情玉龍歸來(lái)不看山從麗江到麗江——拉市海、茶馬古道考察行記靈石之韻杜鵑啼血映山紅“三江并流”老路新走守望故土一千年我愛(ài)香樟樹(shù)玉龍山下結(jié)伉儷漫話納西情歌三部曲后記

章節(jié)摘錄

　　元以前，納西族部落仍處于“酋寨星列，互不統(tǒng)攝”的分裂局面。宋末元初，蒙古兵合圍攻大理國(guó)時(shí)，另一支么些部落在阿良的率領(lǐng)下歸附了元軍，并協(xié)助元軍攻克了大理、昆明、遠(yuǎn)征緬甸。元軍平定云南，統(tǒng)一天下，給沉寂了近五百年的納西先民帶來(lái)了史無(wú)前例的沖擊。國(guó)家的統(tǒng)一，政治的穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。開(kāi)田、修水利、興礦業(yè)、茶馬互市，麗江進(jìn)入了穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期，納西族在這一時(shí)期漸趨統(tǒng)一。麗江馬的交易場(chǎng)所不僅僅局限于嶺南馬市了，已經(jīng)走向全國(guó)各地。尤其是元朝建立交通驛站“站赤”，“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達(dá)?！睋?jù)《元一統(tǒng)志》記載，僅“麗江路馬站三處，馬六十匹”。這樣，民間養(yǎng)馬業(yè)方興未艾?！　∪绻f(shuō)當(dāng)初的納西族首領(lǐng)歸附于元朝是強(qiáng)勢(shì)所迫，那么，當(dāng)30萬(wàn)明軍攻入云南時(shí)，阿良的后裔阿得是主動(dòng)“率眾首先歸附”。歸附明軍后，主動(dòng)隨軍征討，參加了景東，定邊，麓川等多次平定戰(zhàn)爭(zhēng)，深得明太祖朱元璋嘉許，班師回朝后，親賜阿得“木”姓。木氏土司深諳其中內(nèi)涵，依靠中來(lái)王朝，養(yǎng)兵蓄銳，頻繁向西藏用兵，借機(jī)擴(kuò)大自己的勢(shì)力，以致木氏土司勢(shì)力到明中期膨脹一時(shí)，曾達(dá)云南省總面積的六分之一。納西族的歷史角色也由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，這一時(shí)期是納西族歷史上空前繁榮的大發(fā)展時(shí)期。木氏土司擁有了“知詩(shī)書(shū)，好禮儀”的美名，“宮室之麗，擬于王者”的木府建筑群拔地而起，麗江古城、白沙壁畫(huà)，白沙細(xì)樂(lè)等民族文化精品已經(jīng)成型，民族文化逐漸博大精深……　　木氏深知朝廷對(duì)自己的信任尤為重要，所以不斷邀寵受恩，屢表忠心。其主要手段除了攘除邊境外患，還有重要一招是不斷上貢納銀。貢品主要以麗江馬為主，僅僅洪武16年這一年，木氏土司向朝廷上貢麗江馬127匹，貢銀2萬(wàn)兩，后來(lái)朝廷念及邊地貧瘠，貢銀“以馬代輸”。麗江馬作為貢馬，這是歷史上的第一次。明以前，麗江馬主要作為貿(mào)易商品，突出了經(jīng)濟(jì)上的作用，而今作為上貢朝廷的貢物，突出的是政治意義。　　清代以降，木氏勢(shì)力衰微，西藏又一次納入中央版圖，使麗江失去了“西北屏障”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，木氏土司把持的莊園領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)已越來(lái)越成為阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的消極因素。改土歸流，使麗江“土皇帝”木氏土司一蹶不振，受益的卻是廣大麗江人民。這一期間，麗江的地主經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上麗江的手工業(yè)也逐漸繁榮起來(lái)。同時(shí)，滇川藏之間的茶馬古道也成為重要的交通貿(mào)易線路，麗江馬幫成為古道上的主力軍。納西族中前往西藏經(jīng)商的馬幫生意人稱為“藏客”，藏客的崛起促進(jìn)了麗江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是抗戰(zhàn)期間，整個(gè)國(guó)內(nèi)只剩一條越過(guò)喜馬拉雅山脈的中國(guó)至印度的國(guó)際通道。其中從昆明出發(fā)，經(jīng)過(guò)大理一麗江一中甸一昌都一拉薩一尼泊爾，最后抵達(dá)印度新德里的這條陸路運(yùn)輸線成為重要交通要道，為抗戰(zhàn)的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。麗江在這條陸路交通線上成為貨物轉(zhuǎn)運(yùn)站和商品集散地。北京、上海、廣東、山西、四川等地的大商號(hào)也紛紛來(lái)麗江設(shè)店立號(hào)、鼎盛時(shí)期商號(hào)達(dá)1200多家?！　←惤R的聲譽(yù)也由此遠(yuǎn)播海外，尤其在南亞、東南亞國(guó)家享有盛譽(yù)，海內(nèi)外客商慕名而至，麗江馬成為他們青睞的購(gòu)買(mǎi)對(duì)象。明清時(shí)期，麗江馬的交易中心已轉(zhuǎn)移到麗江，民國(guó)初年創(chuàng)辦了三月、七月騾馬交流會(huì)，成為麗江馬進(jìn)行大宗貿(mào)易的活動(dòng)。并一直沿辦到現(xiàn)在，成為麗江重要的民俗節(jié)日?！　〗鼛啄觌S著麗江旅游的興起，麗江馬的歷史角色漸趨淡化，麗江馬不再是麗江的代名詞，人們談?wù)摳嗟氖沁@里的奇山異水，民族文化，風(fēng)土人情。麗江馬的身影在金川玉璧間活躍了近兩千多年之后，漸漸定格于歷史的記憶里?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(88)
勉強(qiáng)可看(642)
一般般(109)
內(nèi)容豐富(4543)
強(qiáng)力推薦(372)


 


    茶馬古道麗江雄風(fēng) PDF格式下載