無為而治

前言

　　“無為”是道家的哲學思想，即順應自然變化之意。最早由道家始祖老子提出。這一思想經(jīng)歷了一個發(fā)展演變過程：春秋戰(zhàn)國時期，老莊提出“無為”“無欲”“不爭”這種自然無為主義的避世哲學；老莊以后，無為思想被應用于治國之道；兩漢以后，無為思想多用于人們的養(yǎng)生之術上?？傊鶕?jù)道家的觀點，在自然無為的狀態(tài)下，事物就能按照自身的規(guī)律順利發(fā)展，人身、社會亦是如此?！　∪绻^分地人為干預或改變事物的自然狀態(tài)，其結果只會是揠苗助長，自取其敗。因此，人們應該采取“無為”之道來養(yǎng)生治世，只有如此，才能達到預期的目的。在科學技術日新月異的當今社會，競爭成為社會進步的主流意識。提倡“無為”這一中華傳統(tǒng)美德，可以幫助人們遵循事物發(fā)展的自然規(guī)律，克制一己私欲，秉持寧靜、純樸的心性，免受憂煩之苦，也可以使社會公正、和諧的清流免遭奸詐、欺邪的濁污。無為思想摒棄終日無所事事、游手好閑、養(yǎng)尊處優(yōu)的行徑，而倡導按照社會的發(fā)展規(guī)律積極有為地工作和生活。正所謂無為過猶不及；有為力不足者，中道而廢。為此正確處理好“無為”和“有為”二者的關系十分必要，不僅可以練達心胸，成就事業(yè)，而且可以為構建和諧社會提供一種古樸而又深邃的生存理念。

內(nèi)容概要

　　中國傳統(tǒng)美德源遠流長，五千年的歷史中，在道德規(guī)范上值得推崇的歷史人物層出不窮，他們的道德品質(zhì)深深地影響了我們?！吨腥A傳統(tǒng)美德修養(yǎng)文庫：無為而治》精選了具有代表性的事例，用通俗易懂的文字，栩栩如生地再現(xiàn)了歷史人物，為廣大朋友們的閱讀和理解提供了方便，讓中國的傳統(tǒng)美德不斷的繼承和發(fā)揚！

書籍目錄

云將遇鴻蒙黃帝夢游華胥國商湯伐夏桀老子力駁孔師徒孔子論王駘樂天知命有大憂季梁染重病楊朱知悔悟大道四子志道同熊宜僚解憂南榮■學道無鬼慰武侯魏惠王釋怒趙文王罷劍尹喜得真道范蠡隱太湖楊朱慮失羊列子謁南郭北宮子醒悟公孫龍辭窮居泠答翼亮嚴陵垂釣富春江彌衡妄恃才懷冰駁俗子鯉魚躍龍門

章節(jié)摘錄

　　黃帝自從殺了蚩尤，平定中原以后，勤勉治國十五年，很受人民的擁戴。黃帝頗覺得意，暗自思忖道：“既然現(xiàn)在已經(jīng)國泰民安，我也就不必那么操勞了，也該注意保養(yǎng)自己，享受一下了?！庇谑?，黃帝每日大擺筵宴，宮中鼓樂齊鳴，美姬輕歌曼舞，珍饈美酒，異香撲鼻。黃帝每次都開懷暢飲，大醉方休。這樣過了幾年，黃帝卻日漸消瘦，憔悴枯槁了。在奢侈糜爛中渾渾噩噩，無所適從。又過了十五年，國家也動蕩不安起來。朝野混亂，外族侵犯，旱澇蟲災使得百姓們背井離鄉(xiāng)。黃帝面對這種情況，不覺憂心忡忡。便決意拋棄奢華的享樂生活，嘔心瀝血，絞盡腦汁地開始治理國家。結果又變得日漸消瘦，憔悴不堪，昏昏沉沉，無所適從。黃帝喟然長嘆，說道：“我陷得太深了！保養(yǎng)自己，造成深重的禍害；治理國家，也造成同樣深重的禍害。”于是便從此拋開諸多的政事，撤去鐘鼓樂器，節(jié)衣縮食，摒棄貼身的侍仆，離開富麗的宮殿，獨自住進宮外簡樸的屋子，靜靜地反省，澄清內(nèi)心，以至于三個月沒有過問朝政。一日，風和日麗，黃帝卻感覺困倦異常，側身而臥，不一會兒，便酣然而眠。睡夢中覺得自己的身體輕飄飄的，風一吹，　　便飄走了。也不知飄了多久，最后飄到了一處極美的地方。那里空氣清新，直沁心脾；河水清洌，一視見底；田地肥沃，五谷豐登；樹木蔥蘢，花香遍野。黃帝心曠神怡，如置仙境。黃帝遇到了一個農(nóng)夫，便上前打聽。農(nóng)夫淳樸憨厚，笑容可掬。他告訴黃帝說，這里名叫華胥國，在弁州的西面，在臺州的北面。黃帝聽了大驚，心想，不知道這里距離中原有幾千萬里，大概不論步行，還是乘船、駕車，都到不了呀！黃帝在華胥國里到處游蕩，發(fā)現(xiàn)華胥國沒有官長，沒有尊卑，人民沒有嗜好和欲望，不知道喜愛生存，不知道厭惡死亡，所以也就沒有夭折的說法；不知道更關心自己，不知道疏遠外物，所以也就沒有愛與憎的分別；不知道背離貧賤，不知道趨附權貴，所以也就沒有成敗利害。沒有喜惡畏忌，即使掉到水里，也不會淹死；裹入火中，也不感覺灼熱。刀砍不痛，指搔不癢。精神玄冥深遠，而又如履平地；內(nèi)心虛淡，而又像睡在堅實的床上。浮云濃霧不能阻礙他們的視線，雷霆萬鈞不能攪擾他們的聽覺，美或者丑不能觸動他們恬淡的內(nèi)心，高山深谷不能阻擋他們前行的腳步。一切都順其自然，在天地之間任其暢游，無所不適。“真是太美妙了！”黃帝大聲贊嘆道。忽覺身體一沉，黃帝隨之一驚，睜開雙眼，　　才恍然知道剛才的華胥國一游只是一個夢。夢醒之后，黃帝依然心醉神往，便召來天老、力牧、太山稽三位大臣。黃帝對他們說：“我獨自幽居了三個月，排除雜念，靜心反省，思考養(yǎng)身治國的道理，卻愈發(fā)迷惑而不可得。后來，我疲倦困乏，倒身入睡，竟做了一個奇妙的夢。”接著，就把夢游華胥國的情景一一說給三位大臣聽。三位大臣聽后，連連稱奇。黃帝又慨嘆地說：“現(xiàn)在我明白了，最高深的大道不能刻意勉強求得。我知道了，我得到了，而我卻無法用言語告訴你們?。　睆拇艘院?，黃帝摒除雜念，清心寡欲，寧和養(yǎng)身，從容治國。這樣過了整整二十八年，天下大治。政治通暢昌順，百姓安居樂業(yè)，繁榮的景象幾乎比得上夢中的華胥國了。后來，黃帝高壽去世。百姓們聽到了這個噩耗，痛哭悲號，感天動地。對黃帝懷念的哭聲持續(xù)了二百多年也沒有停止。黃帝通過夢游華胥國，悟到了“無為而無不為”的道理。懂得了只有無心無欲，無愛無憎，不刻意，不造作，順應而為，與天合一，個人才能自然而然地頤養(yǎng)天年，國家才能自然而然地得以大治。故事中道家的無為治國的思想，完全摒棄人為改造社會的能動性，是不值得提倡的。至于向往社會無尊卑、無私欲的到來確有積極意義。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    無為而治 PDF格式下載

---