蒙古族古典文學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《蒙古族古典文學(xué)研究：以蒙古族及北方民族歷史文化為背景》的其他內(nèi)容，即《（額爾古涅·昆傳說）的神話原型重構(gòu)》、《突厥和蒙古諸族“先祖之窟”信仰及神話傳說探討》、《蒙古和突厥諸民族先民狼鹿圖騰崇拜及神話考辨》、《蒙古文（《蘇勒哈爾乃傳>及其原文研究》、《蒙古和突厥諸民族常青植物神話比較研究》、《成吉思汗衣冠冢傳說考證》等章節(jié)是從1996年作為中央民族大學(xué)博士研究生，師從滿都呼教授研究蒙古族及北方少數(shù)民族民間文學(xué)以來陸續(xù)完成的部分科研成果。這些成果又前后發(fā)表于《中央民族大學(xué)學(xué)報》、《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》、《內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報》、《蒙古語言文學(xué)》、《黑龍江民族叢刊》、《中國蒙古學(xué)》等國內(nèi)蒙漢文學(xué)術(shù)刊物?！　≡谶@期間我還完成了博士畢業(yè)論文《蒙古神話比較研究》（民族出版社，2001年），還用蒙漢文發(fā)表了研究蒙古族及北方阿爾泰語系諸民族神話研究的多篇學(xué)術(shù)論文，并主持完成了國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目《中國阿爾泰語系諸民族神話比較研究》（批準(zhǔn)號：02BZW058）。此外，又完成了專題研究課題《狼圖騰——阿爾泰獸祖神話探源》，該成果被列入中央民族大學(xué)學(xué)術(shù)著作出版資金資助項目，已由民族出版社出版發(fā)行。

作者簡介

那木吉拉，蒙古族，內(nèi)蒙古庫倫旗人，1954年1月生。1982年畢業(yè)于中央民族大學(xué)少數(shù)民族語言文學(xué)系，留校任教，同年考入本校攻讀碩士學(xué)位研究生，1986年畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，留校任教至今。相繼晉升講師、副教授、教授。曾在職攻讀博士學(xué)位研究生，獲文學(xué)博士學(xué)位、現(xiàn)為中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師早期從事蒙古族古代文學(xué)、蒙古族歷史民俗研究，出版專著《成吉思汗札撒與必里克》（內(nèi)蒙古文化出版社，1989年）、《中國元代習(xí)俗史》（人民出版社，1994年）。自20世紀(jì)90年代從事蒙古族及北方少數(shù)民族神話比較研究，出版專著《蒙古神話比較研究》（民族出版社，2001年）、《狼圖騰——阿爾泰獸祖神話探源》（民族出版社2009年）等。主持完成國家社會科學(xué)基分項目課題《中國阿爾泰語系諸民族神話比較研究》（批準(zhǔn)號2BZW058）。用蒙古文、漢文撰寫發(fā)表了《額爾古涅?昆傳說的神話原型——蒙古、突厥語民族狼圖騰神話傳說探討》等多篇學(xué)術(shù)論文；《中亞狼和烏鴉信仰習(xí)俗及神話傳說比較研究——以阿爾泰語系烏孫和蒙古等諸族事例為中心》一文被譯成英文，發(fā)表于《亞洲民俗學(xué)研究》。

書籍目錄

前言第一章 《額爾古涅·昆傳說》的神話原型重構(gòu)第一節(jié) 《額爾古涅·昆傳說》研究的歷史回顧第二節(jié) “赤那思”部又名“捏古思”的史籍遺存第三節(jié) “捏古思”和“赤那思”之名相互置換之由第四節(jié) 《額爾古涅·昆傳說》中的“乞顏”或“乞牙惕”第二章 突厥和蒙古諸族“先祖之窟”信仰及神話傳說探討第一節(jié) 突厥語民族狼獸祖神話中的“符離之窟”——“先祖之窟”第二節(jié) 蒙古族《額爾古涅·昆傳說》中的“額爾古涅·昆”第三節(jié) “先祖之窟”信仰及神話傳說的文化涵義第三章 蒙古和突厥諸民族先民狼鹿圖騰崇拜及神話考辨第一節(jié) “蒙古先民以‘鹿’為圖騰”說分析第二節(jié) “‘狼’為突厥人的圖騰”說解疑第三節(jié) “突厥以狼為母系之始祖”等諸說質(zhì)疑第四節(jié) 蒙古和突厥諸民族狼鹿神話原型第四章 蒙古文《蘇勒哈爾乃傳》及其原文研究第一節(jié) 蒙古文《蘇勒哈爾乃傳》研究的歷史回顧第二節(jié) 蒙古文《蘇勒哈爾乃傳》內(nèi)容建構(gòu)第三節(jié) 蒙古文《蘇勒哈爾乃傳》原文追尋第五章 蒙古和突厥諸民族常青植物神話比較研究第一節(jié) 《蘇勒哈爾乃傳》中的常青植物神話比較第二節(jié) 哈薩克族長命泉神話比較第三節(jié) 蒙古族民間口頭常青植物神話比較第六章 成吉思汗衣冠冢傳說考證第一節(jié) 關(guān)于成吉思汗衣冠冢傳說的史籍遺存與學(xué)界的見解第二節(jié) 預(yù)擇墓址母題與成吉思汗衣冠冢傳說第三節(jié) 寺廟的選址母題與成吉思汗衣冠冢傳說第四節(jié) 成吉思汗與黃帝的衣冠冢傳說比較第七章 《成吉思汗傳》所載“必里克”研究第一節(jié) 《成吉思汗傳》及其所載“必里克”第二節(jié) “必里克”內(nèi)容關(guān)乎北元汗國時期第三節(jié) “必里克”內(nèi)容關(guān)乎蒙元帝國時期第四節(jié) “必里克”產(chǎn)生年代考實第八章 與妥歡帖睦爾汗相關(guān)的傳說研究第一節(jié) 與妥歡帖睦爾汗相關(guān)的傳說研究概述第二節(jié) 妥歡帖睦爾汗為宋末帝之子傳說第三節(jié) 明永樂皇帝為妥歡帖睦爾汗之子傳說第九章 與妥歡帖睦爾汗相關(guān)的蒙漢兩首詩研究第一節(jié) 與妥歡帖睦爾相關(guān)的蒙漢兩首詩研究概述第二節(jié) 妥歡帖睦爾“悔恨詩”研究第三節(jié) 《答明主》詩作者考第十章 蒙譯《北斗七星經(jīng)》研究第一節(jié) 蒙譯《北斗七星經(jīng)》與原文的關(guān)系第二節(jié) 《北斗七星經(jīng)》蒙譯的倡導(dǎo)者玥璐布花第三節(jié) 《北斗七星經(jīng)》的蒙譯者和維譯者第十一章 蒙古族北斗七星崇拜及其文學(xué)作品研究第一節(jié) 北斗七星崇拜的起源及發(fā)展第二節(jié) 關(guān)于北斗七星崇拜的儀禮習(xí)俗第三節(jié) 與北斗七星崇拜相關(guān)的文學(xué)作品研究第十二章 元代蒙古族摩訶葛剌神崇拜及其文學(xué)作品研究第一節(jié) 元世祖忽必烈時期蒙古族摩訶葛剌神崇拜第二節(jié) 元世祖忽必烈以降大汗時期蒙古族摩訶葛剌神崇拜第三節(jié) 與元代蒙古族滿族摩訶葛剌神崇拜相關(guān)的文學(xué)作品第十三章 北元和清代蒙古族滿族麾訶葛剌神崇拜及其文學(xué)作品研究第一節(jié) 俺達(dá)汗及三、四世達(dá)賴?yán)锱c摩訶葛剌神崇拜第二節(jié) 阿巴岱汗及其繼承者與摩訶葛剌神崇拜第三節(jié) 林丹汗時期及清代蒙古族滿族摩訶葛剌神崇拜第四節(jié) 與北元和清代蒙古族滿族摩訶葛剌神崇拜相關(guān)的文學(xué)作品研究

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