管理哲學(xué)

前言

　　哲學(xué)使人深刻，從哲學(xué)的視角來審視管理現(xiàn)象，能使人深刻認識管理現(xiàn)象的內(nèi)在關(guān)系，即認識管理規(guī)律。之所以如此，是因為哲學(xué)給我們提供了認識事物的立場、觀點和方法，使我們用正確的武器，從事物的本質(zhì)上來考察現(xiàn)象。而管理理論的屬性也正體現(xiàn)了這一點。從這個意義上來說，盡管管理哲學(xué)作為一門學(xué)科出現(xiàn)得較晚，但管理思想及理論的發(fā)展從未離開過對哲學(xué)的依賴，或者說管理思想或理論從來都是與哲學(xué)相伴而生的。這種伴生不是機械的組合，而是哲學(xué)作為一種方法論支撐著整個管理理論的“大廈”。認識到這一層面的問題還是最早使用管理哲學(xué)這一概念的泰羅。泰羅在其《科學(xué)管理原理》一書中提到：“科學(xué)管理包括著某種主要的普遍原則，是一種能以各種方法運用的哲學(xué)觀?！彼⑦M一步指出：“科學(xué)管理從本質(zhì)精髓來說包含著某種哲學(xué)，而這門哲學(xué)是科學(xué)管理四大原理相結(jié)合的產(chǎn)物?！痹谶@里，泰羅深刻地揭示了哲學(xué)與管理理論的關(guān)系，也在一定程度上揭示了管理哲學(xué)的研究對象。　　英雄所見略同，英國管理學(xué)家謝爾登也持與泰羅相同的觀點。他在1923年出版的名為《管理的哲學(xué)》一書中說：“本書不是從事闡述某一種特殊的管理，而是試圖闡明統(tǒng)治整個管理實踐的目的、發(fā)展路線和原則。”無疑，謝爾登把管理哲學(xué)看成是指導(dǎo)整個管理實踐的具有普遍意義的規(guī)律性的東西。

內(nèi)容概要

　　本書以嶄新的思路和內(nèi)容來構(gòu)建理論體系，體現(xiàn)了哲學(xué)的深刻性和管理的應(yīng)用性，是一部有特色的著作。本書的內(nèi)容主要包括管理本質(zhì)論、管理理論的哲學(xué)認識、管理主體、管理客體，管理主體和客體的對立統(tǒng)一關(guān)系、管理的時空結(jié)構(gòu)與信息結(jié)構(gòu)、管理環(huán)境、管理文化、管理中的辯證法、管理價值論、管理與社會等。本書理論有深度，論述有特色，構(gòu)思較別致，是一部可讀性較強的著作?！　”緯勺鳛楦叩葘W(xué)校公共事業(yè)管理專業(yè)、教育管理專業(yè)以及其他管理類專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)用書，也是自學(xué)者的參考用書。

書籍目錄

第1章　管理本質(zhì)論　1.1　管理本體　1.2　管理關(guān)系　1.3　管理系統(tǒng)第2章　管理理論的哲學(xué)認識　2.1　管理理論的來源　2.2　管理理論的性質(zhì)　2.3　管理理論的特點第3章　管理主體　3.1　管理主體的規(guī)定　3.2　管理主體系統(tǒng)　3.3　管理主體的核心——領(lǐng)導(dǎo)者第4章　管理客體　4.1　管理客體的規(guī)定　4.2　管理客體系統(tǒng)　4.3　管理客體的核心：被領(lǐng)導(dǎo)者第5章　管理主體與管理客體的關(guān)系　5.1　管理主體與管理客體的統(tǒng)一　5.2　管理主體與管理客體的相互對立　5.3　管理主體與管理客體的矛盾統(tǒng)一體——管理組織第6章　管理的時空結(jié)構(gòu)和信息結(jié)構(gòu)　6.1　管理的時空結(jié)構(gòu)　6.2　管理的信息結(jié)構(gòu)第7章　管理環(huán)境　7.1　管理環(huán)境的規(guī)定　7.2　環(huán)境與組織的相互作用第8章　管理文化　8.1　企業(yè)文化的內(nèi)涵和功能　8.2　企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)分析　8.3　廣告文化　8.4　企業(yè)文化的塑造第9章　管理中的辯證法　9.1　管理矛盾的普遍性和特殊性　9.2　管理的矛盾運動　9.3　管理中的規(guī)律表現(xiàn)　9.4　管理中辯證法的內(nèi)容　9.5　管理過程中辯證關(guān)系的處理第10章　管理價值論　10.1　管理價值觀　10.2　管理價值的評價　10.3　管理價值的歷史運動第11章　管理與社會　11.1　社會發(fā)展需要管理　11.2　社會基本矛盾構(gòu)成要素對管理的影響　11.3　管理與社會發(fā)展的一般歷史統(tǒng)一　11.4　管理發(fā)展展望參考文獻

章節(jié)摘錄

　?。?）加強各子系統(tǒng)之間的良好溝通，形成合理的結(jié)構(gòu)　　根據(jù)系統(tǒng)論的觀點，事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)對于該事物的整體功能具有決定性的意義。組成系統(tǒng)的要素相同，但結(jié)構(gòu)不同，系統(tǒng)的整體功能就會表現(xiàn)出質(zhì)的不同。結(jié)構(gòu)合理的系統(tǒng)，表現(xiàn)為系統(tǒng)內(nèi)的各個要素之間形成良好的配合與溝通，系統(tǒng)的整體功能則大于各部分功能相加之和。管理主體系統(tǒng)也應(yīng)追求如上的整體功能效應(yīng)，在各子系統(tǒng)之間架起溝通與協(xié)調(diào)的橋梁，實現(xiàn)“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的功能效果。反之，如果管理主體系統(tǒng)內(nèi)各子系統(tǒng)之間相互孤立甚至對立，那必然無法形成良好的整體功能。因為，各個子系統(tǒng)之間如果彼此孤立，甚至相互之間經(jīng)常產(chǎn)生摩擦，那么，系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮就會由于內(nèi)耗而大打折扣，形成“三個和尚沒水吃”的功能輸出局面。為了實現(xiàn)各子系統(tǒng)的有效溝通而促成一種合理的整體結(jié)構(gòu)，應(yīng)當做到：依靠智囊，決策科學(xué)果斷；政令通暢，上通下達；加強監(jiān)督，反饋及時?！　∧敲慈绾螌崿F(xiàn)如上要求呢？可以從如下幾個方面人手：　　第一，組成各子系統(tǒng)的管理人員要精干。這里涉及管理主體系統(tǒng)的人數(shù)問題，在管理學(xué)上稱之為“管理跨度”。據(jù)法國管理學(xué)家法約爾的研究，最高經(jīng)理的直屬部下不要超過四五名。美國管理協(xié)會也曾對14l家公司做過調(diào)查，其結(jié)論是，大公司的管理跨度為8～9人，中型公司則以6～7人為宜。這說明，在管理中，一個管理人員所能直接有效指揮的下屬從人數(shù)上說絕不是越多越好。我國行政管理的反面經(jīng)驗也表明，機構(gòu)臃腫、人浮于事的管理主體系統(tǒng)，在管理過程中必然造成管理中的相互扯皮現(xiàn)象，對各子系統(tǒng)之間的良性溝通形成極大的阻隔。

圖書封面

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