漢語(yǔ)重疊問題

前言

　　隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，語(yǔ)言學(xué)在整個(gè)世界范圍內(nèi)越來越展示出強(qiáng)大的活力和能量。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)是世界語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分。為了對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)有所推動(dòng)，我們組織撰寫“華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)”。作為專用名稱，這里的“語(yǔ)學(xué)”主要指漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，近期的15年時(shí)間里以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究為重點(diǎn)?！罢Z(yǔ)學(xué)論庫(kù)”，這是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)系統(tǒng)工程，如果將來主客觀條件具備，在研究范圍上可以不斷擴(kuò)大，在研究時(shí)間上可以無限延展，在研究隊(duì)伍上可以輩輩交接，代代傳承。“華中”一詞，既跟研究隊(duì)伍的華中群體相關(guān)，又跟華中師范大學(xué)出版社的名稱相關(guān)?！　h語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。千百年來，特別是《馬氏文通》出版以來，尤其是20世紀(jì)70年代之后，由于一代代學(xué)者的不懈努力，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)沿著“創(chuàng)業(yè)——拓新——發(fā)展”的軌道不斷推進(jìn)。目前，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)所統(tǒng)括的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)、漢語(yǔ)方言學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)、漢語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)等等學(xué)科，都已出現(xiàn)了初步繁榮的喜人局面?！　〉?，初步繁榮并不意味著已經(jīng)成熟。對(duì)于語(yǔ)言學(xué)這樣一門社會(huì)科學(xué)來說，成熟與不成熟的突出標(biāo)志，應(yīng)該是學(xué)派或流派是否已經(jīng)形成。在這一點(diǎn)上，科學(xué)跟藝術(shù)情況相同。比方說，我國(guó)的京劇表演藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了成熟的高峰，最基本的表現(xiàn)就是形成了這“派”那“派”，只要一提到“梅派”和“程派”，稍有京劇表演藝術(shù)知識(shí)的人就會(huì)知道這是兩個(gè)具有各自特點(diǎn)的著名流派。又比方說，我國(guó)的書法藝術(shù)早已達(dá)到了成熟的高峰，最基本的表現(xiàn)就是形成了這“體”那“體”，只要一提到“顏體”，稍有書法藝術(shù)知識(shí)的人就會(huì)知道它是不同于“柳體”“歐體”等的有獨(dú)特風(fēng)格的書寫體，甚至還會(huì)知道顏真卿打破了“書貴瘦硬”的傳統(tǒng)書風(fēng)，開創(chuàng)了二王體系之外的新體。然而，漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的各門學(xué)科，即使是其中發(fā)展速度最快的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，仍然缺乏顯示成熟的任何標(biāo)志，距離真正成熟實(shí)際上還十分遙遠(yuǎn)?！　‘?dāng)今的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，面臨的主要問題是“二求”：一求創(chuàng)建理論和方法，二求把事實(shí)弄清楚。這是互補(bǔ)互促而又互成因果的兩個(gè)問題。沒有理論和方法的成熟，一門學(xué)科不可能是成熟的。而理論和方法的創(chuàng)建，是學(xué)者們長(zhǎng)期深入研究的成果，是有效地進(jìn)行群體性思考、獨(dú)立性思考和開拓性思考的結(jié)晶。因此，必然帶有鮮明的個(gè)性，帶有學(xué)派的印記，反映一派學(xué)者的思想體系、研究特點(diǎn)和總體成就。另一方面，沒有對(duì)事實(shí)的清楚了解，理論和方法的創(chuàng)建便成為空中樓閣。以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究來說，之所以至今尚未成熟，自成體系的理論和方法之所以尚未創(chuàng)立起來，最根本的原因還是對(duì)事實(shí)的了解基本上仍然處于朦朧的狀態(tài)。真正適合于我國(guó)語(yǔ)言文字的理論和方法，最終只能產(chǎn)生在我國(guó)語(yǔ)言文字的沃土之上。因此，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“研究植根于漢語(yǔ)泥土，理論生發(fā)于漢語(yǔ)事實(shí)”。不然，我國(guó)的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)在世界語(yǔ)言學(xué)中就可能永遠(yuǎn)處于附庸的地位，就永遠(yuǎn)不會(huì)有跟國(guó)外理論對(duì)等交流的時(shí)候。

內(nèi)容概要

本書是關(guān)于研究“漢語(yǔ)重疊問題”的文集，書中具體包括了：《句法位置對(duì)詞語(yǔ)重疊的要求》、《試析疊字及其修辭功能》、《關(guān)于重疊的若干問題：重疊(含疊用)、層次與隱喻》、《動(dòng)詞“看”重疊的幾個(gè)問題——關(guān)于動(dòng)詞重疊的思考》、《廣州話動(dòng)詞重疊的形式與意義》等文章。

書籍目錄

大會(huì)致辭序”從語(yǔ)言系統(tǒng)看景頗語(yǔ)動(dòng)詞的重疊單音名詞的AABB疊結(jié)現(xiàn)象略論帶賓動(dòng)詞重疊和“了，”套合的“V了VN”結(jié)構(gòu)句法位置對(duì)詞語(yǔ)重疊的要求語(yǔ)義格與動(dòng)詞重疊從語(yǔ)義新視野看漢語(yǔ)的一些重疊現(xiàn)象漢語(yǔ)復(fù)疊類型綜述雙音節(jié)詞重疊類型的功能解釋重疊·指大·指小——漢語(yǔ)重疊式既能指大又能指小現(xiàn)象試析試析疊字及其修辭功能關(guān)于重疊的若干問題：重疊(含疊用)、層次與隱喻單音節(jié)動(dòng)詞重疊的語(yǔ)用分析動(dòng)詞重疊的核心意義、派生意義和格式意義形容詞重疊式的句法地位漢語(yǔ)重疊現(xiàn)象的類型學(xué)特征動(dòng)詞重疊問題雜議漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊的時(shí)間特征說“V—V”“重疊”語(yǔ)法手段與“疑問”語(yǔ)法范疇動(dòng)詞“看”重疊的幾個(gè)問題——關(guān)于動(dòng)詞重疊的思考漢語(yǔ)動(dòng)詞重疊的語(yǔ)義研究漢語(yǔ)“ABA／BAB”式構(gòu)詞格探析關(guān)于動(dòng)詞重疊的幾個(gè)問題數(shù)量詞復(fù)疊宜都話重疊法構(gòu)成名詞蘭州方言名詞、量詞的重疊廣州話動(dòng)詞重疊的形式與意義晉語(yǔ)重疊式研究湖北宣恩話中“V下V下的”式動(dòng)詞重疊及其相關(guān)問題蘇州方言的重疊式《兒女英雄傳》動(dòng)詞重疊的考察古漢語(yǔ)數(shù)字重疊《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》AA式結(jié)構(gòu)的語(yǔ)義構(gòu)成名詞重疊式的歷史發(fā)展?jié)h語(yǔ)動(dòng)詞重疊式產(chǎn)生的歷史根據(jù)副詞重疊現(xiàn)象的語(yǔ)法化考察漢語(yǔ)重疊查找軟件的設(shè)計(jì)、使用及拓展現(xiàn)代漢語(yǔ)AABB重疊式詞構(gòu)成基礎(chǔ)的統(tǒng)計(jì)分析附錄：重疊研究索引后記

章節(jié)摘錄

　　《詩(shī)經(jīng)》的疊字運(yùn)用，尤其集中在摹聲和摹狀兩個(gè)方面。在摹聲方面，“關(guān)關(guān)雎鳩”、“習(xí)習(xí)谷風(fēng)”、“呦呦鹿鳴”、“邕邕鳴雁”、“水流活活”、“坎坎伐檀兮”，這種模擬聲音令人如聞其聲。另外摹狀方面，同是寫馬，形容小白馬的純潔可愛用“皎皎”，用“業(yè)業(yè)”寫它的高大雄壯；“翼翼”極真切地形容出它那整齊強(qiáng)健的步伐；“骙骙”則寫出了它的威風(fēng)凜凜；在《小雅·馱杜》中更以“瘤瘤”形容其長(zhǎng)途奔馳的疲憊。這種用字和精確達(dá)意堪稱語(yǔ)言運(yùn)用當(dāng)中的一絕，真是“兩字窮形，情貌無遺”?！　〖词乖凇对?shī)經(jīng)》以后的古詩(shī)里，疊字運(yùn)用也很多。在《古詩(shī)十九首》里就用了二十九處，《孔雀東南飛》一詩(shī)中，·連用了二十三組疊字。在唐以后的詩(shī)詞曲賦及小說里，疊字更是常見。疊字的運(yùn)用之所以一直盛行不衰，說明這類修辭現(xiàn)象確實(shí)具有形式簡(jiǎn)便而能有助于我們生動(dòng)形象地描摹人或物的各種具體情景，從而起到“令對(duì)話人或讀者儼然如見”（王力語(yǔ)）的效用?；诖?，歷代在探討詩(shī)詞的疊字運(yùn)用上，不乏種種精辟的論述。　　南朝劉勰在《文心雕龍·物色》篇中說：“是以詩(shī)人感物，聯(lián)類不窮。流連萬象之際，沉吟視聽之區(qū)。寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦寫心而徘徊。故‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’盡楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓?jiǎn)骸瘜W(xué)草蟲之韻；‘皎日’，‘嚖星’，一言窮理；‘參差’，‘夭若’，兩字窮形。并以少總多，情貌無遺矣。雖復(fù)思經(jīng)千載，將和易奪？劉勰的這段話，不僅是對(duì)疊字的神氣美妙的高度頌揚(yáng)和贊嘆，同時(shí)也是對(duì)疊字起源及其功用的重要評(píng)述。“以少總多，情貌無遺”正說明了作者在當(dāng)時(shí)已注意到了疊字構(gòu)成和運(yùn)用上的重要特點(diǎn)了?！　∷纬瘡埥洹稓q寒堂詩(shī)話》有“中的為公”之說，他說：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌，以‘蕭蕭，悠悠’字，而出師整暇之情狀，宛在目前；此語(yǔ)非維創(chuàng)始之為難，乃中的之為工也。

編輯推薦

　　華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)（第2輯），是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華中師范大學(xué)語(yǔ)言與教育研究中心成果。

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